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由此可知印香初备时有计时的作用，当然同时具香熏作用。同书“香篆”条云：“镂木以为之，以范香尘为篆文，然于钦席或佛像前，往往有至二三尺经者。
”其它条目还载有“香篆”有多大、多厚，字划应刻多宽、多深的记述。依其叙述，这个“香篆”就像一个大印章，把“香尘”即香料粉末，填入香篆所刻的笔划中压实，磕出后就是要燃用的印香。到了明代，“香篆”已改用金属制作，且改刻篆为镂空，体积也逐渐小巧，由于这种变化，“香篆”之名也逐渐被“香印”所取代，这“香篆”、“香印”实际都是印香的模子。与古时的香炉和熏炉不同的是，印香炉除了炉以外，还需配有印香模子和香铲等，这才能组成一件完整的印香炉。
历经岁月沧桑，如今存世民间的各类明清时期完整的印香炉已成为珍稀之物了。说到印香炉是怎样产生的。自宋代开始，由于焚香形式的变化，旧有的博山熏炉和一般形式的香炉已均不适用，印香炉便取而代之了。宋时的印香炉，如同今日烙饼用的平底饼锅，上加镂空盖子，炉底有支脚，较笨拙。到明代经文人参与改造，已不注重计时作用，逐步小巧美观。明人周嘉胄《香乘》、高濂着《遵生八长笺》均载有“香印”图式。
典雅的造型、精致的图案、古朴的篆印，在外表上就给人以美的享受；如果在炉内燃起芸香，袅袅清烟和浓郁香味，不仅可以除蠹驱虫，还能清醒提神；特制的印香炉甚至兼具计时功效。在晚清时钟尚未普及的时候，这种集观赏、实用于一体的工艺品驰誉大江南北。
这种新工艺品的创造者乃是石港人丁月湖（《中国美术家人名辞典》误录为丁溶)，名沄，字月湖(公元1829年-1879年)。他工于书法，善画竹、石，对金石篆刻有较深的造诣，在近代南通颇有声望。。
据《印香炉图谱》序文及题词可知，丁月湖家住通州石港卖鱼湾，室名“爱吾庐”。安徽婺源齐学裘在序文中记载：“崇川名士，丁君月湖。文山之麓，卖鱼湾居。异香满室，修竹压庐。弹琴对月，种蕉学书。如怨如慕，洞箫乌乌。”《印香炉图谱》序跋中称：“丁君月湖本工訹之妙手。”“歌啸自怡，不求闻达。然书名满江左，片纸只字，人争宝之。”“鱼湾月湖，天才也，亦逸才也。君生平秉性专壹，凡有所学必诣其极。乃止如书法画法，几欲跨大江南北。诗词歌咏，镌刻篆章，旁及丝竹管弦之音，色色精妙。”“江海之交近狼山北数十里卖鱼湾，有隐君子丁先生月湖……先生嗜古能文章，旁及章草缪篆、丹青音律，俱极神妙。雅歌投壶，渊然彬。”
此外，从丁月湖存世的书画作品及文辞也可看出，丁氏是一位才华横溢的文人。然而，丁氏一生中最大的建树是改进了印香炉。
丁月湖游历回乡之后，寄情翰墨，假琴书自怡。1876年春他与忘年好友施兰宾谈及印香炉，认为当时的印香炉“粗陋不可供幽赏”，因而经常默然凝想新的炉样和镂空花纹篆字，反复心摹手画，不断构思出新奇的图样，然后授意金工，并监同制造。从铸有底款的印香炉实物考察，金工李学裕、王东林为其铸炉。
印香炉的造型十分丰富，如平面呈圆形、方形、长方形、秋叶形、海棠形、菱花形、如意形、瓜形、古琴形、古币形、花瓣形、瓶形、钟形、梅花形、竹节形等百余种，大的直径23厘米以上，小的直径仅7-8厘米。炉体均系黄铜制造，有的炉盖以紫铜制成，有的底及层间的边缘用紫铜作装饰性的嵌线。炉身包含数层，其中间有一层贮放芸香屑；下层放一些附属的工具，如平板、小铲子、三角形的小刮刀等；上层为燃烧层，平时贮以香灰；最上面覆以炉盖，炉盖是镂空的，常透雕成各种精美的文字或图案，燃烧时烟气从镂孔中冒出。炉体中最为重要的是一块铸有独特、精美图案的铜质印香篆模。
印香篆模的设计是丁月湖对印香炉制作的一大贡献。丁月湖的设计皆独出心裁。他一改制印香炉的粗陋，规划出种种镂空花纹篆字的印香篆模。所作印香篆模，镂空成文，绵延不断。篆模的厚度基本为4毫米，使用时能使芸香料形成绵延连贯的“香篆”，并均匀缓慢地燃烧，燃烧后残留的香灰仍是一幅美丽的图案。篆模如“虚心”、“芳心自同”、“几生修到梅花”、“姻缘一线牵”、“直上青云”、“云鹤”等，其奇巧构思令人叹为观止。
再者，炉盖的设计制作也反映出印香炉浓浓的书卷味及艺术品位。如“竹解虚心是我师”、“春暖墨融河北纸，夜深人试海南香”、“竹报平安”、“右丞画意素师书”、“瓜瓞绵绵”、“如是我闻”、“珠联合璧”等。此外，丁月湖精心制作的报时印香炉既是一项创造发明，也是石港的骄傲。虽然老人家早已谢世，但丁氏印香炉作为南通近代史上曾经出现过的一种风格独特、工艺精致的熏香器具，不仅在工艺美术发展史上占有一席之地，其雅品亦倍受收藏者的珍爱。丁月湖留下的载有四十多种炉样的《印香炉谱》现珍藏于南通市博物馆。
历经岁月沧桑，如今存世民间的各类明清时期完整的印香炉已成为珍稀之物了。说到印香炉是怎样产生的。自宋代开始，由于焚香形式的变化，旧有的博山熏炉和一般形式的香炉已均不适用，印香炉便取而代之了。宋时的印香炉，如同今日烙饼用的平底饼锅，上加镂空盖子，炉底有支脚，较笨拙。到明代经文人参与改造，已不注重计时作用，逐步小巧美观。明人周嘉胄《香乘》、高濂着《遵生八长笺》均载有“香印”图式。
典雅的造型、精致的图案、古朴的篆印，在外表上就给人以美的享受；如果在炉内燃起芸香，袅袅清烟和浓郁香味，不仅可以除蠹驱虫，还能清醒提神；特制的印香炉甚至兼具计时功效。在晚清时钟尚未普及的时候，这种集观赏、实用于一体的工艺品驰誉大江南北。
这种新工艺品的创造者乃是石港人丁月湖（《中国美术家人名辞典》误录为丁溶)，名沄，字月湖(公元1829年-1879年)。他工于书法，善画竹、石，对金石篆刻有较深的造诣，在近代南通颇有声望。。
据《印香炉图谱》序文及题词可知，丁月湖家住通州石港卖鱼湾，室名“爱吾庐”。安徽婺源齐学裘在序文中记载：“崇川名士，丁君月湖。文山之麓，卖鱼湾居。异香满室，修竹压庐。弹琴对月，种蕉学书。如怨如慕，洞箫乌乌。”《印香炉图谱》序跋中称：“丁君月湖本工訹之妙手。”“歌啸自怡，不求闻达。然书名满江左，片纸只字，人争宝之。”“鱼湾月湖，天才也，亦逸才也。君生平秉性专壹，凡有所学必诣其极。乃止如书法画法，几欲跨大江南北。诗词歌咏，镌刻篆章，旁及丝竹管弦之音，色色精妙。”“江海之交近狼山北数十里卖鱼湾，有隐君子丁先生月湖……先生嗜古能文章，旁及章草缪篆、丹青音律，俱极神妙。雅歌投壶，渊然彬。”
此外，从丁月湖存世的书画作品及文辞也可看出，丁氏是一位才华横溢的文人。然而，丁氏一生中最大的建树是改进了印香炉。
丁月湖游历回乡之后，寄情翰墨，假琴书自怡。1876年春他与忘年好友施兰宾谈及印香炉，认为当时的印香炉“粗陋不可供幽赏”，因而经常默然凝想新的炉样和镂空花纹篆字，反复心摹手画，不断构思出新奇的图样，然后授意金工，并监同制造。从铸有底款的印香炉实物考察，金工李学裕、王东林为其铸炉。
印香炉的造型十分丰富，如平面呈圆形、方形、长方形、秋叶形、海棠形、菱花形、如意形、瓜形、古琴形、古币形、花瓣形、瓶形、钟形、梅花形、竹节形等百余种，大的直径23厘米以上，小的直径仅7-8厘米。炉体均系黄铜制造，有的炉盖以紫铜制成，有的底及层间的边缘用紫铜作装饰性的嵌线。炉身包含数层，其中间有一层贮放芸香屑；下层放一些附属的工具，如平板、小铲子、三角形的小刮刀等；上层为燃烧层，平时贮以香灰；最上面覆以炉盖，炉盖是镂空的，常透雕成各种精美的文字或图案，燃烧时烟气从镂孔中冒出。炉体中最为重要的是一块铸有独特、精美图案的铜质印香篆模。
印香篆模的设计是丁月湖对印香炉制作的一大贡献。丁月湖的设计皆独出心裁。他一改制印香炉的粗陋，规划出种种镂空花纹篆字的印香篆模。所作印香篆模，镂空成文，绵延不断。篆模的厚度基本为4毫米，使用时能使芸香料形成绵延连贯的“香篆”，并均匀缓慢地燃烧，燃烧后残留的香灰仍是一幅美丽的图案。篆模如“虚心”、“芳心自同”、“几生修到梅花”、“姻缘一线牵”、“直上青云”、“云鹤”等，其奇巧构思令人叹为观止。
再者，炉盖的设计制作也反映出印香炉浓浓的书卷味及艺术品位。如“竹解虚心是我师”、“春暖墨融河北纸，夜深人试海南香”、“竹报平安”、“右丞画意素师书”、“瓜瓞绵绵”、“如是我闻”、“珠联合璧”等。此外，丁月湖精心制作的报时印香炉既是一项创造发明，也是石港的骄傲。虽然老人家早已谢世，但丁氏印香炉作为南通近代史上曾经出现过的一种风格独特、工艺精致的熏香器具，不仅在工艺美术发展史上占有一席之地，其雅品亦倍受收藏者的珍爱。丁月湖留下的载有四十多种炉样的《印香炉谱》现珍藏于南通市博物馆。
附件
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