探访安岳石刻——茗山寺

2016-11-10 10:10阅读：

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安岳之行第二天下午的行程去了茗山寺。茗山寺位于县城东南方顶新乡民乐村虎头山巅，地理位置上已临近大足。从安岳县城坐公共汽车到石羊镇，看了毗卢洞之后包了个摩的，去较远的3个摩崖造像和石窟。其中，茗山寺的路最难走，因为山顶没有居民，村村通的水泥路只修到山腰，再往上都是土路。幸好，包了个摩的。

探访安岳石刻——茗山寺

造像主要为宋代开凿，凿于虎头山顶崖壁四周，山顶即是茗山寺。造像之下，大多是陡坡或悬崖。

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看见的第一龛造像被锁在木阁中。隔着门缝拍了照片，后来还是靠“行贿”进去了。

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第二龛是露天的毗卢遮那佛立像。高6.3米，佛衣样式是褒衣博带式，头戴化佛冠，不知道化佛冠上是不是柳本尊。茗山寺的摩崖造像因为砂岩质地分层，软的层面风雨侵蚀严重，摩崖造像上形成了水波纹。

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第三龛是文殊师利法身，宝冠镂空雕刻，冠上有小佛像5尊，佛衣是褒衣博带式样，胸前挂满璎珞。佛像上镌刻有“现师利法身”五字，身后壁上有浅浮雕小圆龛坐佛若干。造像左手托经书外伸1.5米，看似平淡无奇，实际上经书与手的重量达1500斤，开凿时利用佛衣垂地将重量传导到地面作为支撑。近年因雷雨断裂后，送至大足石刻博物馆修复，修复的并不是很高明，水泥痕迹很刺眼。

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虎头山山寨寨门，茗山寺就在寨中。嗯，这里又有一个毫无根据的愚蠢传说，和木门寺塔亭是鲁班修的传说一样蠢。对我来说，看古迹搞不明白就看考古调查报告，才能看有所得。

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第四龛是大势至菩萨与观音菩萨合龛。大势至菩萨手捧法器，观音菩萨手捧经书。大势至菩萨的宝冠上是佛塔。佛衣均为褒衣博带式样。

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第五龛是龛毗卢遮那佛与东岳大帝合刊。东岳大帝身着帝王衮服，头冠冕毓，手捧笏板。龛毗卢遮那佛装束依旧是化佛冠、褒衣博带，双手结印。两躯造像有彩妆残存，并不是现代彩妆。此龛题记碑刻较多。

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第六龛是十二护法合龛。“集中雕塑均高1.8米的十二个护法神，皆甲胄鲜明，其手或提九仗剑，或执便托杵；其头或昂扬猛呼，或怒目扭颈；有的剖腹见心，有的捏拳定神，虎视眈眈，威猛剽悍，真心睃寻法场，虔诚拱卫佛士”。此处引用百科

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最后，遇到文管员太婆，给了十元“功德”，开门让我拍了第一龛。给功德其实没啥，这个太婆抱怨太多，看豆瓣上茗山寺游记里也记录了其人各种要钱的理由。再和木门寺文管员大爷比较后，更觉得不喜欢，同行伙伴劝解我说，可能因为茗山寺太偏僻，生活也不方便。

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第一龛是大势至菩萨与观音菩萨立像合刊。里面两旁对列的无头佛像都是清代的。碑刻上记载此处原有观音泉。造像上蓝色痕迹是近代彩妆，油漆刷的。

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