楊老師研究現代占星多年，而後投入古典占星的研究，經過這個過程使得楊老師很清楚地知道各種學派的思想脈絡。在台灣，古典占星學的資料很少，即便有，也很難見到能對其深奧之處解析清楚的。因此很多人感到很疑惑，為何西方占星要區分為現代、古典？甚至有些專業的占星家，也這樣說，「在西方占星研究並沒有區分古典與現代」，真的如此嗎？非也！
占星學是一門具有數千年歷史的學問，其中參與者有如恆河之沙，不可勝數。因此很多占星家都有其自身的見解，這本就是一門學問發達成熟後必然的現象。儘管大家研究的都是占星學，但研究的中心思想、系統方法、乃至於看待占星學的態度，都有很多差異。因此產生「學派」，例如心理占星學派（以英國風氣最盛）就著重在人如何看待環境對自身造成的心理影響，並強調如何透過占星學瞭解自我，提升靈魂層次。又例如漢堡學派（以德國為領導地位），看待占星著重的是星性的特質，透過中點的數學公式來瞭解星性如何影響人們的心理與事件。
而古典占星著重的是事件預測，其理論的基礎表面上看來似乎與現代普遍流行的占星學並無太多差異（也就是十二星座、行星、交角、宮位），然而古典占星家在看待這些基礎理論的態度是與現代占星大相逕庭的！
例如，現代占星看待星盤，認為整個星盤都是「我」，或者說是「我」在不同人生領域的態度。而古典占星則認為一宮象徵「我」，其他宮位則象徵我的環境，而非我。最明顯的差異如：第七宮，現代占星家看待七宮為「我如何與配偶、合夥人互動」「我對配偶、合夥人有甚麼樣的期待」。而古典占星家則看待七宮為「我的配偶或合夥人會是怎樣的人？」「我的配偶有甚麼樣的人生特徵？」「他與我關係好壞」「他的成就地位如何？」
基本上兩者都是對的，「同一片天空，各自表述」這是不同學派能共存的重要觀念。差別只在於「解盤者能否清晰地知道何時用現代占星去解釋甚麼性質？何時用古典占星去解釋甚麼事件特徵？」。
楊老師舉一例來談談古今占星家看待基本理論的差異（見附圖）：
這個星盤上升落在雙魚，也就是安命在
占星學是一門具有數千年歷史的學問，其中參與者有如恆河之沙，不可勝數。因此很多占星家都有其自身的見解，這本就是一門學問發達成熟後必然的現象。儘管大家研究的都是占星學，但研究的中心思想、系統方法、乃至於看待占星學的態度，都有很多差異。因此產生「學派」，例如心理占星學派（以英國風氣最盛）就著重在人如何看待環境對自身造成的心理影響，並強調如何透過占星學瞭解自我，提升靈魂層次。又例如漢堡學派（以德國為領導地位），看待占星著重的是星性的特質，透過中點的數學公式來瞭解星性如何影響人們的心理與事件。
而古典占星著重的是事件預測，其理論的基礎表面上看來似乎與現代普遍流行的占星學並無太多差異（也就是十二星座、行星、交角、宮位），然而古典占星家在看待這些基礎理論的態度是與現代占星大相逕庭的！
例如，現代占星看待星盤，認為整個星盤都是「我」，或者說是「我」在不同人生領域的態度。而古典占星則認為一宮象徵「我」，其他宮位則象徵我的環境，而非我。最明顯的差異如：第七宮，現代占星家看待七宮為「我如何與配偶、合夥人互動」「我對配偶、合夥人有甚麼樣的期待」。而古典占星家則看待七宮為「我的配偶或合夥人會是怎樣的人？」「我的配偶有甚麼樣的人生特徵？」「他與我關係好壞」「他的成就地位如何？」
基本上兩者都是對的，「同一片天空，各自表述」這是不同學派能共存的重要觀念。差別只在於「解盤者能否清晰地知道何時用現代占星去解釋甚麼性質？何時用古典占星去解釋甚麼事件特徵？」。
楊老師舉一例來談談古今占星家看待基本理論的差異（見附圖）：
這個星盤上升落在雙魚，也就是安命在