南京博物院——阿富汗的故事：有黄金也有文明

2019-10-06 13:00阅读：

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如果说哪一场文物展让我们最为感动，那么一定可以算上阿富汗文物巡展。从2006年开始，为了让这些文物免受破坏和战火的袭击，整整12年来，超过10余个国家进行接力式的伸出援手进行展览，这些国家分别是美国、英国、法国、意大利、荷兰、日本等。
从2017年3月开始，这批重要的文物开始得到了中国的援手，故宫的这一暖心举动让我们作为中国人而感到自豪。从3月到6月，整整3个月的时间，这些文物都安然地待在故宫博物馆里。

不过，好景不长，原本计划下一站的美国巡展却因为种种原因被取消，这让阿富汗保护文物的组织倍感焦虑。不过，好在中国继续伸出援手，开启了中国式保护。第一棒就是成都博物馆，而后的一年多时间里，郑州博物馆、敦煌莫高窟、深圳南山博物馆都相继进行了中国式的文物保护。
150年前，我们也曾经经历过同样灾难。1860年，英法联军攻占北京，进行了洗劫并焚毁了圆明园。各种文物、字画、奇珍异宝洗劫一空，而后一直不知所终。据统计当时丢失的宝物达150万件，至今仍然有不少文物在海外被拍卖。或许正是这种感同身受，让国内不少的博物馆开始了接力式的文物巡展。
湖南省博物馆接了中国巡展第6棒，这最后的第7棒已传到南京博物院。作为世界的第26个巡展地，南京博物院迎来了“金色阿富汗— —古代文明的十字路口”展览。

阿富汗位于西亚、南亚和中亚交汇处，属中亚国家，它沟通东西方，连接中亚、西亚和南亚，在历史上被称为通向南亚大陆的“锁钥”。北接土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦，东北突出的狭长地带与中国接壤，东和东南与巴基斯坦毗邻，西与伊朗交界，学者们常说，世界上有两个文明中心，一个是环地中海沿岸，另一个则是中亚阿富汗。阿富汗在古代是东西方陆路交通上的枢纽地区，被称为古代东西方“文明的十字路口”。
这种特殊的地理位置决定了阿富汗文化融合发展的特点：居鲁士大帝远征时将它并入波斯；亚历山大东征在这里建立了希腊化城邦；从印度来到佛教也传入了这个地方；汉代张骞第一次出使西域时到达了此地，将汉文化传入阿富汗，成为丝绸之路上的重要一环。

在25年里，这些宝藏仿佛都消失在人间，人们只能对宝藏抱着猜测的态度，有人说是偷运到了莫斯科，有人说是塔利班掠夺后炼成了金条。
事实上这批宝藏早在1989年的时候，被当时的阿富汗临时总统纳吉布拉送到了最安全的地方——阿富汗总统府，藏在了地宫中，并且在里面的宝库设了七扇钢铁大门，七扇门上的钥匙分别交给了7名誓死守护宝物的阿富汗中央银行职员来保管。
这样严密的保护措施自然是保护下了宝藏，但很遗憾目前唯一幸存的钥匙保管者只有穆斯塔法，其余的有的死亡，有的下落不明。
这些近1500多年的世界文化遗产仅需要几分钟就可以被损毁、盗窃和倒卖，阿富汗境内已经没办法保护文物，只好让它们在国外流浪，国王下命令不许送回国内。
或许正如许多人说的那样“只要文化活着，国家就活着”，也如《国家宝藏》节目中所说，每个文物背后都有一个故事。我们在博物院看到的这些展品，虽然与国内很多国宝相比，不算太过于稀奇，但正因为饱含了沧桑，反倒看起来更让人感同身受。

摩羯上的女神立像
公元1世纪象牙

象牙雕件是古代印度重要的出口品，这三件雕像原本可能是一种工字型家具的一部分。三位在摩羯鱼上的女神神情自若，姿态各异。一位左臂下垂，手中拿着带藤的水果；一位右臂残缺，作行走状；还有一位头顶罐子类容器。三件雕像表现的可能是印度的恒河女神。

圈足来通杯
公元1世纪玻璃

来通杯是一种号角状酒杯，广泛流行于古代欧亚大陆，角尖往往是牛、马、鹿等草原动物的头部造型，酒从动物口中流出。此杯角尖似蜗牛头部，杯足为喇叭形。希腊语中“来通”意为流出、联通，当酒一饮而尽，即是对酒神的尊敬。

带柄盘
公元1世纪雪花石

圆形盘带手柄，手柄末端雕刻公羊头，这种容器较为常见，应是祭酒器。

双翼形瓦檐饰公元前3世纪

瓦檐饰就相当于中国古代的瓦当，它的纹饰是棕榈叶。在希腊文中棕榈叶有着重要的意义。在阿富汗出土了棕榈叶纹饰的瓦檐饰，也说明其受到希腊文化的影响。

面具形喷水口
公元前2世纪白石灰岩

头像
公元前2世纪生粘土

希腊语铭文碑座（局部）

希腊语铭文碑座上左侧四行铭文意为：“古老的神谕献给神圣的德尔斐神殿。克莱尔乔斯认真抄写神谕，并带到远方的基尼斯神庙，镌刻于神庙，照耀着神庙。”德尔斐神谕是古希腊人的生活向导和精神支柱。右侧五行即为德尔斐神谕，意为：“童年时，听话；青年时，自律；成年时，正义；老年时，智慧；死去时，安详。”

赫尔墨斯方柱公元前2世纪上半叶
赫尔墨斯是古希腊体育竞技的保护神，在竞技场、体育场发现的人形石柱通常命名为赫尔墨斯柱。根据方柱基座上的希腊语铭文可知，这件方柱上的老者形象可能是竞技场的管理者，名叫斯特拉托。

雕刻原版残件公元前145年

这是个象牙雕的，是印度风格的雕版，上面的象牙掉了很多，但是我们做了一个复原图。虚线是推测出来的，可以看到上面有比如说四匹马拉的车，包括这个上面的一些孔雀、植物、根据这个内容推测，是印度的一个故事。

二神驾车图像饰板
公元前3世纪银

银饰板描绘了古希腊自然女神西布莉和胜利女神妮可乘坐狮拉战车的画面。画面是巴克特里亚多元文明碰撞的典型物件。战车上的西布莉和妮可女神源自希腊文明；祭司赤脚撑伞的祭祀源自两河文明，巨轮高扶手战车具有波斯阿契美尼德式战车的典型特征；而多级高阶梯祭台则体现了叙利亚和伊朗地区的祭台风格。中国西汉末期开始流行的西王母崇拜，也可能源自西布莉女神。

赫拉克勒斯立像
约公元前150年青铜

希腊神话中，大力神赫拉克勒斯与“十二功绩”的故事广为流传，在地中海地区、中亚、南亚等地都有赫拉克勒斯的身影，流传中国则化身为佛教中的金刚力士，广受崇拜。这尊青铜像是赫拉克勒斯的青年形象，他右手握着桂冠，左手持大力神的棍棒，相较于希腊青铜像，这尊本土铸造的铜像身材相对矮小，比例不够协调。