常觉人间生意满，须知世上苦人多--劝读《张廷玉：廉洁的为官之道》

2014-11-26 07:56阅读：

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昨夜，挑灯夜读安徽作家白梦女士所写《张廷玉：廉洁的为官之道》一文，顿觉一阵清新之风迎面吹来，吹开了久皱的眉头。它和当今媒体上广泛报道的贪腐官员，包括他们的眷属、子女们的丑恶嘴脸的新闻之反差实在是太强烈了。
该文说“历史上的能吏很多，贤相也很多，但集贤能为一体的不多。许多集威权于一身的铁腕宰相，虽然一时风云叱咤，烈焰薰天，但能够始终如一，赢得身前身后名的不多。张廷玉却做到了，他是贤相、能臣，位高而不自矜，权重而不自负。勤勉一生，功业至伟。生前得到三朝皇帝信赖，死后荣享太庙。而除了这一切，青史留名之外，他没有给子孙后代留下什么物质上的遗产。他的遗产是他的精神，是他勤政廉政的声名。这声名不仅是张氏一门的遗产，也是我们家乡后辈所有人学习的榜样。”
记得拿破仑在滑铁卢败北被流放中曾经感叹，如果早读到孙子兵法的话，也许不至于兵败如此。
谨希望拿破仑式的后悔在中国永远不会出现。如果现役的公务、私务员们有时间的话，不妨抽五分钟时间一阅此文。

张廷玉：廉洁的为官之道
白梦

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　　张廷玉是桐城历史上官位最高者，也是中国历史上不可多得的集权高位重于一身却始终谨慎行政，勤勉有加的一位贤相。
　　他历事康雍乾三帝，辅佐朝政五十年，在他辅政期间，正是清朝政治清明、经济发展、民生和谐的黄金盛世，他对这盛世的贡献功不可没。作为一个贤臣良相，张廷玉可说是德、能、勤、绩、廉样样具备。
　　为官第一要廉
　　张廷玉出身官宦之家，他生于京师，父亲张英一直在康熙皇帝身边，忙于政务。父亲的勤勉和清廉，他自幼耳濡目染，这可能是最初的家教。在张廷玉的印象里，父亲每天披星戴月，天不亮即入朝，晚上掌灯时分才能还家，每天只有在晚饭之后时间里，父亲一边品茗一边过问一下他们兄弟的功课。父亲没有其他嗜好，闲时一杯茶一卷书，除了上朝办公，从不私下里与人聚会，拉帮结派。父亲从不疾言厉色，只以自己的言行影响和教育着儿孙们。等到年岁稍长，张廷玉必须回到原籍参加科举考试，在这段时间里，父亲张英则是通过书信来督促他，教育他如何做人、立品。
　　张廷玉的母亲姓姚，也是世家出身，知书达礼。幼年时，父亲忙于公务，是母亲时时刻刻教育他们兄弟的。姚夫人贤良淑德，勤俭持家。康熙皇帝曾不止一次说：“张廷玉兄弟皆其母教有素非独其父也。”
　　姚夫人出身贵胄，又是高官之妻，但她不事奢华，秉性节俭。对于张英廉洁从政，姚夫人身体力行的给予支持。康熙十二年，张廷玉二岁时，张英被点为会试同考官，消息传出，就有人上门来行贿，张英严辞拒绝，姚夫人对丈夫的做法非常赞赏，她说：我们是清贫之家，靠薪俸过日子，平时有个三两五两银子的额外进项，就能够买米买肉，添衣添食的，家中仆人孩子无不因之高兴得奔走相告，现在你一入闱，家中忽然一下子得了千两银子，孩子们会如何想这件事？结果张英入闱几个月不出，无法按时拿回薪俸，家中几近断粮，姚夫人只好设法节省，最后一个月，全家人不敢吃干的了，只好天天喝面汤。这件事，被姚夫人的堂兄姚文然知道了，感叹不已。姚文然时任刑部尚书，知道了张家的窘境，赶紧给他们送来米面，同时也更加佩服张氏夫妇的人品。为此，他将自己最小的女儿许配给了张廷玉。
　　姚文然一生也是清廉为政，他有一副对联，悬挂在刑部衙门里：“常觉人间生意满，须知世上苦人多”。姚文然虽然去世得早，张廷玉没有从他身上直接学到多少东西，但这副对联给了张廷玉极深的影响，在他后来任职刑部时，还常常提到自己岳父当年的为政理念。
　　官宦之家出身的张廷玉，长辈们给予他的言传身教，使他在从政之初即意识到：“为官第一要廉！”
　　廉之要义在戒贪
　　张廷玉在《澄怀园语》里说：“为官第一要廉，养廉之首，莫如能忍……人能拼命强忍不受非分之财，则于为官之道，思过半矣！”可见一个人的廉洁并不是天生就能做到的，而在于不断的持守，在于忍住贪欲。
　　张廷玉为官五十年，手握重权，想要讨好他，对他行贿的人比比皆是，他若不能坚守底线，那非分之财简直太容易得到了。
　　他是如何做到戒贪拒腐的呢？首先从小处做起，堵塞住所有漏洞。由于深得康熙皇帝信任，他曾经三任会试同考官，这在当时几乎是无人能及的。一般人很容易在任考官时收受好处，即使考前不收好处，考完之后，被录取的进士们作为门生来给老师送上礼金，作为答谢，称为“纨敬”，这在当时是普遍现象，也是一种约定俗成的俸禄之外的补充收入。而张廷玉不仅在入闱之前摒绝送礼，试毕门生来谢，他也一律只象征性的收一点礼品，而绝对不受重金。他以同乡左光斗的故事勉励自己也教育门生：左光斗是明朝名臣，在他早年参加乡试时，手持装帧精美的柬帖来拜谢房师陈大绶，陈大绶接见了他，勉励他许多话，但却不收他的拜帖，认为帖子太豪华了，告诫他“今日行事俭，即异日做官清，不就此跕定脚跟，后难措手。”张廷玉以陈大绶的行为要求自己，同时告诫自己的门生，清廉要从小处做起：“不矜细行，终累大德。”
　　正是因为他这样处处约束自己，才能够三任会试同考官，他的门生遍及各省各部，他却从不找他们营私，因为他本身就是无私的。
　　他这样连门生的纨敬都不收，清朝官员的俸禄并不高，皇帝知道后，便时常对他有所赏赐，以补贴他的生活。尤其是世宗皇帝雍正，曾六次赏赐于他，每次白银过万两，而且告诉他这是自己当藩王时的私有财产，并不是公款，让他不必挂怀。面对这些巨款，张廷玉仍然持守清贫的生活，他将这些赐金分赠给别人，拿他的话来说是“以广皇恩”。比如著名的“良弼桥”就是拿皇帝赐金来修的，他还曾经将赐金转赠三弟张廷璐，那是张廷璐在江苏当学政时，张廷玉转送他银两，是为了让他能够在学政任上清廉为官，因为学政接受考生“纨敬”最多，这是通例。而张廷玉告诫弟弟，学子们清贫的多，一定不要增加他们学习之外的负担。所以，张廷璐在清朝江苏学政使上创下了连任三任的特例。江苏是科举大省，学政是个肥差，历来竞争的人多，也历来招人忌恨。张廷璐每次任期满时，都被士子们强留，一连三任之后，乾隆皇帝还想让他干第四任，张廷玉跪求皇帝，千万不能再连任了，这太破例了！张廷玉是吏部尚书，他对于干部任用要按规矩来。乾隆皇帝在他反复陈述厉害关系之后，终于同意将张廷璐调任他职，但又任命他的四弟张廷瑑接任张廷璐。这说明皇帝对张家兄弟是多么的信任。除此之外，张廷玉还常常拿这些赐金在家乡帮助赈灾，置义田办义学，晚年他还两度将自己在家乡的地产捐给族人。
　　张廷玉一生没有置过产业，早年住在父亲的五亩园里，入京为官之后一直住的是官房。家乡的地产也是从父亲手上继承来的。因为他贵为首辅大臣，又有爵位，皇家分配给他的住宅也非常豪华，他在西安门外有一处豪宅，在圆明园也有一处豪华圆林，这两处房屋的配备都是为了便于他上朝理政。因为清明皇帝除了在紫禁城办公之外，还常常喜欢在圆明园里办公，这样张廷玉可以随着皇帝的办公地点，就近居住。这两处豪宅，屋宇华丽，内部的家具陈设却简单粗笨。为此同僚们也多有议论，认为张廷玉过于节俭了。张廷玉却说，自己也并非清贫到置办不起精美家具，只是觉得物为己用，过于精美的家当会让人为物所累的。
　　这些，其实都是他坚守一种清贫的生活作风，防微杜渐，戒贪拒腐。在生活方式上，他也继承了父亲的作风：闲时一卷书、一杯茶。以静养神，清心寡欲。
　　他不仅自己戒贪，对子孙的教育也是这样。他的儿子张若霭，少年早慧，书画修养非常高，深得乾隆皇帝的喜爱。经常出入内府，帮助皇帝鉴定字画。有一次，张廷玉在某官员家中看到一幅名人山水古画，非常珍贵，回家后，忍不住将此信息告诉了儿子。廷玉的意思是这样难得一见的珍品画卷，应该让儿子去鉴赏鉴赏，谁知没过几天发现这幅画已悬在自己家中。寻常不动颜色的张廷玉忍不住黑下脸来，责骂儿子：“我无介溪之才，汝乃有东楼之好矣！”（严嵩号介溪，严世蕃号东楼），那意思是说我没有严蒿那样索贿的才能，你却有他儿子严世蕃那样收集字画的爱好了。严嵩曾任首辅大臣，严氏父子是明朝著名的贪腐之辈，张廷玉借严嵩父子来说事，让若霭吓得不轻，连忙跪下给父亲道歉，随即将古画归还主人。其实若霭倒未必主动索贿，只是那官员听说张廷玉喜欢这幅画，焉有不主动奉送之礼？然而张廷玉是绝对不允许这种事情发生的，他借此事给若霭和下属官员一起进行了教育。
　　名利如陷阱
　　张廷玉作为集相权和吏部、户部、翰林院、军机处之权为一身者，他不仅要做到自身廉洁自律，还要教导下属百官廉洁奉公。在这方面，有制度建设和廉政教育两方面。在制度建设上，康熙末年，张廷玉任吏部侍郎时，即整肃整治，有“伏虎侍郎”之称，雍正时期，吏治一直较为严苛，在严格的制度下，也有养廉银这样的奖励措施。所以，在张廷玉当政时期，贪腐案件不多。吏治堪称清廉。
　　在廉政教育方面，张廷玉除了以身作则之外，也常常巧妙的引导和教育别人，比如在一次当任会试考官时，有同为考官者深夜到访，欲与他商量舞弊之事，他没有疾言厉色地怒斥，而是写了几首《对月》诗，其中有一首是这样的：“暗室欺心古所难，四知常凛寸心安。簾前月色明如昼，莫作人间暮夜看。”那人一看，张大人是说我们不能做暗室欺心之事，这样才能心安，你别以为这是深夜，那月亮照得像白天一样哩！莫说无人知道，还有天知地知哩！那人知惭而退，这一科考试结束后，外间纷纷传诵取士公允。
　　在张廷玉看来，“为官清廉是分内之事”，他反对有些清官为人刻薄，时不时摆出一付盛气凌人的样子，拒人于千里之外，唯恐别人不知道自己清廉。他认为那是其人心里并没有脱俗，而是把钱财看得很重，只是为了得清官之名才强压着贪财之心。真正清廉的人，要看淡名利。“錢”字两把刀，乃杀人之物，名利如锦覆陷阱，一入其中，难以自拔。
　　要淡泊名利，不以官职为权威，而是要当作责任：“官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。”要像古圣贤学习：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他非常欣赏一个山野道士对名利的态度，那道士隐姓埋名，为人行医治病，病人治好后，感谢他财物，他不受，说：“天下之物，哪一件是我的。”人说我拿财物感谢你，是表我的心意，道士又说：“天下之物，哪一件是你的？”他认为这样的态度才是超然于名利之外，真正做到了淡泊宁静，不贪不著。
　　他晚年不愿尸位素餐，执意退休，甚至因此惹恼了乾隆皇帝。也是因为他能够看淡名利，以国家利益为重。乾隆皇帝虽然一时恼他，但最终原谅并理解了他，所以在他死后，仍然让他配享太庙……
　　历史上的能吏很多，贤相也很多，但集贤能为一体的不多。许多集威权于一身的铁腕宰相，虽然一时风云叱咤，烈焰薰天，但能够始终如一，赢得身前身后名的不多。张廷玉却做到了，他是贤相、能臣，位高而不自矜，权重而不自负。勤勉一生，功业至伟。生前得到三朝皇帝信赖，死后荣享太庙。而除了这一切，青史留名之外，他没有给子孙后代留下什么物质上的遗产。他的遗产是他的精神，是他勤政廉政的声名。这声名不仅是张氏一门的遗产，也是我们家乡后辈所有人学习的榜样。
　　（作者系作家，著有长篇历史小说《父子宰相》）

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