还原一个真实的蒙氏——访北京师范大学副教授、中国蒙台梭利教育协会副会长李淑英
2012-04-20 13:38阅读：
转载于《中国教师报》
李淑英简介：北京师范大学教育学部副教授；蒙台梭利教育中国化实验研究课题组组长；中国蒙台梭利教育协会副会长；长期致力于蒙台梭利教育理论与实践研究，培训蒙台梭利教师，讲授蒙台梭利教育理论与方法课程，发表多篇学术论文，主编出版有《素质教育：蒙台梭利教育在家庭中的应用》等著作。
儿童就像一颗种子
中国教师报：李教授，您长期致力于蒙氏教育在中国的推广和研究，对蒙台梭利教育思想有深刻的理解，并接受过完整的蒙氏教育培训。您认为，蒙台梭利最核心的教育思想是什么？
李淑英：蒙台梭利教育是以儿童工作为其核心的教育体系；是对待生命的一种态度；是尊重生命发展的科学教育方法。就如蒙台梭利所说：“我们照顾孩子的原则应该不是要求他们学什么，而是不断地让那盏智慧的灯，在孩子心里燃烧。”中国人总是形容孩子是一张白纸。而蒙台梭利反对把儿童的心灵看作一张白纸，任成人来灌输教育，她认为，儿童就像一颗种子，真正的教育不可以与孩子的天性和本能作对。而要以此为资源——顺应天性，因势利导。并强
调教育的功能是“了解儿童的秘密”，“心灵内部的世界”、“内在的天性”和“内在的潜能”；教育的本质是开发和激活他们本身已具有的巨大的心智潜能。所以教育要寓教于乐——让儿童感受学习是“乐趣”，在自动学习过程中去追寻快乐、享受快乐、分享快乐；寓教于做——学习是“工作”，在工作中成长；寓教育于境——学习靠“环境”，为儿童准备一个适合其成长的环境。
蒙氏教师不是职业是“智业”
中国教师报：蒙台梭利教育作为幼儿教育的一个重要成果，经过100多年的发展，已在许多国家和地区得到应用。有一种观点认为，蒙氏教育是贵族教育，对教师的素质要求很高，您认为实施蒙氏教育的教师应具备哪些素质，扮演什么角色？
李淑英：实施蒙台梭利教育的教师是导师。导师不是一种职业，而是一种“智业”。需要尊重儿童、发现儿童、服务儿童。
实施蒙台梭利教育的教师要扮演几种角色：
儿童的角色
也就是要有童年意识，站在儿童的角度看世界，透过真实的事物认识世界。比如让儿童认识黄瓜，许多老师喜欢通过书本上的图片或模型让孩子学习，做得好一点的老师会带孩子去超市看真实的黄瓜。而蒙台梭利教育则是要带领孩子到大自然中观察黄瓜的生长全过程。
仆人的角色
老师要像仆人服侍主人一样，忠实地为儿童服务。有两个原则，其一，在物质上为儿童发展提供一个安全的、被尊重的、被爱的和被接纳的环境;其二，在精神上要遵循儿童心理发展的基本规律，协助儿童进入正常化的心理发展历程。每个儿童都是独一无二的，心理发展阶段也是有差异性的，这跟儿童的敏感期有着直接的关系。
另外，我认为，不需要强调父母爱孩子，父母对孩子的爱是一种天性，是一种本能。但是要对父母强调施爱的方式和方法。可是对老师不一样，对老师强调爱，是因为老师不可能像父母一样爱孩子，她需要爱所有的孩子。我一直不赞成老师要像父母一样爱孩子，这是不可能的，也做不到的。因为老师要爱所有的孩子，是分享的爱，父母的爱是独享的爱。
科学家的角色
科学家对自己研究的对象总是无比地耐心，他们总是通过细致的观察，分析事物内在的性质及发展态势；教师要像科学家那样，以极大的兴趣和热情去行动，去发现儿童内在的潜能和秘密。
医生的角色了解每一个儿童个体身心发展的阶段性与差异性，有针对性地协助其生命成长。
农民的角色 蒙台梭利认为，3～6岁之间，是人的敏感期出现最多的时期，这些敏感期对人的一生产生重要的影响。所以，蒙台梭利要求教师细心地观察把握好每个儿童敏感期的出现，适时地顺着敏感期的需要，引导儿童充分发挥潜能，像农民一样及时适当地给予儿童所需要的“阳光”和“养分”，还要适当地帮助他们除去“杂草”和“害虫”，而不是盲目“施肥”或“揠苗助长”。
“根雕师”的角色 老师就像一名出色的“根雕师”，根雕师拿到原材料，会从不同的角度全面地观察、分析材料，才能雕刻出优秀的艺术品。教育也是这样，需要从多个角度去看待每一个儿童所具有的独特价值，不强求所有儿童都要按照同一标准、同一速度去发展。
现在许多老师和家长不够尊重孩子，过多地指责和命令，比如喜欢跟孩子说“以后不许这样”，“以后不许那样”。我们成人说的“以后”就是永远的意思，可是孩子不明白这个词，对孩子来说，这样的教育是没有意义的。
蒙台梭利主张，教育要正面强化，负面引导，可许多儿童读物，却起到了负面强化的作用。比如爬楼梯，一张图是孩子倒着爬，一张图是孩子正确爬。这样的对比教育，首先给孩子的信息是原来爬楼梯还可以倒着爬。本来孩子想不到这样做，看到图画后反而强化了这种错误的意识。正确的方法是直接展示正确的图片即可。
国内蒙氏教师培训有偏差
中国教师报：目前，在国内有很多教育培训机构，都在做蒙氏教育教师的培训，并且大都是短期培训班。在教师培训上，您觉得有什么问题吗？
李淑英：现在国内的蒙氏教师培训不少是速成的，培训一周或十几天就上岗了，这会误导孩子的。
蒙台梭利教师初级培训阶段的学习，只是对蒙台梭利的教育精神、理论和她的教育体系、教育方法和教具的运用等，有一个初步的了解。培训结束后，需要回园实践。但是在实践这个环节中，我们面临着一个困难，就是初期受训的新老师，应该到资深的具有蒙台梭利教育经验的园里实习，实习合格了才能上岗。但是我们现在没有具备培训资质的学校，这也是国内很多从事蒙氏教育的教师不合格的原因所在。
在国际上，对蒙台梭利教师的理论培训和实习需要几个月。2001年，我去美国参加了蒙台梭利的教师培训，首先是一个半月的理论学习，学习蒙台梭利原著及蒙台梭利理念解读，还要到资深的蒙台梭利学校去实习，并有资深的老师指导。
其实，教师在实习的过程中，就能修正他的一些问题。但国内的教师在受训完后，就回到本园运用了，没有老师指导，当运用了半年到一年后，把所学到的内容都复制给孩子了，就不知道怎么继续了，这些尴尬的情况导致了国内一些幼儿园在实施蒙氏教育的时候，出现了偏差。
中国教师报：这些偏差会带来什么结果？
李淑英：由于对蒙台梭利教育思想的理解不到位，在实操技术上缺少足够的训练和积淀，蒙氏教育在国内的发展，出现了几个问题：第一，以本土化之名任意删除蒙台梭利教育本质特性。也就是说，有的幼儿园在做蒙台梭利教育本土化时，无意识地把蒙台梭利教育本质的东西给删除了。第二，过于注重其经济价值和名人、名牌效应，忽视蒙台梭利教育的内在价值。第三，过于注重对其教育形式的仿效，忽视蒙台梭利教育精髓的研究和把握。比如，有的幼儿园添置一个蒙台梭利工作室，买几套蒙台梭利教具，就认为是做蒙台梭利教育了。第四，固守与封闭蒙台梭利的教育体系，制约了蒙台梭利教育体系的发展。实施蒙氏教育，需要根据孩子的特点、需求，根据当地区域的背景进行活动设计和课程开发，不能固守那一套教学模式。第五，我国对蒙台梭利教育结果跟踪研究不够。美国有专门研究跟踪接受了蒙台梭利教育的孩子，直到孩子走到社会，研究这种教育对人产生的影响。
蒙氏本土化要研究其教育精髓
中国教师报：蒙氏教育在中国的发展，也有很多质疑的声音。比如，有教师反映，蒙氏教育的长处是能很好地开发数学逻辑思维能力，但是对语言能力的开发有不足之处。这个观点您是否认同？
李淑英：蒙台梭利毕竟是外国人，她的教育会受时代和文化的影响。数学是世界语言，我个人研究也发现许多幼儿园喜欢运用蒙台梭利的数学教育。
语言是文化的基础，文化是语言的延伸。而语言文化是有差异性的。蒙台梭利非常重视语言教育，只是由于语言文化的差异性，我们不知道怎么去运用。
蒙台梭利的语言教育需要本土化，才能把她的理念和精髓用好。现在有不少蒙台梭利园和老师在语言教育领域做得很好。这些幼儿园在语言教育方面主要是结合了中国的传统文化进行研究的。
中国教师报：农村幼儿园的师资力量薄弱，经济基础差，而购买蒙台梭利教育设备需要大量的资金和师资的支持。因此，有观点认为，农村和欠发达地区的幼儿园不太适合搞蒙氏教育。
李淑英：农村也可以做蒙氏教育，如果幼儿园没有经费买教具，可以根据现有的条件自制教具。只要教师深刻理解了蒙台梭利教育的精髓、思想和理念，就能创造条件包括创设教具，同样可以达到教育的目的。现在存在的问题是许多幼儿园不知道怎么做，这就需要教师和办学者深入学习蒙台梭利的教育精髓，利用当地的资源和文化，探究蒙氏教育的本土化。
蒙台梭利从未坚持教具代表一切
中国教师报：有观点认为，蒙氏教育在中国，存在着“浅解在方法上，实践在形式上”的现象。您怎么看待这种评价？
李淑英：我最忧虑的两种现象，第一种是有些人不懂蒙台梭利教育，也不认真学习和了解，挂羊头卖狗肉，把蒙台梭利教育当成了“经济增长点”。
第二种现象是，由于学习不够，将蒙台梭利教育缩小到教具上。认为教具就是蒙台梭利教育。蒙台梭利说：“我从未坚持教具代表一切。有人认为，具备陈列教具的环境就是教育内容的全部，这是错误的，教具决不能成为世界的替代物，它不过是协助儿童征服世界文化的工具，是通向世界的钥匙，仅依靠教具是不可能胜任儿童教育之全部的”。
因此，学习和运用蒙台梭利教育要把握其教育精髓，把蒙台梭利对人类尤其是对儿童的大爱精神和科学精神，落实在孩子成长上。
中国教师报：还有一种观点，认为蒙台梭利教育有一个重大的缺陷，就是在操作教具时，缺乏与人的沟通。
李淑英：蒙台梭利很注重培养孩子的交往能力，坚持混龄编班本身，就是给孩子创设一个雏形的小社会，在其中促进孩子们的交往能力。
孩子的交往，一个是跟老师的交往，一个是不同年龄儿童之间的交往。混龄教育不仅培养儿童独立做事的能力，更是鼓励儿童之间的互动，鼓励互动语言呈现，但音调要低，不可大喊大叫，以免影响他人。蒙台梭利工作室里沟通形式不乱又有秩序感。
中国教师报：蒙氏教育经过100多年的发展，早已超越了当初为智障儿童定制的教育思想和方法的境界。但很多人因为听说是与智障儿童教育有关，就排斥蒙氏教育。特别是幼儿园小学化倾向比较重的一些园，为了迎合家长的需求，批驳说，蒙氏教育学不到知识，不如“多教东西”来得实惠。您怎么看待这种观点？
李淑英：多年来大家熟悉的一个口号：“不要让孩子输在起跑线上！”这个口号喊出了一个教育定位就是“要赢在起跑线上”。其结果，不少孩子“起跑快，跑不远”，“起跑领先，终点落后”。
对于孩子来说，学习知识是必需的，但孩子成长需要的不仅仅是单纯的知识，更需要获得获取知识的能力。能力终将成为孩子成长的力量。
有专家讲，如果有的家长对孩子的寿命估计得较短，那一定不能让孩子输在起跑线上，因为百米赛的关键就在起跑。如果家长对孩子的寿命估计得长，就相当于一个长跑的运动员，那就要积蓄能量，保存实力，争取最后的冠军。
蒙台梭利说，一个人的幼儿时期，其实就是一种不断习得能力的过程，这个周期性剌激，将带给儿童无限的欢乐及兴趣。
蒙台梭利教育注重培养儿童各种能力的积蓄。这个过程就是一种持续学习能力形成的过程。
蒙台梭利早期教育的定位是，为不让孩子输在终点线上做准备，走向社会成为合格的人才。
