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衡阳-宗教圣地

2012-08-03 08:33阅读:
衡阳宗教历史源远流长,尤以南岳衡山为最甚,其佛道“同居一山、共存一廟”之特色,海内外传为佳话,在中国宗教史上占有十分重要的地位。南岳大廟为江南廟宇之冠,祝圣寺是佛教历史悠久的叢林之一,福严寺有“六朝古刹、七祖道场”之称,南台寺被日本佛教曹洞宗派视为祖庭。南岳作为佛教南宗的发祥地,享有“五叶流芳”之美誉,在日本、东南亚乃至世界都有很大的影响。

祝融峰
祝融峰位于湖南省衡阳市北部的南岳区,位于北纬27°18′6″,东经112°41′05″,挺拔突起,高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上,据新编《南岳志》载:祝融峰,海拔1289.8米,是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,是火神,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。
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江南廟宇之冠--南岳大廟
南岳大庙是中国江南最大的古建筑群,有“江南第一庙”“南国故宫”之称,始建于唐,后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪八年(1882年)形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落,四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存,东侧为八个道观,西侧为八个佛寺,堪称我国寺庙一绝,每年八月十五,这里都要举行盛大规模的庙会,不少东南亚的佛国华侨,日本佛教界人士,以及回乡的善男信女,都不惜长途跋涉来此朝拜,因此这里常年香火不息。
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水陆法会
水陆法会,略称水陆会,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(《即梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。
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过堂(吃饭)
过堂(guòtáng),佛门中的“吃饭”,中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早、午斋两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。
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佛事活动
佛教的佛事活动通常是在寺院举办各类不同形式的“法会”。综合佛菩萨圣诞节日举行的纪念性质的法会。主要有农历四月初八释迦佛诞的“浴佛法会”,二、六、九月十九日观音圣诞法会,七月十五中元节的“盂兰盆法会”。
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香客朝拜

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金刚舍利塔

金刚舍利塔位于南台寺后侧的瑞应峰,海拔600多米,是我国江南规模最大的高山金刚舍利宝塔,塔高48米,占地233平方米,楼分九层八面,塔内256级阶梯绕塔壁而上,经国家文物部门和中国佛协鉴定的两枚佛舍利即安奉在顶层。该塔于1993年7月动工,1998年5月15日正式落成。

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雁峰寺
雁峰寺位于湖南衡阳市城南0.5公里的衡山回雁峰上。回雁峰乃南岳七十二峰之首峰,南朝刘宋《南岳记》载:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”清同治《衡阳县志》载:“自唐以前,皆云南雁飞宿,不度衡阳,故峰受此号。”回雁峰上的雁峰寺初建于南朝梁天监十二年,后废。唐天宝元年(742年)重建,宋、元、明、清历代皆有修葺。原有殿宇三重,房舍不下百余间。抗日战争时期,被日本侵略军焚毁,仅存前殿和后。1949年后,政府曾派专人多次整修,广植树木花圃,并建以各种亭榭多处,使该寺成为一处重要的游览胜地和香客祭拜修行之所,并被国家确定为湖南省一级文物保护单位。   雁峰寺现存主要佛教建筑是观音殿和寿佛殿,该寺开山祖师为宏宣律师,著名方丈有绍康和尚。该寺传承法系主要是临济宗,近现代亦有律宗法师在该寺授以律学。
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珠晖塔
珠晖塔为雁城三塔之一。位于山坳镇藕塘村,珠晖塔在湘江东岸耒河口,与来雁塔对峙,雄踞江东岸之拜亭山上。为安徽巡抚衡阳王之春主持兴建,耗白6万两,费时13载,于光绪丁酉(1897)年建成。高35米,八角七层砖石结构,正门有王之春手书“珠晖塔”三字,并撰楹联三幅,门正联“高峙船山远绵学脉, 流回耒水广助文澜”。塔内有石级旋梯,拱门还嵌有前清进士黄自元手书大理石刻碑文。
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千年古刹福严寺 坐落在南岳衡山掷钵峰下。这里松杉茂密,修竹掩映,古藤纵横,为南岳胜景所在。该寺是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。 福严寺是六朝陈代光大元年(567)由高僧慧思和尚创建。当时名叫般若禅寺,又名般若寺。唐朝先天三年,怀让禅师来到南岳,驻锡于此。今天福严寺的山门上有'天下法庭'的横额,两边有'六朝古刹'、'七祖道场'的竖联,即是指这一段历史。宋朝时,改名为福严寺,一直沿用至今。当时,寺中有位名叫福严的僧人增修寺院,并栽柏树10株,福严寺因此得名。明清时福严寺香火兴盛。   
近年来,南岳佛教协会在有关方面的支持下,将福严寺修复一新,并隆重举行了佛像开光法会。寺内有30多位比丘尼。
福严寺殿堂、佛像基本上是按照历史原貌修复的。寺内的殿堂有岳神殿、方丈室、祖堂、莲池堂、右神堂、左斋堂、云水堂、藏经阁、法堂等建筑,虽规模不大,但布局规整,形成一个完整的寺庙整体。在福严寺东边,有一股清泉从方形石井里涌出,这就是'虎跑泉'。泉旁有块石碑,记载着这泉的来历。慧思建般若寺后,见寺周围没有水源,就将寺僧领到山下,举起锡杖用力向沙地刺去。一会儿,一股泉水涌流而出,徒弟们把泉口扩大成井,这就是'卓锡泉'的来历。有一天慧思和徒弟们来泉边汲水时,见丛林中窜出一只猛虎,从泉边衔起慧思的锡杖走到般若寺后的岩石前,大吼三声,泉水就从岩石里流了出来。慧思在泉边修一石井,命名为'虎跑泉'。这两处奇异的泉水至今潺潺不断。   

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