临济寺离广惠寺很近，从广惠出来，沿着广场的小路往北就是今天的临济寺。
临济寺原称临济院。最早建于东魏孝静帝兴和二年(540)。唐宣宗大中八年(854 年)，僧人义玄受戒于黄檗希运禅师，行司后来到临济寺作住持。据《正定县志》记载：“临济寺，东魏兴和二年(540年)建，在城东南二里许临济村。”也就是说，临济寺创建于东魏，早于临济宗。
临济宗源远流长、根深叶茂。它的创立和发展来龙去脉，在佛教经论、寺院碑碣以及佛学学者研究成果中，记载翔实。在《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》开头即曰：“佛氏之祖，由毗婆尸七世，至释加牟尼，嗣释迦之法者，迦叶尊者为第一祖。由迦叶二十八传，而得达摩。达摩至中国为初祖，传至大鉴，号曹溪，始派别为五。大鉴传南岳让，让传马祖一，一传百丈海，海传黄檗运，运传临济。此临济一宗相传授之大概也”。与《续高增传》、《五灯会元》以及中国佛教文化研究所研究成果所记大致相同。
临济宗可上溯至过去庄严劫998佛毗婆尸，七传至现在贤劫四佛释迦牟尼。释迦牟尼，在灵山拈花，迦叶微笑，传正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门与迦叶尊者为西天初祖。绵延传递至达摩为二十八祖。达摩至东土为初祖，六传至慧能为六祖。六祖传下五世为临济义玄。义玄续传44代为本焕。1990年10月2日，正定临济寺主持有明，专程诣广州丹霞山别传寺，接受了本焕法师所传法卷、法衣，为45代传人。
由是，祖祖相传之佛心印，如灯续明，蝉联不绝，
临济寺原称临济院。最早建于东魏孝静帝兴和二年(540)。唐宣宗大中八年(854 年)，僧人义玄受戒于黄檗希运禅师，行司后来到临济寺作住持。据《正定县志》记载：“临济寺，东魏兴和二年(540年)建，在城东南二里许临济村。”也就是说，临济寺创建于东魏，早于临济宗。
临济宗源远流长、根深叶茂。它的创立和发展来龙去脉，在佛教经论、寺院碑碣以及佛学学者研究成果中，记载翔实。在《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》开头即曰：“佛氏之祖，由毗婆尸七世，至释加牟尼，嗣释迦之法者，迦叶尊者为第一祖。由迦叶二十八传，而得达摩。达摩至中国为初祖，传至大鉴，号曹溪，始派别为五。大鉴传南岳让，让传马祖一，一传百丈海，海传黄檗运，运传临济。此临济一宗相传授之大概也”。与《续高增传》、《五灯会元》以及中国佛教文化研究所研究成果所记大致相同。
临济宗可上溯至过去庄严劫998佛毗婆尸，七传至现在贤劫四佛释迦牟尼。释迦牟尼，在灵山拈花，迦叶微笑，传正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门与迦叶尊者为西天初祖。绵延传递至达摩为二十八祖。达摩至东土为初祖，六传至慧能为六祖。六祖传下五世为临济义玄。义玄续传44代为本焕。1990年10月2日，正定临济寺主持有明，专程诣广州丹霞山别传寺，接受了本焕法师所传法卷、法衣，为45代传人。
由是，祖祖相传之佛心印，如灯续明，蝉联不绝，