《时空圣道》揭开双缝干涉的诡异面纱
华根司
光具有“波、粒二象性”，这是人类今天对于光的普遍认知。在此之前人类对于光的探索经历了漫长的岁月，期间人们对于光的“波、粒”之争长达数百年之久。
人们对于光的波、粒之争源于17世纪之初法国科学家笛卡尔提出的有关光的两个假说：一假说认为，光是类似于微粒的一种物质；另一假说认为光是一种以“以太”为介质的压力波。当时人们对于光波、粒方面的认知是模棱的、不确定的。为了确定光到底是粒还是波人们进行了大量的探索与思考。
光的波粒之争过程中有两个著名的实验：
一个是公元1672年牛顿著名的“光的棱镜试验”。
射入暗室之中的一束白光经过棱镜散射之后变成了一条七彩的光带，牛顿由此认为光是由微粒构成的粒子流。由于微粒振动的频率不同，因此产生出不同的颜色。虽然荷兰科学家惠更斯于1678年在法国科学院进行了光是波的论述，但由当时于牛顿已是学界封神的人物，
华根司
光具有“波、粒二象性”，这是人类今天对于光的普遍认知。在此之前人类对于光的探索经历了漫长的岁月，期间人们对于光的“波、粒”之争长达数百年之久。
人们对于光的波、粒之争源于17世纪之初法国科学家笛卡尔提出的有关光的两个假说：一假说认为，光是类似于微粒的一种物质；另一假说认为光是一种以“以太”为介质的压力波。当时人们对于光波、粒方面的认知是模棱的、不确定的。为了确定光到底是粒还是波人们进行了大量的探索与思考。
光的波粒之争过程中有两个著名的实验：
一个是公元1672年牛顿著名的“光的棱镜试验”。
射入暗室之中的一束白光经过棱镜散射之后变成了一条七彩的光带，牛顿由此认为光是由微粒构成的粒子流。由于微粒振动的频率不同，因此产生出不同的颜色。虽然荷兰科学家惠更斯于1678年在法国科学院进行了光是波的论述，但由当时于牛顿已是学界封神的人物，