第81期：【高考专题】高考必背古诗文重点知识测试（2）：《师说》
2020-03-23 22:10阅读：
高考必背古诗文重点知识测试（2）：《师说》
一、重点实词释义
古之学者（
）必有师。师者，所以（
）传道受（
）业解惑（
）也。人非生而知（
）之者，
孰（
）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（
）吾前，其闻道也固（
）先乎（
）吾，吾从而师（
）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师（
）之。吾师（
）道也，夫庸（
）知其年之先后生于吾乎？是故（
）无（
）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道（
）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且（
）从师而问焉；
今之众人（
），其下圣人也亦远矣，而耻（
）学于师。是故（
）圣（
）益（
）圣，愚（
）益愚。圣人之所以（
）为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身（
）也，则耻师焉，惑（
）矣。彼童子之师，授之书而习（
）其句读（
）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（
）师焉，或不（
）焉，小学（
）而大（
）遗（
），吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（
）相师。士大夫之族（
），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足（
）羞，官盛（
）则近谀（
）。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（
），今其智乃（
）反不能及，其（
）可怪也欤！
圣人无常（
）师。孔子师（
）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（
），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故（
）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（
），如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文（
），六艺（
）经传（
）皆通（
）习之，不拘于（
）时，学于余。余嘉（
）其能行古道，作《师说》以贻（
）之。
二、易写错的字填空
1．师者，所以传道（ ）业解惑也。
2．或师焉，或（ ）焉。
3．位卑则足羞，官盛则近（ ）。
4．巫医乐师百工之人，君子不（
）。
5．今其（
）乃反不能及，其可怪也欤！
6．闻道有先后，术业有专（ ）。
7．孔子师（ ）子、（
）弘、师襄、老（ ）。
8．余嘉其能行古道，作《师说》以（
）之。
三、理解式名句默写
1．韩愈《师说》中开篇便提出了全文的中心论点“”，指出了古代求学的人获得成功的必然原因。
2．北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“，”一句正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。
3．韩愈《师说》中“，”两句阐释了人不是一生下来就懂道理的，谁都会有疑惑，进而强调了从师的必要性。
4．韩愈认为从师与年纪大小无关，比自己大的人只要“”，就要以之为师；比自己年纪小的人，只要“”，也要以之为师。
5．韩愈《师说》中表明自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的句子是“
，
”。
6．韩愈《师说》中“
，
”一句阐述了自己选择老师的唯一标准。
7．韩愈《师说》中“
，
”两句，分析了人们存在很多疑难问题的原因。
8．《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，古代圣人已经很优秀了，还不断学习，批判了“今之众人”“，”的错误态度。
9．韩愈在《师说》中指出“士大夫之族”在从师学习上对其子“”和对自身“”的不同态度。
10．韩愈《师说》中“
，”两句
