林仑长篇小说《终南山》简介和全国各地部分读者评论选摘
2020-05-26 12:21阅读：
该小说以终南山为大背景，故事情节曲折复杂，将农村与城市、社会与家庭、传统道德与现代思想的碰撞、灵与肉、爱恨情仇交织在一起，纵横交错，波澜跌宕。
作者以崭新的视角和清新又老道的笔法，向人们展现了一幅跨度近50年的当代社会生活的真实图景。小说结构严谨，精彩大气，内涵丰富，故事情节妙趣横生，人物活灵活现，可读性强，读后令人拍案叫绝，忍俊不已。
它集道、佛、儒家思想和西方文化思想于一体，给人一种大视野、大胸襟和一种快感、美感，使人读后对人生产生出无限感慨和遐思。人生如舞台，舞台就是人生。小说中，各种人物在变革的社会中粉墨登场，演绎出了一幕幕活剧、喜剧、悲剧和丑剧；主要人物有坚守传统和道德精神家园的代表人物柳秋桂；一身正气、为民办事的县委书记柳正；善于投机钻营的流氓政客王得娃；出卖色相与肉体灵魂的杨水花；打着改革旗号的暴发户尤大成；心狠手辣以害别人为快事的颜狼娃；为情所困的颜耀民、牟聪灵；抗争命运、奋斗不息的颜耀昭、颜祖倩兄妹俩以及在社会变革中迷失方向、丧尽天良、坑蒙拐骗的郝孬飞、颜祖香……60多个人物相互关联，相互交织，组成了一幅幅人生的图景。
小说向人们揭示了这样一个真谛：“古是今，今是古”，生活是实实在在的，不管社会如何发展变化，人类传统优良的东西不能舍弃。谁欺骗了生活，谁就要付出沉重的代价。王得娃、尤大成的下场如此，杨水花、颜狼娃也是如此。
小说通篇贯穿着玄学和哲学的宿命感，体现出了浓厚的东方智慧。小说不仅紧紧把握住人的命运与时代的命运，关注着人的思想道德和价值取向，而且以物象、天象来昭示人，启迪人，将人文环境和自然环境有机地结合一起，对天道、人道都进行了深刻的阐述，读后使人如醍糊灌顶，获益匪浅。
著名作家贾平凹，看完小说给予了高度评价，认为是一部“铸造出了中华民族传统文化魂魄”的优秀之作。
“山神护佑灵花草，大树不需人栽培”
——著名作家贾平凹在陕西省青创会上对林仑长篇小说《终南山》的评价
墨歌根据录音整理
我们召开的这次为期三天的全省青年创作会议十分重要，它是继
80年代初召开的“太白会议”之后我省文学界的又一次盛会。会议主旨是：树立新的标尺，打造文学新的品牌，着力发现培养一批潜力深厚的青年作家，在肯定创作的基础上再鞭策、再鼓励、再积极推动，促进文学事业大发展、大繁荣，为建设文化强省作贡献！
这次会议有一个新特点，那就是采用“二对一，面对面”的形式进行帮扶，也就是两个作家、评论家对省上确定的10位青年作家中的一位的作品进行深刻剖析，精心点评。林仑的长篇小说《终南山》，我用了一个多月时间读完的。读林仑的小说给我启发很大，让我想起了过去的很多事情。她的小说整体感觉大气、浑厚，故事情节曲折复杂，思想内涵丰富多彩，人物塑造得栩栩如生，读后让人久久难以忘怀。整个作品充满了灵气，这种作品构思巧妙，多种线条齐头并进，写起来很难把握，坦率地说，我是写不来的。尤其难能可贵的是，这部作品真实地记录了我们民族近半个世纪的发展史，巧妙地铸就出了我们民族传统文化的精魂，使这部小说具有了顽强的艺术生命力和时空穿透力。小说妙趣横生，充满了大玄机、宿命和大智慧、大才气，自然人文结合得很巧妙！
以前陕西作家，几乎都是清一色的现实主义，而这次，则既有黄土派的作家和作品，又有西域派的作家和作品，还有先锋派的，林仑或许前二者都兼有。她的《终南山》，立足于现实，反映的是中国社会四、五十年嬗变前后人的生存状况、精神状况和价值取向与追求，它将城市与农村、社会与家庭、传统道德与现代思想碰撞交织在了一起，将灵与肉、爱恨情仇交织在一起，为读者描绘出了一幅跨度几十年的以终南山地为核心的社会风俗图，使小说中人物的命运与社会时代的命运紧密地连在了一起，用玄妙的艺术手法对物象、天象等自然征兆进行了巧妙的植入，让读者去感悟，去破解谜底，可见林仑的功底是深厚的；她的作品是反映的普通民众的传统思想和精神物质的追求，反映的是大众的现实生存状况和喜怒哀乐，因此，它是贴近人民群众的，也是大众欢迎的！
我常说一句话，前半句是“山神护佑灵花草!”，你是灵花灵草自有神灵保佑着你。读林仑的《终南山》，感到作品充满了特别灵气，有很多地方常见神来之笔。那么我的后半句话是什么呢,那就是“大树不需人栽培”。大家都知道，大树都是自我长成的，不信你看，那深山老林里的大树，谁也没管过，不是该成材照样成材了吗?
相信文学基础比我好、天份比我大的人，肯定能成就大事，陕西会有更多的优秀作家和作品出现的，这一点我是有信心的，请省委省政府领导放心，也请社会各界关注文学的朋友放心，陕西的文学事业会更加繁荣的！
扎根三秦铸诗魂
评青年女作家林仑长篇小说《终南山》
来自北京《伯乐》杂志
成浩
钟灵毓秀的三秦大地，深厚的文化积淀成就了几多王朝的几多文攻武卫，也成就了几多作家艺术家的几多优秀作品。
80 年代改革开放之初，贾平凹带着《浮躁》冲出国门，并荣获美国美 孚飞天文学奖；90
年代路遥以《平凡的世界》、陈忠实以《白鹿原》获得了矛盾文学奖，同时，陕西文坛“陕军东征”现象犹如石破天惊，给文坛留下了陕西文人叱咤风云的惊叹！
然而，十几年过去了，被广大读者寄予厚望的文学界，在垃圾文学充塞当代中国文坛的现状下，也陷入了糜糜不振之中，众多读者面对当代文学不景气的现象，满怀悲怆与失望……难道偌大的中国、泱泱华夏五千年文明的今天，再也孕育不出一位有历史责任感和艺术良知的作家了吗？难道我们伟大民族文化之根上就不能再生发出智慧之芽了吗？答案当然是很清楚的，凡有良知和艺术智慧的作家是不会长久沉默的，诚如一位网友所言：“……命运等待着这一代作家艺术家的，要么像他人一样失去艺术良知，甘愿以下身写作等世俗手段拣拾别人遗漏的垃圾般的剩果，要么以责任和良心、以智慧和心血长成时代的巨人，去摘天上的太阳。”而作家林仑就是摘“太阳”的一位。这位曾以长篇小说《西天行》而引起西北文坛关住过的女作家，以扎根三秦大地的深厚生活底蕴，以终南山脚下这片厚重土地为起点，怀着对大山和土地深沉的爱，用一枝饱蘸万千情感的深情之笔，用对历史的责任和艺术良知，用心血凝结出了一部跨度近半个世纪的史篇《终南山》！
《终南山》可谓是一幅当代中国历史的山水画卷和社会风俗图。
走进《终南山》，小说中那浑厚深邃的思想内涵，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，古老传统的文化氛围无不在吸引着你，使人仿佛走进了终南山脚下那深沉厚实的土地之中，闻着黄土山地那独有的泥土清香，与小说中的人物同呼吸共命运。这部洋洋洒洒
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多万字的长篇巨制，像大山流淌出的一泓清冽甘醇的山泉，夹裹着钟灵的艺术气息，承载着大山一样厚重的艺术魂魄，从中国西部的山坳中一路走来，奏响了时代的凯歌。
作家林仑以终南山为小说背景，愚意深远，用心良苦。
终南山横亘于八百里秦川的秦岭山中，是西起武功、东至蓝田的秦岭山脉中的一段的总称。这里山灵水秀，千峰叠翠，文化积淀深厚，是道教文化发祥地之一。历代建筑的林立道观不仅给终南山脚下的这块黄土地增添了不少玄妙传奇的色彩，而且也凝聚了丰富的文化思想内涵。站在三秦大地终南山这一历史交汇点上，林仑正是以这块厚重的神奇土地为起点，以终南山脚下的社会现象为突破口，以独有的冷峻、深邃的目光和视角，甘受寂寞和心智的磨练，以十年磨一剑的精神，从自然、地理、风情，历史，从风俗学、民俗学角度进行采风，从中华民族博大精深的深层文化和表层文化中，从现代人生存状况和精神状况进行深刻的思考，以东西方相结合的艺术手法，巧妙地把中华民族博大精深的传统文化进行了绝唱般的艺术营造，用深邃的的思想智慧和深沉的笔触，全方位地勾勒出从上世纪
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年代到现在近半个世纪中国社会演变的历史轨迹。它集艺术、哲学、玄学等学科于一体，作品情景交融，故事扣人心弦，语言清新流畅。作者以有限之言，写无限之事，使读者读后心动神移，情怀激荡。
巴尔扎克说，小说被看作一个民族的秘史。读《终南山》，使人看到了一个民族奋斗抗争的历史和文化图腾。
生长在终南山脚下的林仑，以深厚的生活功底，挥动着她那如椽大笔，将这片土地人们的爱恨和恩怨放在特定的历史环境中去发挥、去创造，使小说中的人物形象，活脱脱有血有肉地站立在了历史的天空下，出神入化，栩栩如生，使人挥之不去，久久难以忘怀。
如果说《终南山》是一棵扎根西部这片古老而厚重土地上的大树，那么，以柳秋桂为艺术形象人物的思想就是这棵大树之根。这位童年惨遭不幸，英年丧夫，忍饥挨饿拉扯儿女长大成人的平凡母亲心中的哀怨、苦涩、悲壮、凝重、期盼和喜悦在作者笔下表现得细腻入微。不管岁月如何变换，她对传统道德精神家园的坚守和教育儿女如何做人如何奋斗的精神，无不使人在读过那隽永而深沉的故事后，为老人的思想智慧而感动，为传统的道德品质和内在精神而感叹。小说从柳秋桂英年丧夫写起，到柳秋桂入土为安结束，含义深刻，耐人寻味。
柳秋桂是小说《终南山》中作者着墨最多的人物之一。这位中国广大农村具有代表性的贤妻良母式的人物，尽管生活在那个吃不饱、穿不暖的贫困年代，如果有丈夫，她也不会受生活的煎熬。然而，正值英年的她，在一个冬夜突遭丧夫的打击，对这个没有任何思想准备、将要拉扯
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个未成年儿女的家庭主妇来说，痛定思痛后，唯一的选择就是如何拉扯儿女们长大成人。在历经打击磨难之后，柳秋桂以一个母亲特有的善良和对人生的领悟，饱蘸着传统历史文化的血墨，，指教儿女踏过人生的泥泞，使其中的祖倩、耀昭兄妹俩最终成为了芸芸众生中的强者。作者将柳秋桂放置在历史转型期一个民族从饥饿贫困到温饱富裕的社会嬗变过程中，通过“运动教子”、“为儿子分家”、“巧处婆媳关系”、“求神拜佛”、“渭北讨饭”、“寄望于孙辈”等等生活细节，将一个具有中国传统文化思想的农村妇人的善良和美德淋漓尽致地表现了出来。一辈子只知奉献，不愿给任何人添麻烦的平凡而伟大的母亲，一辈子为饥饿所折磨，但却从不屈服于贫困的母亲，在拉扯儿女长大成人后却从不轻易去享受儿女为她带来的物质成果，而却在精神的领域再度把希望寄托在了孙辈身上，并以她独有的思维方式和言传身教为这个家族在漫长的岁月中支撑起传统的精神脊梁，使一个母亲由平凡到伟大的思想与精神的内核在作者的笔下一步步地得到了升华，一步步地走向精神的颠峰，使人读后不由得潸然泪下，感慨良多。当读到柳秋桂老人被病癌所折磨将要离开人世，在等待到远途归来的儿子的一声呼唤后，右手大拇指掐着手心的时刻表倒下去时，使读者的心灵再次受到了震颤和洗礼。是的，她走了，走时一道电闪雷鸣划过长空，她睡着了似的，悄悄地咽下了最后一口气。“她走在今年第一声春雷里，上天接纳了她，为她劈出了一条通往天堂的路”。
杨水花是《终南山》中最富有灵气的一位悲剧式的人物。说她是潘金莲式的淫妇，其实她比潘金莲活得更苦更累，
更为凄惨无奈。杨水花是一个山地农家的女子，她有着正常女子的审美观和尊严，也有着对未来美好生活的憧憬和期盼，然而由于中国几千年封建思想的作怪，她的父亲从小就给她订了娃娃亲。为了抗争命运的不公，敢做感为、敢恨敢爱的杨水花大胆地在畸形的婚姻中冲出樊篱，却因涉世不深而受到了命运的捉弄。
为了将户口迁出山地，她先受制于心狠手辣、以戕害别人为快事的“白眼狼”颜狼娃，后来又为了物质享受而被生活的万花筒照花眼后委身于流氓政客王得娃。如果说她和颜狼娃的淫乱还让人同情的话，那么她与王得娃的媾合则是让人不可饶恕的了。她像一株羸弱的花草，，在被大石碾压时，也曾挣扎着开出过斑烂的花朵儿，然而她的为了物欲自甘堕落和淫荡成性却丢弃了女性传统的美德，为天理所不容，为社会所唾弃。读者在哀其不幸，怒其不争的同时，只能从人的本性和社会根源中去寻找答案。杨水花作为现代社会的一个弱女子，她在社会嬗变中承受着社会各种诱惑，她作为封建婚姻余毒的牺牲品又不甘于现状，在颜狼娃的诱哄蹂躏下失去尊严和羞耻之后，在肉体和灵魂一次次地被摧残、扭曲之后，她决心用美丽的姿色、漂亮的胴体来玩弄社会，来当“二奶”，来实现自我价值，这些除了她主观的堕落外，她的思想深处，不是还残留着封建糟泊的阴影吗？杨水花最终随着王得娃的锒当入狱而落了个鸡飞蛋打的结局，是她捉弄了生活？抑或是她被生活所捉弄？掩卷沉思，当读者以回放的目光再去阐释改革开放这段历史时，不能不佩服作家林仑那深厚的艺术表现功力。它使我们懂得了在揭去历史那温情脉脉的神秘面纱之后，什么是生活的严峻与公正。从某种意义上讲，杨水花的下场，也是生活所给予她应有的下场。
颜狼娃和王得娃是小说中两个狼狈为奸、互相利用的人物。作者是带着鞭笞的印痕，将两人物推到了众多读者的面前的。前者心狠手辣，后者心性狡诈。作为生活在终南山脚下土地上地地道道的农民，颜狼娃带着凶残而愚昧的性格走进了社会与人生的舞台之中，不管在运动中还是在劳改释放后，他凶残的狼性一直未改。而与颜狼娃所不同的是，王得娃是带着政治色彩走向读者的，他凭着狡黠灵敏的政治嗅觉，在历次大的政治变革中，总是捷足先登，为自己涂抹上了种种的政治色彩。他像一个政治的弄潮儿，命运除了为他带来他自认为不公的妻命外，曾多次将幸运的天平向他倾斜，使他在政治的旋涡中左右逢源、如鱼得水。在他得意的同时，他那流氓政客的嘴脸也暴露得一览无余。他先以要挟为手段欺污了所谓朋友加兄弟颜狼娃的妻子牟聪灵，后又用金钱和权势包养了杨水花。然而，他的贪婪和腐化堕落最终逃不了严峻的历史自然法则，他最终败在了私欲膨涨和人性泯灭之下，而且一败涂地。
牟聪灵是作者在《终南山》中塑造的另一个敢恨敢爱、爱憎分明、有血有肉的女性。尽管她的生命很短暂，但她像终南山下一只百灵鸟一样，在爱恨情仇的故事情节中鸣叫出了一首哀婉动听的歌，为读者留下了深刻的印象，留下了耐人寻味的思索。由于命运的捉弄，她尽管嫁给了人性残忍的颜狼娃，但为了改变曾经心爱过的人颜耀昭的命运，她以女性特有的心计和条件，为求得王得娃的一纸通融而甘愿受辱。
她的行为在一般人看来为人所不能理解，也从而破坏了她在读者心目中美好的形象，但作者用事实求是的态度去正视人性，不仅没有将人物的本性停留在善与恶、美与丑的表层上，而且从人物的爱恨深处进行了人性的挖掘，不仅没有破坏人物在人们心目中美好的形象，反而使人物在读者的视野里高大了起来。那为了爱而甘愿奉献的牺牲精神使人心震颤，那灵魂的高洁与思想肉体的搏杀使人欲哭无泪，感慨不已。尤其是当她为安抚爱着她的颜耀民，而遭受的悲惨结局，都在读者的心目中产生了不小的震撼和深刻的反思，使小说达到了荡气回肠入木三分的效果。
文学即人学。大千世界，芸芸众生，这个世界可谓纷繁复杂。由于每个人的不同生长环境和对生活的认知与态度，所以，他们的生活道路也是千差万别的。《终南山》以现实主义的写作手法，以沉重凝练的笔调向我们烘托出了一个矛盾而又复杂的心灵世界。在嬗变的时代背景下，金钱在人们的生活当中就成了不可或缺之物，但金钱并非是万能的，因此，价值的取向就决定了一个人的生活轨迹，谁玩弄欺骗了生活，到头来谁都将会受到应有的惩罚。丧尽天良的颜狼娃、放荡不羁的杨水花是如此，打着改革旗号的爆发户尤大成和在政治上善于投机钻营的王得娃的下场也是如此。只有那些不管在任何时候、在社会如何变幻下都能遵循人生规律，坚守道德与精神家园者，才能在社会大潮袭来时不会迷失方向。这种精神财富就是我们民族文化之魂。
作家林仑走笔串线，不仅在《终南山》中铸就了我们民族文化的魂魄，塑造了诸多有血有肉的人物，真实地记录了近半个世纪我们民族的发展史，而且还匠心独运，集艺术、哲学、玄学于一体，集自然的人文的神韵于一身，在关注人与自然如何和谐相处上为人们留下了深沉的思考。小说在紧紧把握人物命运与社会命运的同时，在传递时代信息与社会矛盾的冲突上也下了很大的工夫。作者极其准确地把握着时代的脉搏，巧妙地在小说中融入了物象、天象等自然征兆，来启示人，感召人，让读者去感悟谜底，去破解谜底，可谓计高一筹，不动声色。
坦率地讲，《终南山》应该不愧为一部史诗般的作品，它是我们民族一段历史缩影的情景再现，它更是中华文学艺术的一块瑰宝，它恢弘深沉的文学思想，会引起人们更多的思索和回味。它不朽的艺术魅力，将会使中国文坛为之清新一振，从而鼓舞文学新军奋勇而前行。
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