行走在俄罗斯，无论在它的首都莫斯科和“北方之都”圣彼得堡，还是在众多偏远的边疆小镇，有一张熟悉的面孔像血脉相连的亲人时时出现在眼前。人们总是可以发现诗人普希金的画像或雕像，至于在俄罗斯和前苏联以他的英名命名的街巷道路或文化机构，诸如普希金大道，普希金小街、普希金广场、普希金博物馆、普希金剧院、普希金学院等等，更是数不胜数了。
在首都莫斯科，有著名普希金广场，那里1888年起就树立着诗人巨大的全身铜像，诗人手握诗卷在回眸沉思，那是19世纪的俄罗斯文化界献给他们膜拜的先师的厚重礼物。在阿尔巴特街普希金的故居前，伫立着诗人及其娇妻纳塔丽娅携手恩爱的铜像，诗人浪漫凄婉的爱情凝固在这条美丽的艺术步行街旁，永远吸引着旅游者的注意，激发他们好奇的联想。这条大街上出售有一组俄罗斯作家的“套娃”，最大的一个就是普希金，接下来依次是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等。套娃在俄罗斯有生殖崇拜的意味。这组套娃的寓意再明显不过：普希金孕育了后来者，孕育了俄罗斯文学。正如俄罗斯评论家所言：普希金对于俄罗斯来说就是一切，一切——不是多少，而是全部。
俄罗斯，作为一个独立的横跨欧亚的文化国度，与中国、印度、埃及和古希腊罗马相比，出现在世界上的时间，并不很长。当古老的中国已经进入高度发达的盛唐文化时代时，俄罗斯才刚刚进入早期的文明时代，古代俄罗斯才在北欧文明人瓦良格人的帮助下，建立了自己的古老公国，定都在今天乌克兰的基辅。他们从东罗马帝国拜占廷那里接受了基督教文化，直接的传授者是保加利亚传教士。虽说俄罗斯在接受基督教文明前已经有了本民族的文史创作，如“壮士歌”、“编年史”等，还在大约l2世纪，创作了自己的史诗《伊戈尔远征记》，但是总体而言，俄罗斯古代的文艺创作还十分原始和幼稚，后来的宗教文学如圣徒传记的艺术水准也不高。