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《水浒传》和传统小说的三复情节

2019-08-30 07:28阅读:
《水浒传》和传统小说的三复情节
——以“三打祝家庄”为例
(《水浒传》读后感,第一念头就是写《最讨厌的一本书》,但“这几天心里颇不宁静”,就作罢了。)
数字是中国传统文化中一个很有趣的部分,“三”就是其中之一。表示少的,三三两两;表示多的,三番五次;还有一唱三叹、阳关三叠等,已经开始与文化拉扯。在古人的认识中,“二”代表的天地形成,后生出了“人”,于是“三才者,天地人;三光者,日月星”,天、地、人就是化育万物的前提。小学语文统编教材一年级上册第一课就是《天地人》。
传统小说中有很多与“三”有关的故事,人物设计也往往三足鼎立。四大名著中的“三”比比皆是,《水浒传》也不例外:三败高太尉、鲁提辖三拳打死镇关西、三碗不过冈、三打祝家庄、三打曾头市、童贯三打梁山泊、三山聚义打青州……
“三打祝家庄”是传统小说中典型的三复情节设计,约从46回到50回。在《水浒传》中,“三打祝家庄”更是梁山权力格局变化的里程碑。
一、“一打祝家庄”,开始——你以为的开始,早就开始了
宋玉在《风赋》中说:“夫风生于地,起于青蘋之末。”当你能感受到风时,已经不是起风了,起风更早。读者以为梁山打祝家庄,是因为时迁偷了祝家庄“罩着”的小店的报时公鸡,杨雄和石秀去梁山泊求助所致。隐藏的原因至少有:
第一,梁山泊迟早要打祝家庄。方圆三百里的祝家庄依凭独龙冈的地理优势雄踞于梁山泊之北。梁山要想扩张,祝家庄不得不打。况且祝家庄富裕,能为梁山提供大量物资;李应等是人才,可为梁山所用。因此,打祝家庄之后收获的地势、军资、将领,都能为梁山将来发展提供帮助。
第二,宋江需要打祝家庄。晁盖是英雄,宋江不是枭雄就是奸雄。比晁盖后到梁山泊的宋江野心勃勃,又故作姿态,他有小动作,更想大大地试探一番。
试探人心所向。我们以为蠢货一般的成语“指鹿为马”,其实就是政治试探:大领导说是鹿,二领导说这是马,大家都来说说,这动物到底是啥?此时此刻,你的语言动作,类似“站队”的投名状,你的一言一行,关系到你和你身后家族的存亡。
宋江就用“打不打祝家庄”试探了一次。时迁是小偷,偷了店家的报时公鸡,被扭送祝家庄。杨雄和石
秀先去祝家庄“左膀右臂”之一的李家庄通过杜兴向李应求助,李应原想不过是一句话的事,谁知祝家庄并不给老伙计一个面子。李应大怒,披挂上阵与祝彪决战,力不能敌。自此,李家庄不再辅助祝家庄。——李、祝的态度,谁说不是表面温馨中早已埋下的怨怼种子所致?
晁盖很看不起小偷小摸,本不想管时迁的破事儿,但宋江要管,还要站在道德高地和战略高度去管——宋江劝住道:不然。哥哥不听这两位贤弟却才所说,那个鼓上蚤时迁,他原是此等人,以致惹起祝家那厮来,岂是这二位贤弟要玷辱山寨?我也每每听得有人说,祝家庄那厮,要和俺山寨敌对。即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因而正好乘势去拿那厮。若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事害他,其实那厮无礼。哥哥权且息怒,小可不才,亲领一支军马,启请几位贤弟们下山,去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊,誓不还山。一是与山寨报仇,不折了锐气;二乃免此小辈被他耻辱;三则得许多粮食,以供山寨之用;四者就请李应上山入伙。
另外,宋江还需要借打祝家庄来锻炼队伍,积攒功劳,树立威信,不再赘述。
于是,宋江调兵遣将,雄心万丈地带领队伍去打祝家庄了。本以为李应会帮忙,没想到李应站了干岸儿,只通过管家杜兴透漏给宋江方面祝家庄的地理秘密。结果可想而知,一打祝家庄,宋江没成功。
二、“二打祝家庄”,改变——论军师智库的重要性
打仗不能只靠一腔热血,还得有专业技术拔尖人才在旁边指导。宋江认为军师吴用是晁盖的人,可能也因为对自己非常自信,打祝家庄就没有叫上吴用。结果,祝家庄的预备亲家扈家庄横插一杠,宋江又没成功。不过,收获就是俘虏的扈三娘,致使扈家庄不得不退出占据。祝家庄的左膀右臂全没了。
宋江带领下的“二打祝家庄”,由于没有军师的参与,只能用随心所欲的混战来定义(见图)。在这里,就体现出作者的高超技艺,写混战,却不乱。 《水浒传》和传统小说的三复情节
三、“三打祝家庄”,定局——是结束,也是开始
“二打祝家庄”时,吴用已经受晁盖所托过来帮忙。作者却没有趁热打铁写宋江,而是宕开一笔,写了内应孙立;作者没有直接写孙立,又从解氏兄弟如何受冤枉,大家如何搭救,如何拉扯到孙立……终于写到孙立入伙梁山,且凭着祝家庄栾廷玉的关系,拖家带口,进入祝家庄当内应。
就这样,领导人有坚定目标,猛将也到位,军师也到位,内应也到位,地势地形也弄清楚了,“三打祝家庄”成功了。
传统小说的三复情节开始于汉魏时期,体现了文学美的“比例、尺度和节奏,合乎中国人的审美心理和习惯”。不说四大名著这样的“大故事”,就是一些民间的“小故事”,是不是都有类似的情节?
总之,“三打祝家庄”的成功,是一个结束,更是宋江时代的悄悄开始:
梁山泊可以往北扩张了,物资也多了——等于劫十次生辰纲,将领增加了,队伍锻炼了,宋江的领导地位巩固了。自此,梁山形成“晁盖守家,宋江、吴用外出的暴力行动模式”。

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