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康百万庄园之“三大活财神”木刻版年画

2010-08-14 10:30阅读:
年画做为我国独特的艺术门类,流传深广。木刻版年画以苏州桃花坞、天津杨柳青、山东维坊、四川绵竹、河南朱仙镇在历史上久负盛名。财神是我国民间普遍供奉的善神之一,每逢年节家家户户悬挂供奉,希翼财神保佑以求大吉大利。民间三大财神有武财神“关羽、赵公明”;文财神“范蠡(li)”和“康百万、沈万三、阮子兰”三大活财神之说。
康百万庄园就收藏一幅“三大活财神”的木刻版年画。年画宣纸质地,长33厘米,宽22厘米,是20世纪80年代山东省日照市博物馆馆长参观康百万庄园时,从当地群众家中购买赠送给康百万庄园的珍贵礼品。年画上端由左至右标题:“河南有个沈万三、康百万、阮子兰三大家活财神”,这张年画也为康百万家族历史上在民间的显赫声誉和地位提供了有力佐证。
年画由红、黄、蓝、黑4种颜色套印,画面表现的是端坐着的威风八面的三位活财神。正中幔帐之内是明初江南巨富沈万三,他头戴一黄一绿双纱冠,身着日月大红绣花袍,正襟危坐,气宇轩昂,手捧金元宝,面前放着聚宝盆,装满了金银珠宝,头左侧写有“沈万三”字样。在他的左侧便是声震河南、名闻全国的明清巨富康百万,只见他头戴清代玉翎花帽,身着紧身马蹄袖绣花绿袍、左手捻着胡须,右手弯曲执铜钱伸向沈万三,在他的左侧书写“康百万”字样。在沈万三右侧的人物形象、服饰与康百万相同的,在他的左侧写有“阮子兰”字样,无疑他就是另一位巨富阮子兰了。在三大活财神周围饰有手擎金莲的散财童子、聚宝盆、金元宝、金马驹等物,象征遍地皆宝、金银满仓,加强了财源广盛的效果。
沈万三,明初江苏吴县人,名富,字促荣,排行第三,因家财万贯被人称为“万三”,富甲江南。明太祖朱元璋定都金陵,欲扩外城,府库虚乏,万三与其对半而筑,先完三日,太祖不悦。后期功高盖主,扬言要替太祖犒劳三军,触犯了龙颜,被贬云南,客死异乡。
康百万,纵跨明、清、明国三个历史时期的中原巨富,其长盛不衰的传奇故事众说纷纭,充满了神秘色彩。如今在江南一带,仍有民谣称“河南康百万,打渔在江边,金银有多少,堆得如泰山”。在河北省张家口市也流传着这样一首民谣:“王母娘娘造仙船,鲁班倒坐桅杆前,既渡女来又渡男,头
船渡的沈万三,二船渡的康百万,三船渡 孟姜女,四船渡的李翠莲……”可见康百万的故事从古至今已被人们“神“话,并广泛流传。
阮子兰,记载不详,还有待探究,据传是江苏扬州的一位盐商,至少也是当时被人们熟知的一位百万巨富。
“财富”是人类永恒的主题,芸芸众生对此万般遐想,永志追求。据说,当时民间老百姓把“三大活财神”年画进行张贴,家家供奉、顶礼膜拜,满怀发财的愿望,祈愿在一年里大发大富。康百万、沈万三、阮子兰作为人们炮制出的“活财神”,在老百姓心目中的地位可见一斑。
其实,财神只是人们向往发家聚财的一种信仰。如今,当我们面对“三大活财神”,他们财富的多少或许并不重要,但他们创造财富的过程,奋斗的历史或许更能让我们从中借鉴。

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