空谷的回音(福音诗歌分享)
2010-10-14 13:37阅读:
【空谷的回音】
(一)我是空谷的回音,
四处寻找我的心,问遍溪水和山林,我心依然无处寻,
哦,我曾经多彷惶,四周一无安息土,笑声留不住欢乐,眼泪带不走痛苦。
我说生命不稀奇,一声叹息归尘土,
放弃一切的追求,任凭潮水带我走。
哦,我曾经多彷惶,四周一无安息土,笑声留不住欢乐,眼泪带不走痛苦。
(二)
有人曾经告诉我,耶稣正在寻找我,祂爱能够保护我,祂手能够医治我。
哦,我心中多快乐,我又见到那太阳, 我心紧紧跟随祂,我唇还要赞美祂。
朋友,你今在哪里?四处奔跑何时已?如果你还愿意听,让我再来告诉你,
耶稣基督,救赎主,祂曾满足心无数, 向祂倾诉,向祂哭,祂必使你得饱足。 ”
这首现代中文的诗歌摘自我心旋律工作室《大海中的道路》专辑,作者是恩蒙。
诗歌感想
最近参加一个福音营,第一次听见了这首诗歌,给我里面留下了深刻的印象:这一首诗歌写得真好!越唱越有味道。不只它的歌词写得真诚,它的歌曲也谱得确切,非常拉动人的心弦。唱到后来,不仅里面起了共鸣,而且不知不觉产生了一种馀音袅绕的感觉,真是欲罢不能!清早起来就唱,走在路上想唱,回到家里还唱,就是连在洗澡时,总会高高兴兴地唱上几行呢!
整首诗歌共分俩大段。简单地说,头一大段,作者开门见山地,就以自己为例子(第一人称的我),老老实实地在描述我们人生的真实写照。第二大段,作者便诚诚恳恳地,以听众为对象(第二人称的你),喜喜乐乐地见证了耶稣基督的宝贵救恩。
人生究竟是为甚么?
开始的头俩句:“我是空谷的回音,
四处寻找我的心,”的确是一个很特别的发表。空谷应该是一个很大的空间,可见作者是一个心怀大志的人。但他又不是说,他是空谷;他乃是说,他是空谷的回音。那就是说,他一直在往外传递出讯息(我想他可能在问:“人活着到底是为什么?”),但传回来的却老是一样的信息,跟他送出去的,没甚么俩样。似乎没有一个人能给他一个满意的答复。其次,人的心本该是在自己里头,怎么还需要四处去寻找呢?那不正说出了人心的一种“失落感”吗?
“到底我为啥活在这地上?” “我又是从那里来?往那里去呀?”
紧接着,它的第二句:“问遍溪水和山林,我心依然无处寻,”就更有意思啦!
既说问遍,那就表示这个人一定是一个有理想,有抱负,有追求的人,而绝不是一个无所谓,糊里胡涂过日子的人!他一直想弄明白:“人生究竟是为甚么?”溪水代表着人生的低处,山林则代表着人生的高处。这就说出,人生中不论是高的或低的处境,他都经历过。然而,他说,“我心依然无处寻,”意思就是说,“我的人生仍然找不到答案!”仍然没有一个人能告诉我,“我为啥活在这里?
这时,他很感叹地说出他心底里的话:“哦,我曾经多彷惶,四周一无安息土,”这又说出,因为找不到人生的答案,他的心里总是不踏实,不妥当,摆不稳,也搞不定。从乡下到城市,从中国到美国,就是飘洋过海,从亚洲经过欧洲再转到美洲,千辛万苦,东观西望,尤其是经过了纽约市的九一一事件之后,更是找不着一块能叫自己心里真正安息的地方。
下一句就更有意思了: “笑声留不住欢乐,眼泪带不走痛苦。”
这是我们常有的经历,大伙儿可以来在一起,有说有笑,表面上看起来,大家都是挺开心的;但天下没有不散的宴席,大伙儿一散,刚才的笑声,那能留得住心中的欢乐?可能还没回到家,早就已经烟消云散了。快乐,名符其实,就是快快地乐一下,很快就过去了。这也就是为什么,每年在圣诞节快乐之后,很多人更忧郁。
人生谁没有痛苦?心中痛苦时,流流眼泪是很平常的,也是很正常的事。但是眼泪带不走痛苦,说出一个事实,
就是有时哭也没有用。那也是真的。人虽都在找欢乐,求平安,然而,人生不如意的事,常是十之八九。虽然私下独自大哭一场,可以帮助你暂时发泄一下,使你不会那么难受,但是流泪毕竟不能解决你内心真正的痛苦啊!
于是,作者很无奈地说出以下的四句话:“我说生命不稀奇,一声叹息归尘土, 放弃一切的追求,任凭潮水带我走。”
可见这时,他内心的深处已经失望且灰心到了极点!认真说,正常情形下,在这世上,生命诚然是最宝贵的东西,没有了生命,别的还有什么好谈的呢?看看每一个刚刚生下来的新生儿,你能不说:
“生命真稀奇!”吗?
但是这里有一个人,因为看不清“人生的意义”,弄不明“人生的目标”,天天所经历的又是这么多的痛苦,人心已经被折磨得喘不过气儿来,才会下出这么一个结论:“生命不稀奇。”他对人生已经心灰意冷,只想一走了之。四周一看,那些离世先走的人,还不都是在最后的一声叹息之后,就归入了尘土!人生还不就是那一口气,天天唉声叹气,那谁又知道什么时候那最后一口气一断,死亡来临,你的人生就被画上一个休止符。
他的心境既然已经坏到这样的地步,“放弃”与“任凭”就是他每天生活自然而然的结果。他想他一生过去这么努力地追求,到头来也不过是如此,又何必呢?唉!甘脆放弃一切的追求。既然放弃了所有的追求,他活着也没有任何目标,他眼前就像一片汪洋大海,无边无际,完全不知道自己何去何从?只好任凭潮水把他带到哪就是哪,对他而言,人生已经不具任何意义了。此时此刻,他的心境是不难了解的。
因此,他就只好无可奈何又重复地唱着:“哦,我曾经多彷惶,四周一无安息土,笑声留不住欢乐,眼泪带不走痛苦。”借着唱出他流浪的心怀:彷惶,一无安息,欢乐不留,痛苦不走,来表达他内心深处的“无可奈何”与“心灰意冷”,以结束他没有找到神,没有得到耶稣基督作永远的生命之前的“漫无目标,一无安息”的人生。
难道人生就应该是这样吗?
毕竟,以上的人生写照,虽然有它真实的一面,但是,难道人生就应该是这样吗?就应该是这样的灰色,这样的消沉,这样的无奈,这样的无望吗?不!绝对不是这样的!
!那是因为你还没有听见“神的福音” 哪!神已经等你等得很久啦!祂是天天在盼着你回到祂的身边,回到祂的面前,回到祂的家里来。
(请参考路加福音第十五章,浪子回头的故事)
我很喜欢写诗人在这首诗的第二大段开始的用语:“有人曾经告诉我,耶稣正在寻找我,”
这样的转接,非常的自然,也非常的贴切。为甚么呢?因为,当我们人生走到岔路上,或者走到尽头了,自己是已经走到“死胡同”,常常是需要有别人来拉一把的。
所以,从“有人”来开这一个头,就开得太好了!这个“有人”可以是任何一个人,可以是老人,也可以是小孩;
可以是男人,也可以是女人;可以是富人,
也可以是穷人;可以是有学问的人,也可以是没学问的人。但有一件事是确定的,这一个人必定是一个信主的基督徒,是一个真真实实重生得救的信徒,
是一个真正尝过主恩滋味的人。
“有人曾经告诉我,”这也说出他已经有机会听见过神的福音,只是他还未接受罢了。他的第二句也接得很好,表面上,是有人来告诉我,其实它的背后是“耶稣正在寻找我。”我们人之所以有“失落感”原因是我们远离了神。但是,神从来没有放弃我们,不仅没有,自从亚当堕落以来,都是神不断地在寻找人,包括你,也包括我。因为,经上记着说,“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给我们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”
于是,他接着说,“祂爱能够保护我,祂手能够医治我。”
可见,当他真正到了走投无路时,他暗地里也试着向主耶稣敞开了他的心扉,不知不觉,他已感受到了耶稣的爱。一种莫名的温暖充满了他那冰冷的心,突然间,他那一直以来挥之不去的“不安全感,”也消影无踪。暝暝之中,他已觉得整个人都被神的爱所包围着且保护着。不但如此,他也感受到,这一路走来,他那历经沧桑的人生,屡受创伤的心灵,就在这同时,莫名其妙地得了医治,得了复苏,有如“大地回春”一般。
这时的他,因着尝到了耶稣基督的大爱,也享受到了神救恩的丰满,于是对整个的人生,出现了转机,重新有了希望,觉得前途光明,魂乐似飞翔。因此,他很自然地唱出,“哦,我心中多快乐,我又见到那太阳,
我心紧紧跟随祂,我唇还要赞美祂。”
现在,他的心中不仅有了主,而且知道主的宝贵。他心里明白,他的人生不能没有主!所以,他的心乃是天天紧紧地跟随着主;不然,很可能就又回到以前那种“六神无主”的光景里去了。不仅如此,他的嘴唇还要不住地赞美神,因为如今他的心里,不再是充满了忧伤与痛苦,彷惶与绝望;乃是天天都充满了主的大爱,主的喜乐,主的恩典,与主甜美的同在!你说,他能不赞美神吗?
朋友,你今在哪里?
真正的福音,乃是爱与生命的流露。他因为自己已经尝到了主恩的滋味,他不能不告诉别人。所以,他以一个过来人的身份,写了最后的四行,以八句话来传了一个简单的福音并结束了这首诗歌。
“朋友,你今在哪里?四处奔跑何时已?”他很同情似地问着每一个听着他这首歌的人,并且称他们为朋友,因为他知道,我们大家人生的境遇虽各有不同,但人生的过程都大同小异(生老病死),人生的感受也相去不远(喜怒哀乐。)
请问:“你每天忙忙禄禄,东奔西跑,到底你在忙啥?为甚么而忙?你何时才能停下来? ”
有时,一个不小心,车子开得太快,一出车祸,不就“呜呼唉哉了”吗?其实,“你今在哪里?”这句话根本是圣经一开头,神在问我们每一个人的第一句话。自从人离开神而堕落以后,人就有了这个“失落感”;除非有一天,你又回到神的面前,回到神的家里。不然,你就是跑遍天涯海角,也是找不着安息之所。感谢神!今天,无论你在哪里,只要那里有神的儿女,那里就有神的家,你就能和他们一同亲近神,一同享受神家中的甜美与喜乐!
在连问了俩句很简单却又很要命的问题后,他很客气地说,“如果你还愿意听,让我再来告诉你,”因为,他非常了解,以前他和你一模一样,根本不想听,也不愿意听。天南地北,啥都可聊,就是不能谈神;啥都有兴趣,就是对耶稣基督没兴趣!所以,他也不勉强你,他知道,勉强只会造成你的反感。他完全尊重你,只要你还愿意听,他就乐意且不厌其烦地告诉你。
耶稣基督,祂是谁?
他到底要告诉你甚么呢?
“耶稣基督,救赎主,”他不是要告诉你别的,就是要告诉你宇宙中这位最奇妙的人物—耶稣基督!祂是谁呢?祂乃是神的儿子,道成了肉身,为童女所生,成为人子,名叫耶稣,在地上过了三十三年半为人的生活,活出了完美的人性及最高的道德标准。然后,为全人类的罪,竟被钉死在十字架上,为我们流血舍命,无罪的代替有罪的,义的代替不义的。然而,第三日,祂从死里复活,成了赐生命的灵,并且升到天上,神就立祂为主,为基督了。祂是百分之百的神,也是百分之百的人;祂是完整的神,又是完全的人。这一位作了我们人类的救赎主!
这位耶稣与你有何关系呢?下一句,他说:“祂曾满足心无数,”
也就是说,成千上万的人,不论是甚么种族,甚么背景,甚么年纪,因着相信并接受了这位耶稣基督,他们的心都得着了满足。为甚么?因为,人本是神所造的器皿,有神的形象与样式,为着就是来盛装神的,来彰显神的。难怪,人一信了主,接受了神,他的心立刻就觉得对了,踏实了,喜乐了,也满足了!
末了,他很有把握地向所有的朋友们见证说,“向祂倾诉,向祂哭,祂必使你得饱足。”
这位耶稣真是太好,太可亲,太实际了!你有甚么心事,尽管向祂倾诉,也许你不好意思跟人提起,但你绝对可以向祂开口,向祂倾心吐意,因为祂最能了解并体谅你的心情。假使你有甚么非常痛苦,难过,忧伤的事,你也可以尽情地向祂哭,因为祂曾在地上,受过人的羞辱,误会,甚至于被出卖,祂最能安慰并鼓励你向前,祂必使你得以饱尝祂丰满的救恩。神喜欢与我们同住,同生活,同行动。我们人能在地上过一个与神同行的生活,那又是何等有福的人生?!
哈利路亚!(全)