漫步在家乡福州长乐区梅花古镇，我像一条洄游的鱼，既惊异于长达数公里的滨水岸线，以自然、开放、现代的独特气质与神韵，成为长乐旅游的新地标，也沉浸于她斑斑点点的历史痕迹，穿越了这座古镇的前世今生。
是的，无论从何种角度，低头俯视或远望仰视，古镇的每个细节都如诗如画，意韵绵长。我曾向许多人介绍过我的家乡，这里的人喜欢用“境”来划分彼此依存的地界。梅花四境，指的就是家乡的登隆境、侍中境、调羹境、鹏程境。
登隆境，取“丰登兴隆”之意，又称上街，乃梅花城首冲之地——西门，是古时的商贸聚集地。境内有宋代兵部侍郎林采题刻的“龙东石”及“仙桃岩”石刻。记得读中学时，我曾与一行人沿着山道攀登至石崖边，双手摩挲那苍劲有力的“龙东石”三字。之后我返乡时常常经过登隆境，那里已修成了一座精巧的公园，有人工湖，湖中石塔伫立，礁石缝隙中蓬勃生长的青草摇曳，静默于前，不禁感慨丛生……
另一境为侍中境，取居中环侍之意，为城之中段，俗称“下街”或“水门”，今属梅新村管辖。据《长乐县志》载，明万历年间，江田人谢杰奉使去琉球册封，曾从此登船启程。境内有始建于清乾隆年间的天后宫、康熙年间的通济大王庙等，以及富有传奇色彩的与郑和下西洋有关的太监庙、集亲巷、集亲井遗址。那时，南来北往的各种船只“一”字型排列在江面，装货、卸货，乡音缭绕，五湖之语相喧。而今穿越其间，只见横的、纵的各色新旧房屋密密匝匝，码头向环城中心漫延而开，人声鼎沸，摩肩接踵……此时，阳光尽情倾泻在洗却铅华的古城，却没有蒸腾的热浪，倒显得内敛恬然。
不觉间，走到东城门。此门始建于清乾隆四年（1739年），入此门即到了调羹境。调羹境是梅花城政治、文化、经济中心，人口众多，姓氏庞杂，取名调羹境是藉《尚书》《诗经》里有关调羹和鼎的掌故，有“祥睦和亲，团结友爱”之意。这里有明嘉靖四十四年（1565年）修建的湖山堂，旨在缅怀抗倭将领林位将军。除此，还有始建于清道光七年（1827年）的忠贤祠。忠贤祠曾供数十位精忠名臣、高贤鸿儒的牌位。和羹书院则位于忠贤祠侧，1904年改为梅花高等小学。这座百年学府，桃李满天下，新中国成立以来，更是涌现了科学家、医学家、作家、企业家等一大批人才。
对于东城门，我怀着极深的感情。20世纪90年代，我从省城的学校毕业，就分配于东门边的梅花中心小学工作，每天从位于八一八横街的家，穿行蜿
是的，无论从何种角度，低头俯视或远望仰视，古镇的每个细节都如诗如画，意韵绵长。我曾向许多人介绍过我的家乡，这里的人喜欢用“境”来划分彼此依存的地界。梅花四境，指的就是家乡的登隆境、侍中境、调羹境、鹏程境。
登隆境，取“丰登兴隆”之意，又称上街，乃梅花城首冲之地——西门，是古时的商贸聚集地。境内有宋代兵部侍郎林采题刻的“龙东石”及“仙桃岩”石刻。记得读中学时，我曾与一行人沿着山道攀登至石崖边，双手摩挲那苍劲有力的“龙东石”三字。之后我返乡时常常经过登隆境，那里已修成了一座精巧的公园，有人工湖，湖中石塔伫立，礁石缝隙中蓬勃生长的青草摇曳，静默于前，不禁感慨丛生……
另一境为侍中境，取居中环侍之意，为城之中段，俗称“下街”或“水门”，今属梅新村管辖。据《长乐县志》载，明万历年间，江田人谢杰奉使去琉球册封，曾从此登船启程。境内有始建于清乾隆年间的天后宫、康熙年间的通济大王庙等，以及富有传奇色彩的与郑和下西洋有关的太监庙、集亲巷、集亲井遗址。那时，南来北往的各种船只“一”字型排列在江面，装货、卸货，乡音缭绕，五湖之语相喧。而今穿越其间，只见横的、纵的各色新旧房屋密密匝匝，码头向环城中心漫延而开，人声鼎沸，摩肩接踵……此时，阳光尽情倾泻在洗却铅华的古城，却没有蒸腾的热浪，倒显得内敛恬然。
不觉间，走到东城门。此门始建于清乾隆四年（1739年），入此门即到了调羹境。调羹境是梅花城政治、文化、经济中心，人口众多，姓氏庞杂，取名调羹境是藉《尚书》《诗经》里有关调羹和鼎的掌故，有“祥睦和亲，团结友爱”之意。这里有明嘉靖四十四年（1565年）修建的湖山堂，旨在缅怀抗倭将领林位将军。除此，还有始建于清道光七年（1827年）的忠贤祠。忠贤祠曾供数十位精忠名臣、高贤鸿儒的牌位。和羹书院则位于忠贤祠侧，1904年改为梅花高等小学。这座百年学府，桃李满天下，新中国成立以来，更是涌现了科学家、医学家、作家、企业家等一大批人才。
对于东城门，我怀着极深的感情。20世纪90年代，我从省城的学校毕业，就分配于东门边的梅花中心小学工作，每天从位于八一八横街的家，穿行蜿