文与字的故事(1)
——汉字画
中国的古代人在他们长期的社会实践的过程中,形成了具有本身特色的价值观与生活方式,不但借凭“汉字”的载体传承了下来,与时,汉字其身也能充分体现丰富多彩而又灿烂之中华文化。“汉字”既是咱们中华民族传统文化的结晶,同时,也是中华民族传统文化的最佳载体,更是咋中华文化——华夏文明的活化石。
“汉字”这词,最初见于《元史·兵志·马政》:“(马)收除见在数目,造蒙古,回回,汉字文册以闻,其总数盖不可知也。”《元史·刑法志·职志》:“诸内外百司五品以上表章,并以蒙古字书,毋敢不敬。仍以汉字书其副。”以此可见,所谓“汉字”,是指中原汉族人使用的文字,在元代时是为了区别于回回文字,蒙古文字而出现的一个新词。在“汉字”一词出现前乃至后的相当长的历史里,古代中国人把自己所使用的书写符号只叫“文字”。
“文字”到底是什么呢?东汉许慎在其《说文解字·叙》里阐述:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本也;字者,言孳乳而寝多也。”又说:“独体为文,合体为字”也就是说,“文”是描摹客观事物的外部状态即形的状与象而创造出来的书写符号(属冷抽象范畴),而“字”则是把两个以上的独体的“文”按照不同的方式进行组合而成的(属热抽象范畴)。
“文”这个字是个独体字,从形体上可以看出,它是像一个叉开双腿,张开双臂的人,而且胸膛上还刺着纹身图案。此字属象形文。甲骨文中的“文”是已知“文”字的最早锥形。到周代的金文中,其“文”字与甲骨文稍有不同。但是,有一点可以肯定,那就是“文”字的最初含义是指“文身”。《庄子》:“越人断发文身。”据史料记载,春秋时代的越国(今江浙一带),盛行“断发文身”的风俗。在《水浒传》里一百单八将中,九纹龙史进就是因其身上刺有九条龙而得名。在辽代时期,法律规定,民以盗者,第一次犯罪时在他的手腕上纹上“贼”字,二次时纹在胳膊上。而现在,文身作为带有一种原始意味的风俗习惯风行世界。
“文”字自诞生以来并没有始终保持
——汉字画
“汉字”这词,最初见于《元史·兵志·马政》:“(马)收除见在数目,造蒙古,回回,汉字文册以闻,其总数盖不可知也。”《元史·刑法志·职志》:“诸内外百司五品以上表章,并以蒙古字书,毋敢不敬。仍以汉字书其副。”以此可见,所谓“汉字”,是指中原汉族人使用的文字,在元代时是为了区别于回回文字,蒙古文字而出现的一个新词。在“汉字”一词出现前乃至后的相当长的历史里,古代中国人把自己所使用的书写符号只叫“文字”。
“文字”到底是什么呢?东汉许慎在其《说文解字·叙》里阐述:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本也;字者,言孳乳而寝多也。”又说:“独体为文,合体为字”也就是说,“文”是描摹客观事物的外部状态即形的状与象而创造出来的书写符号(属冷抽象范畴),而“字”则是把两个以上的独体的“文”按照不同的方式进行组合而成的(属热抽象范畴)。
“文”字自诞生以来并没有始终保持
