【古迹寻踪】探幽访古郭巷一日八、关帝庙和积善寺

2015-06-09 10:14阅读：

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【古迹寻踪】探幽访古 <wbr> <wbr>郭巷一日 <wbr> <wbr> <wbr>八、关帝庙和积善寺

【古迹寻踪】

探幽访古郭巷一日

八、关帝庙和积善寺

过太湖东路大桥，在东西向的东方大道上有条与之交叉的南北向马路：通园路。在通园路上向北走去，到群星三路东端，这里一南一北有两座庙宇，南面的叫关帝庙，所在地属吴中区郭巷街道的塘南村（现称姜家社区）;北面的叫积善寺，所在地属工业园区娄葑镇的群力村。这里是吴中区和工业园区二区犬牙交错之地，在这里行走，说不定前脚踏在吴中区，后脚就踩上了工业园区的土地了。

一、关帝庙
关帝庙是座乡村小庙，早已荒废，前几年由当地村民集资在原址上重建了三间民房式土庙，并把附近几座小庙的老爷也迁来与关老爷、关帝娘娘作伴。现时无战事，关帝夫妇实在无聊，老爷日夜读《春秋》，读了一千八百年，实在没劲，常躲在佛龛里打瞌睡。娘娘日脚更加难过，想她的兴儿想得长嘘短叹，泪流满面，老两口孤单寂寞透了。想不到凡人百姓要拆迁，神仙老爷也要搞拆迁，几位小土地、小城隍迁来结伴，他久闭了的话匣子终于打开了，什么桃园三结义呀，上马封金下马封银呀，过五关斩六将呀，温酒斩华雄呀，吹得眉飞色舞，脸红耳赤，独不讲走麦城。愁眉紧锁的脸终于露出了微笑。
说实在的，现时的关帝庙是上不了文物之榜的，不过，在庙里我们发现了一方民国时期的碑刻倒是我们意料不到的。此碑由碑帽和碑身两部分组成，碑座已失。碑帽框中镌刻“永禁勒石”四字，是一方布告类碑刻。碑身文字较多，碑文开头是发文单位和文件编号：“吴县县政府布告，第二七一三号”，中间是布告事由：据第十四区区长袁树风、王田乡乡长许世金及多名乡民反映，乡民在河边村里种植的树木被住在小觅渡桥的江北客民任意砍伐搭棚，并逞凶索诈，致使乡民畏之如虎，不得安宁。布告允准乡民可随时捕获伐木之客民，扭解公安机关惩处，以绝后患，告慰乡民。（碑文较长，未全录，是其意也）。碑文末，为发布年月和县长署名：中华民国贰拾年三月十六日县长黄蕴深”。看了此碑我恍然醒悟，绿化造林、严禁砍伐，保护生态，优化环境，古人早已为之，不是现在的某某人想出来的。也可以说是中华民族的传统习俗和美德。

马路旁的庙门

大殿，场中那一堆石头就是碑刻

碑身

碑帽

殿中关帝、娘娘神像

拆迁过来的小庙神像

二、积善寺

积善寺又名陈公园、陈太爷堂，供奉康熙年间曾任苏州知府的清代名官陈鹏年。因陈鹏年为百姓做了不少好事，百姓纪念他，祀拜他为城隍老爷，故当地村人又称积善寺为城隍庙。
陈鹏年（1663～1723）字北溟，又字沧州，湖广湘潭人，清代官吏、学者。康熙三十年进士。历官浙江西安（今衢州）知县、江南山阳知县、江宁知府、苏州知府、河道总督，卒于任。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》《河工条约》等。他为官期间，为人民办了许多好事，清《一统志》、《浙江通志》、民国《衢县志》等，对其政绩均有记载。苏州沧浪亭五百名贤祠亦于崇祀有记载，清世宗雍正为之悯悼“陈鹏年洁己奉公，实心实国，积劳成疾，此真鞠躬尽瘁，死而后已之臣”。
1962年，《人民日报》曾载有陈鹏年书目诗卷，郭沫若赞道：“正气传吹鬼，青天德在人，一时天下望，万古吊中珍。”陈鹏年在衢任满后，擢升江宁知府、苏州知府。在知府任内，因不忍朝廷追加江宁田赋，而被削职入狱。康熙南巡时平反，并擢升为河道总督。雍正元年(1723)，病故于河防工地。
积善寺原不在此地，因原址建设需要，正在现址东的河对岸建造新寺，在新寺建成之前，临时设在现址。都是利用原建筑工地的工棚当作佛殿供佛供百姓烧香理佛。
我们进得这临时佛寺刚准备观瞻，进来一位蛮不讲理的管理者，横加拦阻，不准我们瞻佛，我问他为什么？他说要领导批准才能进来。我说那有此理，烧香拜佛要领导批的？我们是敬仰陈鹏年才来参谒他的。不管你如何讲，他硬是不给我们观瞻，我们愤然离寺而去。其实我知道，因为我们没有买他们的香烛，没有在我们身上捞到钱，才对我们的态度如此恶劣。
积善寺原貌