说起日喀则，很多人并不陌生，因为珠穆朗玛峰就在日喀则。
珠峰我没看过。从中国看珠峰北面有一个硬伤，珠峰8000 海拔，定日大本营已经5000 海拔，高度差的关系，看到的是一个3800多米的山峰。另外，进去看珠峰的收费很逗，是按车轮子收费，一个轮子100块，哈哈。后来在路上遇到一位大哥，他说登珠峰是他的人生志愿之一，存够二三十万，然后参加珠峰登山训练。登珠峰已经是成熟的流水线商业项目，同时带来的是珠峰垃圾堆积问题，近几年呼吁环境保护的声音日益高涨。
在西藏，拉萨、山南称为“前藏”，整个日喀则地区则称为“后藏”，历史上，前藏是达赖的地盘，后藏是班禅的地盘。日喀则地区能看出西藏四大佛教派别的文化多样，格鲁派（黄教）的扎什伦布寺、萨迦派（花教）的萨迦寺、宁玛派（红教）的绒布寺等。 进去萨迦有一条小道，可以绕开收费闸口，第一次看见萨迦寺时很吃惊，和其他寺庙红、白、黑不一样，萨迦派寺庙通体灰色，可能人少的关系，气氛也比较严肃。
在城区，扎什伦布寺附近有“小布宫”之称的桑珠孜宗堡，位处高地，景色辽阔，可以看到整个日喀则城区。虽然小布宫比真正的布宫早建300年，却流传一个传说，当年有喇嘛到拉萨求经拜佛，看到布宫的神秘美丽，决定回到日喀则也建一个，于是把布宫的样子雕刻在萝卜上，没想到回到日喀则萝卜蔫了，没办法，还是照样子盖建了桑珠孜宗堡。藏区的宗教文化历史上一直纷纷乱乱，大多寺庙的名字和派别我记不住，每次想起来还得看地图标识。城区的集市也值得一去，在山脚的街道很容易找到，卖各种百货用品、小吃。
从日喀则出城，一条大直路，就是那条闻名全国的上海人民广场为起点的国道G318，有一块4906公里石碑，很多等待乘客的出城车辆集结在公路旁。再往前150公里，到拉孜，就是G318和G219的分叉，我们踏上叶孜线。之前和一位自驾2万多公里的同学聊天，无疑在西藏和新疆自驾是最爽的，极目远眺也只有一条路，罕有红绿灯，也不需要看路牌，唯一要留意的，是要小心牧民的牛、羊，时不时会看到他们
珠峰我没看过。从中国看珠峰北面有一个硬伤，珠峰8000 海拔，定日大本营已经5000 海拔，高度差的关系，看到的是一个3800多米的山峰。另外，进去看珠峰的收费很逗，是按车轮子收费，一个轮子100块，哈哈。后来在路上遇到一位大哥，他说登珠峰是他的人生志愿之一，存够二三十万，然后参加珠峰登山训练。登珠峰已经是成熟的流水线商业项目，同时带来的是珠峰垃圾堆积问题，近几年呼吁环境保护的声音日益高涨。
在西藏，拉萨、山南称为“前藏”，整个日喀则地区则称为“后藏”，历史上，前藏是达赖的地盘，后藏是班禅的地盘。日喀则地区能看出西藏四大佛教派别的文化多样，格鲁派（黄教）的扎什伦布寺、萨迦派（花教）的萨迦寺、宁玛派（红教）的绒布寺等。 进去萨迦有一条小道，可以绕开收费闸口，第一次看见萨迦寺时很吃惊，和其他寺庙红、白、黑不一样，萨迦派寺庙通体灰色，可能人少的关系，气氛也比较严肃。
在城区，扎什伦布寺附近有“小布宫”之称的桑珠孜宗堡，位处高地，景色辽阔，可以看到整个日喀则城区。虽然小布宫比真正的布宫早建300年，却流传一个传说，当年有喇嘛到拉萨求经拜佛，看到布宫的神秘美丽，决定回到日喀则也建一个，于是把布宫的样子雕刻在萝卜上，没想到回到日喀则萝卜蔫了，没办法，还是照样子盖建了桑珠孜宗堡。藏区的宗教文化历史上一直纷纷乱乱，大多寺庙的名字和派别我记不住，每次想起来还得看地图标识。城区的集市也值得一去，在山脚的街道很容易找到，卖各种百货用品、小吃。
从日喀则出城，一条大直路，就是那条闻名全国的上海人民广场为起点的国道G318，有一块4906公里石碑，很多等待乘客的出城车辆集结在公路旁。再往前150公里，到拉孜，就是G318和G219的分叉，我们踏上叶孜线。之前和一位自驾2万多公里的同学聊天，无疑在西藏和新疆自驾是最爽的，极目远眺也只有一条路，罕有红绿灯，也不需要看路牌，唯一要留意的，是要小心牧民的牛、羊，时不时会看到他们
