元青花“三顾茅庐”图大罐赏析
2010-08-15 22:04阅读：
元青花“三顾茅庐”图大罐造型庄重典雅，是元代青花瓷罐类的典型器物之一。该罐高28.8cm，腹部最大直径35cm，大口园唇，短颈丰肩，园腹下敛，宽平圈足，斜削边角。浅底表面呈现宽螺旋纹及辐射状跳刀纹，修底技法粗犷。底足无釉，露出极为细腻光滑的白胎，隐约可见淡淡的褐红色火石红斑（图1）。
罐内施青白釉，罐外自上而下绘青花纹饰五层：颈部绘缠枝花卉纹。肩上部绘卷草纹，下部绘缠枝菊花纹、缠枝莲花纹、缠枝牡丹纹、缠枝牵牛花纹。胫部绘变形莲瓣纹。腹部主题纹饰绘三国故事“三顾茅庐”图。图中叙述东汉建安十二年（公元207年），刘备求贤若渴，率关公、张飞及随从三次到南阳卧龙岗草庐，诚恳邀请诸葛亮出山辅佐的故事。其构图取材源自《三国志》：“凡三往，乃见。”【三国志.蜀志.诸葛亮《出师表》】：“……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”元末明初小说家罗贯中先生在《三国演义》中将刘备“三请诸葛”之事作了生动详细的描述，称为“三顾茅庐”。从此人们以“三顾茅庐”为典故，作为尊重人才的典范。诸葛亮（公元181—234年）字孔明，琅琊阳都人，三国时蜀国著名的杰出的政治家、军事家、发明家，在中华文化中成为智慧的化身。“三顾茅庐”的故事在三国文化中是最精彩的篇章，流传极为广泛，家喻户晓，在中华文化中有着广泛深远的影响。不仅影响着中国，同时也影响着世界。
图中所绘，正如《三国演义》所述：“玄德拱立阶下。（如图2——作者提示，下同）半响，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒（右手握拳，拇指指向自己脸部），谓云长曰:‘这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！’云长再三劝住。（如图3）
......又立了一个时辰，孔明才醒……翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘刘皇叔在此，立候多时。’孔明乃起身曰：‘何不早报！尚容更衣。’（如图4）......”。周仓
图1
牵着赤兔马，扛着关公的青龙偃月刀等候在柴门外的山石旁（图5）。诸葛亮接待刘备后，向刘备论述三分天下之大计，即著名的《隆中对》。
大罐上这几幅画就像是连环画一样，故事情节完整,一环紧扣一环。所绘人物形象逼真，神韵自然，惟妙惟肖，栩栩如生，表情非常生动，神态十分传神。仅仅一个动作，一个手势，一个眼神，活灵活现，无声似有声，无言胜有言。虽然没有一个文字叙述，却已将故事人物、故事情节表示得清清楚楚。在所绘人物之间，绘以松树杨柳、栅栏柴门、高山流水、蕉叶花草、卷云白鹤……等境景衬托。正如《三国演义》中的“……诗曰：南阳城西二十里，一带高岗枕流水：高岗屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，
图2
四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听径；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”真可谓画中有诗，诗中有画；画如其诗，诗如其画，相得益彰，巧夺天工，美妙绝伦。
从绘画图案及青花色泽看，该罐是由技艺超群、画艺极其精湛的文人专职画师精心绘制，绝非一般普通匠人所为。绘画笔法娴熟自如，线条流畅潇洒；刻画人物面部精细人微，皴染山林风景豪放遒劲。图案清新醒目，清晰明快。构图简捷精炼，布局严谨，层次丰富，疏密有致。青花色泽浓重，青翠艳丽，使用古波斯（今伊朗）进口的上等优质的苏麻离青（波斯语soleimani)青花料绘制，结晶斑下凹胎骨，闪耀金属锡光，以手抚摸时有凹凸不平之感。釉面光亮，洁净透澈，白中泛青，玻璃质感强，以手抚摸釉面如婴儿屁股的肌肤一般细滑而湿润。
图3
中国青花瓷起源于唐代。元代在全面继承唐青花的基础上有了突飞猛进的发展，达到后人无法企及的顶峰。特别是将春秋战国、秦汉隋唐、直至宋元的一些历史故事，三国水浒等小说故事，平话元曲故事以及西方各国文化艺术……等，用青花瓷这种中国发明的火的艺术为载体，经久不灭地永远呈现在青花瓷器上，传承华夏历史，弘扬中华文化，交流中西文化艺术，促进社会发展，具有极高的社会历史价值、科学技术价值、艺术欣赏价值，这是伟大的中华民族对人类社会发展作出的杰出贡献。而这件元青花“三顾茅庐”图大罐传承着华夏文化的精髓，可谓是反映元代灿烂辉煌的中国陶瓷发展史的实物标志和证据。
立体瓷器上的青花图纹与画在平面纸张上的书画是不同的。要想在纸上画出一幅精美的人物画，非具有很高绘画技能的画家是不行的，难度是很大的。而在立体异形瓷器表面上绘画青花人物图就比在纸上绘画还要难得多。青花瓷是釉下彩，用青花料画好图纹后当时是根本看不到青花色彩的，青花的浓淡、深浅什么都看不到，画面尚不明显，绘画的效果此时是看不出的。必须在画面上罩上一层透明的玻璃釉后，方才人炉烧制。烧制成功后瓷器表面才会显示出鲜艳亮丽的青花色彩。要烧制成功那就更加困难了。古代烧窑，那时科学技术尚不发达，没有温度计，也不能自动恒温，全靠窑工师傅
图4
凭经验掌握火候，要烧成功一件瓷器是很不容易的。特别是这种釉下彩瓷器，受多种因素影响，非人力所能控制，其成功率往往只有十分之一，或百分之一，有时甚至接连几炉全部报废。有时烧成釉里黑、釉里灰、釉里青黄、或釉里青灰。一旦烧窑失败，前功尽弃。瓷器能否制成，火是最后的决定因素。所以说瓷器是中国发明的巧夺天工的火的艺术。要烧成功鲜艳明亮的青花瓷是很困难的，真正烧得很成功的元代青花瓷是很少的。象这件元青花“三顾茅庐”图大罐的烧制火候恰到好处者可谓万里挑一。至今，尚未发现有第二件元青花“三顾茅庐”图大罐——青花色泽能象本文所示这件大罐那样青翠艳丽，且绘画能有这件大罐如此精美绝伦。
在元以后的明清青花瓷中，纹饰多以花鸟、龙凤、瑞兽为主，极少见有人物故事图饰，皆因火候难以控制之故。一旦火候掌握不好，釉面熔化流淌，青花晕散，人物面目全非，前功尽弃。而青花花鸟纹等，虽有晕散，却反而有意想不到的中国水墨画的效果，此时流淌晕散之缺陷反而成为自然形成的优点。所以，在明清以来的各朝各代的青花瓷中，再也见不到象元青花“三顾茅庐”图这类人物故事图的青花瓷了。因此，这件元青花“三顾茅庐”图大罐堪称是无与伦比、空前绝后、不可复制的传世珍品，可谓极品、神品。
据査网络及文献著录，目前所知，当今世界，元青花“三顾茅庐”图大罐仅存四件：国内仅此一件；1994年香港苏富比拍卖了一件；另外两件流落海外：一件在英国大英博物馆，一件在美国波士顿博物馆。这三件在青花色泽及图纹绘画方面均逊色于吴门典藏传世的这一件。
1840年鸦片战争至1945年日本帝国主义投降的100多年中，帝国主义列强妄图瓜分中国。1860年英法联军烧毁了圆明园。1900年八国联军入侵北京，杀人放火，奸淫抢劫，无数文物珍宝被洗劫一空，以圆明园为代表的三山五园被彻底烧毁，到处一片残垣断壁。1937年日本帝国主义疯狂侵略中国，实行惨无人道的三光政策，中华民族到了最危险的时候，中华文化再次遭到毁灭性的破坏。在这灾难深重的百年之中，上千万件的珍宝被帝国主义列强烧毁抢掠，流落海外。中华儿女为保卫祖国，捍卫中华文明，誓死抗敌，牺牲三千五百多万人，终将一切帝国主义侵略者赶出中国。中华大地上深藏于民间的无数珍宝得以最终保存下来。
作者在编写本文时，正值中国2010年上海世界博览会开幕时。观看开幕式后，不由得又联想到至今仍是一片废墟的圆明园。
康乾盛世，根据乾隆皇帝的旨意，用经过改造的英吉利进贡的铜镀金写字钟，墨笔书写了“八方向化，九土来王”八个大字，彰显繁荣富强的大清王朝，当时万国来朝的盛况。由此可见圆明园中的无数珍宝及各种钟表许多都来自世界各国的进贡，许多园林建筑风格艺术来自西方各国。圆明园是中西文化结合的结晶，被誉为“万园之园”、“万园之王”。既是中华五千年文明的成果，也是世界人类文明的集中体现。圆明园所承载的人类五千年文明神圣不可侵犯。帝国主义列强烧毁的不仅仅是圆明园及其所承载的人类五千年文明，最为重要的是烧掉了世界和平。人类从此便遭受了史无前例的惨绝人寰的战争灾难。帝国主义列强竟然胆敢在大清帝国的皇家园林烧杀抢掠，为所欲为。从此便更加无所顾忌，野心极度膨胀。曾几何时，为了争霸世界，自1914年起，相继爆发了第一世界大战及第二次世界大战。战争波及欧、亚、非、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋的60多个国家，20多亿人。这两次世界大战共伤亡一亿二千多万人，财产损失共计四万三千多亿美元。当年火烧圆明园的所有帝国主义列强及其国内民众均深受其害。德国、日本这两个帝国主义罪魁祸首无条件投降，彻底失败。这都是火烧圆明园人类五千年文明的必然报应及应得的惩罚。而中华民族却否极泰来，重新崛起，屹立于世界民族之林。再次证明了
中华五千年文明是极其神圣的，不可侵犯的；中华民族是极其神圣的，不可战胜的。文明必定消灭邪恶，和平终将终结战争。
欣喜的是中国2010年上海世博会上，世界各国的人类五千年文明又汇集在中国大地上，绽放着灿烂的光彩，世界各国人民尽情地享受着这无比的欢乐、无限的幸福。在开幕式的屏幕上又显示出一个巨大的“和”字，象征着人类的和谐，象征着世界的和平。当今世界，人类早已大彻大悟，人们都十分热爱和平，珍惜和平，维护和平，厌恶战争，痛恨战争，反对战争。
中华五千年文明必将在进一步促进世界和平中发挥巨大的无可替代的作用，和平终将消灭战争。中华民族必将崛起而屹立于世界民族之林。为了弘扬中华文化，振兴中华，增强我们的民族精神及民族自豪感，吴门将选出一些具有代表性的稀世珍品，绝世孤品，陆续在媒体或网上展出，以供人们欣
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