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王一亭艾叶绿印章

2015-12-31 13:29阅读：

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王一亭艾叶绿印章
南京 吴荣清


艾叶绿石为寿山石中的三宝之一。在明代被定为“石中第一”，至清代几乎已绝迹而推出田黄。许多印石爱好者与艾叶绿石是终身“只闻其名而不谋其面”。我因工作关系，能看到博物馆的藏品，同时也欣赏不少收藏家们手中宝物；有缘在一位收藏家中见到王一亭篆刻的艾叶绿印章，使我看了惊叹、称奇，不忍释手。

王一亭艾叶绿印章
（图1）“烟云供养梦笔生花白龙山人於梓园”王一亭印章

此印章：高4、印面宽2X2.8厘米、重69.7克。印章呈长方形，为上、下端篆刻二面印。下端印文篆刻朱文：“烟云供养”，上端印文篆刻白文：“梦笔生花”。边款隶、楷书分别刻为：“烟云供养梦笔生花白龙山人於梓园”（图1）。通过边款可知，白龙山人即是20世纪我国杰出的书画家、篆刻家
王一亭。
印章外呈墨绿色，质细腻，呈半透明，莹光内敛。章料表面有一层由石里分泌出绒白斑，肌体之中含银色金属沙点如夜空繁星闪烁，甚是动人；不火，不躁，端庄秀丽。用手电照边缘处色彩绿中含黄，黄中有绿，夹杂着粒粒小绿晶，内有裂格，这种呈半通透状，翠绿之色让人生醉意（图2、图3）。章料应为寿山石中的名贵品种艾叶绿，其产量甚微，以奇特稀有而见珍。
此印采用上下各篆印文双面印，朱白文相对，精整隽拔，圆润峭洁，含蓄庄重，用刀上仍守浙派旧法，短碎切刀为主，从容渲染笔意，使刀锋的轻重与笔锋相契合，线条秀劲而不轻滑。在布白上，揣度谨慎，布置从容，疏密自然，在平淡的结字中凭添几分生机。边款精严，极富刀笔趣味。整个印章温润脂凝，色彩艳丽，包浆老到，传承有序，实为集印材、篆刻、铭文、名家于一身的难得的艺术珍品。

王一亭艾叶绿印章
（图2）用强光手电筒照射王一亭艾叶绿印章的情景

王一亭艾叶绿印章
（图3）用强光手电筒照射王一亭艾叶绿印章的情景


白龙山人与梓园
王震（1867～1938）字一亭，号白龙山人，浙江吴兴人，书画家、篆刻家（图4）。早年曾任商务买办，入同盟会，资助辛亥革命和二次革命，为上海商界名人。一生虔信佛教，为近代上海著名居士，积极致力于各种慈善事业。诗画方面的著作传世者甚多。早年学画得徐小仓指点，拜齐白石为师，后与吴昌硕友善，擅篆刻。

王一亭艾叶绿印章
（图4）王一亭像


白龙山人是王一亭成名后用的号。有一种说法是在民国初，海上画坛中的王一亭是与吴昌硕名气比肩的书画家。由于他参加许多社会团体，结识的人众多，有些人向他求画，并不付润笔金，王一亭自嘲此举为“白弄”，故常常在书画落款、印章上写“白龙山人”。另一种说法王一亭因祖上籍居吴兴西郊白龙山麓，故他成名后用“白龙山人”号。白龙山人在当时书画、商业、政治、实业、金融、佛教、慈善、出版、教育诸多领域卓有建树，成为蜚声上海的闻人、奇人，在抗战之前的上海滩几乎无人不知，而王震、王一亭的名号几乎被人们遗忘了。


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（图5）梓园：上海小南门乔家路113号，王一亭曾居住园林建筑。

梓园是在上海小南门乔家路113号，是一幢毫不起眼的普通民宅（图5）。但清末民初时期，上海滩赫赫有名的实业家、社会活动家、慈善家和海上画派领袖人物王一亭曾居住在这座园林式建筑里，直到他生命终了。王一亭事母至孝，因老母不习惯沪市喧嚣遂迁入梓园居住，让老母在园林式寓所中享自然之趣。吴昌硕还特地在门额上题写了“梓园”两字。尤其是1923年11月13日，德国理论物理学家、诺贝尔物理学奖获得者爱因斯坦夫妇赴日本讲演，途经上海停留一天，还接受王一亭邀请，到梓园参加晚宴，在享用中国饮食文化的同时，“领略中国的园林、民居，欣赏中国书画艺术。”从此更使梓园蜚声海内外。随着岁月流逝，沧桑变化，现在梓园旧址虽在，却早已今非昔比了。唯有门额上“梓园”两字，令人依稀记得它过去的辉煌。

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（图6） 王一亭艾叶绿印下端印面及印文，印文为“烟云供养”
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（图7）王一亭艾叶绿印下端印面及印文，印文为“梦笔生花”

印文“烟云供养”和“梦笔生花”，为下朱文上白文各四字相对，为典型的汉篆，结字方正，布局谨严（图6一7）。 “烟云供养” 是许多文人墨客喜欢以此自勉；这句话也很有画意，那云烟缭绕的山林溪涧，怎不令人心旷神怡，延年益寿？烟云：这里指称山水景物；供养：供献神佛。道家谓“却食吞气”以祈长生，凭“烟云供养”可致长寿。后转指处身山水景物之间以养生。 “梦笔生花” 出处五代•王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”王一亭当年看到章料为寿山石中的名贵品种“艾叶绿”，尤其珍爱有加，寂然沉思，谋篇布局，操刀实施，惜料如金，使它锦上添花而成为传世佳作。

艾叶绿石之谜
艾叶绿石是中国近二百年来的一个谜团。艾叶绿石是寿山石中品质最上乘的，产量极少，无脉可寻，“惟艾绿者难得”，历史上被人视为珍品、神品，尊为寿山石之首。寿山艾叶绿最早的文字记录是南宋梁克家在《三山志》中所载：“寿山石，洁净如玉……五花石坑，相距数十里，红者、缃者、紫者、髹者、惟艾绿者难得。” 现在也有人认为艾叶绿出产于月尾矿洞或黄巢矿脉。据考察现代在这段地区内没有“五花石坑”的确切地址可考，也没有月尾石矿位存在。艾叶绿石在明代之前，能称第一，可见其质地与色泽必属上乘。然而就月尾石总的品质而言，与其他寿山石相比，品位只能居于中等，难称第一。另一原因就是当时正在大力开采，并没有绝产。历史上黄巢矿脉确系出产了不少上乘的党洋石，而色如老艾叶之石无实物传世。所以，认为艾叶绿出产于月尾山或黄巢山者都未有足证。由于没人见过真正的寿山名石艾叶绿实物，现在人将洞产月尾绿中色泽如艾叶者称为“艾叶绿”，与寿山石历史上以原生独石状态存在的艾叶绿无共同之处，为了与古时的“艾叶绿”有别，应称之为“艾叶绿月尾石”为妥。
艾叶绿石多年来竞没有统一说法与实物标本。我查询介绍各种艾叶绿印章及大量图片，更多是将自已手中的普通绿石头说成是艾叶绿石；在发表寿山石文章和著作中也将其他寿山月尾绿、水坑艾叶绿、广东绿、丹东绿、青田等石材充寿山艾叶绿。就连前几年中央电视台的“发现探索”“中国寿山石节目”中，也将寿山月尾绿当作艾叶绿石搬上荧屏。但是，有不少学者认为：如果月尾绿就是历史上著名的寿山艾叶绿，那可是要闹笑话的。因此，有关艾叶绿石的传说，林林总总，不一而终。正如一位藏友讲道：“艾叶绿已经神话，就让它继续神话吧。”
艾叶绿印章新发现
艾叶绿印章不断被发现，为破解艾叶绿石之谜增添研究资科。寿山艾叶绿石在清中期已绝产，并不意味着艾叶绿石到清代中期就全部消失了。事实上，清中期以前所得的寿山艾叶绿石料，到民国还在用。
一，现广为流传的艾叶绿印章二则故事：一是国民政府主席林森曾请福州总督后街“青芝田”老板陈显灿代买过一对精美的艾叶绿方章。当年青芝田的老板陈显灿这样形容艾叶绿印章：石头绿绿的，嫩嫩的，窈窈的，看了会让人心神动荡，魂不守舍。二是著名画家徐悲鸿有缘得到一对艾叶绿章料，后被廖静文珍藏，并多次对别人说起：这是悲鸿最喜爱的遗物。
二，近几年的国内拍卖市场上有黄士陵、童大年、吴昌硕、齐白石等艾叶绿印章不断出现。传上海某拍卖会上拍卖的一方高翔款式印章，估价高达百万元，就可看出“艾叶绿”材质印章的珍希程度和令人膛目的市场价值。

王一亭艾叶绿印章
（图8） 傅抱石印章

王一亭艾叶绿印章
（图9） 印文：往往醉后；边款：丁亥三月，抱石自用


王一亭艾叶绿印章
（图10）手电照其边缘傅抱石印章


王一亭艾叶绿印章
 （图11）手电照其边缘傅抱石印章

三，在博物馆及私人也收藏一批艾叶绿印章。南京博物院在2006年12月，傅抱石先生的子女、亲属向国家无偿捐献傅抱石印章71方。有三方“往往醉后”印章，其中一方为艾叶绿印章，楷书边款：“丁亥三月，抱石自用”。此章始刻于1941年，1947年3月又磨去重刻，也是他唯一刻有“自用”二字，以示喜欢而珍藏。此章从40年代一直用到60年代，多钤盖于精品画作上（图9一11）。


王一亭艾叶绿印章
（图12）南京刘先生收藏印章

王一亭艾叶绿印章
 （图13）手电照其边缘美籍华人亓先生收藏印章


另外，社会上有一批收藏印章藏家，对艾叶绿印章珍爱有加，密不示人，无缘者难得一见。南京藏家刘先生收藏几件艾叶绿印章，其中一件人物钮印章在安徽河里打捞出土（图12）；美籍华人亓先生也家传一件兽纽艾叶绿印章（图13）。通过对民间不断发现艾叶绿印章深入研究和科学检测，正好拾遗补缺，是破解艾叶绿石之谜不可缺资料。
王一亭艾叶绿印章不光印材珍贵，而且还沉淀了深厚的历史文化，堪称一件集天作和人工于一体的艺术珍品。艾叶绿石能得到人们的追崇，一是它丽质可人，二是艾叶绿章的少之又少。此枚印章发现可将这傲居众石之首的稀世珍品艾叶绿印章展示在我们的面前，让我们沉醉于悠远而芬芳的文化馨香中。（《王一亭艾叶绿印章》原文刊登于《收藏》杂志2015年第12期）
王一亭艾叶绿印章

《王一亭艾叶绿印章》作者简介：吴荣清，男，1955年生，现为南京博物院副研究员，典藏部副主任。中国考古学会、中国博物馆协会、中国文物学会玉器研究委员会会员。从事田野考古、博物馆工作近四十年。中国博物馆界网络上公开免费鉴定玉器、青铜器第一人。

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