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【古迹寻踪】消失的无隐庵

2014-11-10 12:15阅读:
【古迹寻踪】消失的无隐庵
【古迹寻踪】
消失的无隐庵


无隐庵又名无隐禅院,坐落在苏州城西天平山西南数百米的天马山(即仰天山)麓,创建于明代崇祯年间(1628-1644),由履中和尚开山。但不过数传,即“鞠为茂草”(清僧今澈《无隐庵记》)。清乾隆年间(1736-1795),唯然和尚重予修葺;嘉庆中,天台风公主持重修无隐庵;道光、咸丰年间,涵虚和尚(即今澈)又住持该庵多年。咸丰十年(1860),寺庵圮于战乱;同治年间(1862-1874),名僧鹿苑重建。民国初期,无隐庵一度成为苏州报恩寺下院。民国十六年(1927)前后,由闻达法师住持。无隐庵全
毁于上世纪的“文革”期间,据考,“文革”前无隐庵的最后一任住持为慧海和尚。

无隐庵所在的天马山,旧称马鞍山,又名仰天山,四周尚有羊肠岭、焦山、赤山、鸡笼山等丘峦,石怪林密,山泉充沛,颇有泉石之胜。当时是个非常幽僻、人迹罕至的地方。即使在今天,庵东面的上沙村已拆迁,被围入木渎中学新校区,几百米外,已有了车水马龙的灵天路,但因丘峦林木茂密,山道迂曲,站在无隐庵遗址上,仍让人顿生“四围山色中”的感觉。 历史上,无隐庵的人文意义是相当的深厚,引人注目。
无隐庵介于苏州游览胜地灵岩山、天平山之间,尤其邻近天平山,而周围更是丘峦山地,环境极为幽僻,旧时使它成为“游山诗客、乞食行僧,至于樵夫牧竖、村农野老,往来于山中者”的歇息处,“咸称利便”(今澈《无隐庵记》)。庵处平冈峻岭中,外可领略山色,内可参访依山而建的庵院景色。我们从乾隆五十五年(1790)恩科状元石韫玉写于嘉庆十二年(1807)的《无隐庵记》中可知,庵中有古藤老木、翳荟阴森掩映下“依岩结屋”的厅、堂、阁、轩、台、廊和瓢丰泉、泻雪涧、金莲池,以及“乔松百尺、山风时至,沨沨作海潮音”的幽境。
清代韦光黻,在《闻见阐幽录》中,对无隐庵也有一段精彩的描述:“无隐庵,在鸡笼山麓,由天平不一里,依山建阁,石磴高下,古峭冷旷,联云:'山静似太古,日长如小年。'山门外羊肠岭,瀑流淙淙有声。有石立如人,俗呼'七仙张伞'(现石刻为五人撑伞)。澄谷之徒涵虚居之。”韦的好友、诗人亢树滋(1817-1889)更以“凭高指点无隐庵,层楼见面环烟岚,看山乘兴不嫌远,禅房花木恣幽深”之句来形容无隐庵。

天平山西南去无隐庵遗址的路上,可看到有二座突立的山峰,此是其一,我不知其名,远看似一头卧狮,虎视眈眈地注视着前方。
【古迹寻踪】消失的无隐庵
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此为另一座,名鸡笼山,据说像关鸡的笼子,我没看出来,从这个方位看,像头蹲伏在山顶的绵羊(故又传称羊肠岭)。
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换个位置看,有五根石柱竖立,合力顶着一块大石,名曰“五人撑伞”,以前又名七人张伞
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【古迹寻踪】消失的无隐庵


进入无隐庵遗址所在地,首先见到一座小石屋,这是无隐庵残存的唯一建筑物,下为小石屋外景。
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这是小石屋内景。
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小石屋前墙门右有块长方形花岗石条,上刻“汇丰”两字,“丰”为简体字,估计雕刻年份不会太久。
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小石屋后有一小门,小门顶端有一摩崖石刻“水晶宫”,因被藤蔓掩遮,博友帮我用手拉开后再拍,故字迹不太清楚。
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摩崖石刻“凌石台”。
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摩崖石刻“鱼乐”。
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摩崖石刻“缘玄圆”
涵虚书缘”字似遭损坏。

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摩崖石刻“入清净界”。
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摩崖石刻“咸丰丙辰”、“鹿苑”,宝华敏通书,似一摩崖石刻的纪年和落款)。
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摩崖石刻“空山无人 水流花开”, 清名士钱泳题
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摩崖石刻“无隐”。乾隆五十五年(1790)恩科状元石韫玉题。
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还有几块辨不清字迹的摩崖石刻
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无隐庵残存的两段石筑围墙。

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本文文字介绍转摘自网络,本人略作删改。感谢原作者。

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