老子作为中国历史上最早的显圣者和先知，他的《道德经》到底要给我们什么启示呢？在中华民族的发展处在孩童时期时，最需要的又是什么？
《道德经》的核心是“平衡”。人类的发展与成长和我们每个人所经历的一样，而在人类的幼年期，就像一个幼儿刚学会走路、做事，此时平衡最重要。只有掌握了平衡才能站立，才能行走，才可能去做事情。老子把各种各样的平衡都归纳成阴阳平衡，其平衡思想又影响了中华民族文化的各个方面，如绘画、音乐等，也包括建筑艺术。而在中国的建筑艺术中，平衡思想表现为建筑的对称美。
《道德经》的上篇是“道”，是大计划。道是自然规律，是人所不能及的，我们只能顺从它、遵循它。这是道的力量，是上帝的力量，也是道和上帝在用心做的事情。下篇的“德”讲的是小计划，讲了人类要做的事情、要遵守的法则和应该具有的美德。时间过去了两千多年，这种互为补充、互为促进的大计划和小计划并没有改变，只是不同的显圣者的表达方式不同而已。
“上善若水，无为而治”，《道》教给我们的是顺其自然。“大道废，有仁义，智慧出，有大伪”，“不尚贤，使民不争”，它告诉我们，世界本身没有坏人，也没有好坏之分，太阳照耀在我们每个人身上，我们同样受到上天的惠泽。受《道德经》的影响，在佛教传到中国时，禅宗三祖僧璨也强调同样道理，他的《信心铭》开篇就说“至道无难，唯嫌拣择”。对那些没有偏好的人来讲，伟大的道并不困难。人有成熟的人和不成熟的人，还有健康人和病人的区别。不成熟就需要成长，病人就需要医治疾病。而社会的和谐则来自于它的统一，不要进行人为的高低、好坏划分。我们反对个人英雄主
《道德经》的核心是“平衡”。人类的发展与成长和我们每个人所经历的一样，而在人类的幼年期，就像一个幼儿刚学会走路、做事，此时平衡最重要。只有掌握了平衡才能站立，才能行走，才可能去做事情。老子把各种各样的平衡都归纳成阴阳平衡，其平衡思想又影响了中华民族文化的各个方面，如绘画、音乐等，也包括建筑艺术。而在中国的建筑艺术中，平衡思想表现为建筑的对称美。
《道德经》的上篇是“道”，是大计划。道是自然规律，是人所不能及的，我们只能顺从它、遵循它。这是道的力量，是上帝的力量，也是道和上帝在用心做的事情。下篇的“德”讲的是小计划，讲了人类要做的事情、要遵守的法则和应该具有的美德。时间过去了两千多年，这种互为补充、互为促进的大计划和小计划并没有改变，只是不同的显圣者的表达方式不同而已。
“上善若水，无为而治”，《道》教给我们的是顺其自然。“大道废，有仁义，智慧出，有大伪”，“不尚贤，使民不争”，它告诉我们，世界本身没有坏人，也没有好坏之分，太阳照耀在我们每个人身上，我们同样受到上天的惠泽。受《道德经》的影响，在佛教传到中国时，禅宗三祖僧璨也强调同样道理，他的《信心铭》开篇就说“至道无难，唯嫌拣择”。对那些没有偏好的人来讲，伟大的道并不困难。人有成熟的人和不成熟的人，还有健康人和病人的区别。不成熟就需要成长，病人就需要医治疾病。而社会的和谐则来自于它的统一，不要进行人为的高低、好坏划分。我们反对个人英雄主