陈寅恪考证：《桃花源记》中之现实桃源或在商洛
2014-05-24 13:10阅读：
史学名家陈寅恪在《桃花源记旁证》一文开头便言：“陶渊明桃花源记寓意之文,亦纪实之文也”
。接着陈寅恪先生经过精密的考证，推论出纪实部分来自北方的弘农、上洛一带的坞堡（详见《桃花源记旁证》原文，此处不再多言)。古之弘农，在今之华阴一带，古之上洛即今之商洛一带，弘农与上洛以秦岭、华山为界，分属南北两地，弘农居秦岭北麓，上洛居秦岭南麓，虽一山之隔，然南北分际十分明显。秦岭南麓，因位于迎风坡，降水丰富、气候湿润，因而沟深溪大、林竹丰茂，山花遍野，每到春夏季节，更是鸟语花香，风景秀丽，实乃风景山水胜地，商南金丝大峡谷风景区便是一例。桃花源记中渔翁捕鱼时间，定在夏秋季节，此时商洛风景更是迷人，与桃花源记中之描写十分吻合。
秦岭北麓之弘农华阴，虽亦有深沟茂林，但总体地势偏高，水流湍急，较之岭南之自然环境，实不能比，自不可行舟船，华阴境内少华山风景区便是一例，或曰二华之地自古匪患尤多，刘裕西征将佐，极有可能征战剿匪之时，无意间发现世外桃源，少华山之石门雄伟险阻，乃藏身避难之绝佳场所，但二华之山地近于关中平原，避难之民不可能久匿不出。倘若刘裕西征部队有一支从武关道北进，则无意间发现世外桃源之可能性更大。上洛境内有丹江过境，分支不计其数，沟大溪深，地形复杂险阻，又有可耕之地，物产丰富，十分符合坞堡避难之条件，今商洛居民仍依山而居，往往居住在河流之中上游，居民离出山之口，往往有七八里路程不见人烟，此种情况在商洛山区之中比比皆是，贾平凹在其小说《商州》、散文集《商州三录》亦反复提及，故《桃花源记》中现实之桃源或在商洛极有可能。 |
魏晋南北朝史专家唐长孺在其《读桃花源记旁证质疑》一文中，虽然对陈寅恪先生的说法持不同意见，但只是进行补充说明，未能提出足够的证据，著名史学家劳干先生，出生于商洛商县（今商州区），劳干在其《桃花源记偶记》一文说：”我曾经坐骡车往返于西安和观音堂之间，我的印象这一带都是干枯的黄土峡谷······没有看到桃花，尤其是一点竹子也没有，良田美池桑竹之胜，总觉得放在长江流域，心里才比较合适······”，我怀疑劳干先生是走崤函道冬天经过弘农上洛的，不然反差也不会如此巨大。桃花、竹林到处都是，此点不用怀疑，去商洛一看便知，商洛洛南、商州两地，与关中相接，部分或许如劳干先生所言，但总体而言，商洛之地形地貌还是符合桃源条件的，商洛丹凤、商南、山阳等地则更近江南景象，再者陶渊明在写《桃花源记》时未尝没有艺术描写成分。
陈寅恪先生反复强调：“桃花源虽本在北方之弘农或上洛，但以牵连混合刘驎之入衡山采药事之故，不得不移之於南方之武陵”，“真实之桃花源在北方之弘农或上洛，而不在南方之武陵”。
从以上各方面分析，陈寅恪先生论断《桃花源记》中现实之桃源或在上洛（商洛）大致是不会有错的。
参考资料 1、陈寅恪 《金明馆丛稿初编》 上海古籍出版社
2、汪荣祖《史家陈寅恪传》 北京大学出版社
3、唐长孺《魏晋南北朝史论丛续编》 三联出版社
