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五峰山“七丘田”——家乡传奇之七

2008-02-27 20:27阅读：

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五峰“七丘田”
——家乡传奇之七
五峰山位于东桥镇五峰村内，属萍乡四大名山，也是萍乡人生态休闲的首选地之一。五峰山海拔600余米，山虽不高，却与巍巍武功山齐名，因为这里不仅风光秀丽，更具其它名山没有的悠久道教文化。凡上过五峰山的人都知道“七丘田”，我是上初中时方听说过“七丘田”，当时以为那个山上有七丘田，后来到实地一看，原来是一座道庵——福寿庵。传说福寿庵所在地原来是五峰山半腰上一块较平阳之地，因正好是七丘田，故农人以此作为该地的称谓——“七丘田”。道庵建成后，附近乡民一直习惯地叫其原名，极少有人称福寿庵的。
相传福寿庵是为纪念周朝十一代周幽王驾前丞相潘葛之妻李氏而建，那是唐代之前的事了。为救助修庵弟子的生活，南无观世音菩萨路过此地，见施工农人在此深山老林建寺院，十分辛苦，顿生慈悲之心，便随手将一把筷子撒入山中，倾刻间，五峰山漫山遍野便长出无数竹笋，施工农人采集竹笋用来裹腹充饥，从而大大加快了建庵的速度。宋代东晋孝武帝时的庐山东林寺主持僧慧远洋派系、衣钵教徒密老和尚曾在此隐迹修道。江西诗派的创始人、苏门四大学士之一黄庭坚与密老关系甚好，曾访友游览五峰山，并留下诗云：
“我穿高安
过萍乡，七十二渡绕羊肠。
水边林下逢衲子，南北东西古道畅。
五峰秀山云雨上，中有宝坊如侧掌。
去与青山作主人，不负法昌老禅将。
栽松种竹是家风，莫嫌斗艳无来往。
但得螺蛳吞大象，从来美酒无深巷。”
宋代诗人赵鸣铎也曾来到五峰山，并写有《寄萍乡密老》诗句：
“匹马飘然似转蓬，一年两次来湘东。
襟间润带黄梅雨，枕上凉生苦楝风。
函函穷途将底用，区区苟禄有何功。
输地燕坐长厅老，默对浓香丈室中。”
五峰山不仅得名于“仙”，其自然风光也着实迷人，堪称人间仙境。据查，现在山中还有各种野生动物50多种，有瀑布，有泉水，有几个大小不同的水库。这里五峰相连，景区内有山林面积5。3万亩，森林覆盖率居萍乡市前列。山中有多个寺庙，分脚庵、中庵和顶庵，听老人讲，脚庵最多时达48座，保存至今的有圣忠寺，寺旁一株罗汉松树，树茎需四至五人合抱，树龄至少在1500年以上，结的果实像罗汉。福寿庵属中庵，每年都会有很多人朝神的在福寿庵，庵内有圣母殿、大雄宝殿、关圣殿。殿高达10米，神像形象逼真，栩栩如生。庵前庵后，古木参天。庵门路下，满山毛竹。庵后左侧有一小溪，潺潺清泉自山峡中流出，隐入林中，溪边翠竹茂密，此竹竹茎奇异，上圆下方，形似竹筷，它一年发三次笋，时间是三月、六月、九月，与观音大仙的寿辰一致，于是便有了“南海紫竹林，五峰方竹山”的传说。
清代萍乡著名才子刘凤浩也曾为五峰山的秀丽风光所倾倒，游后挥笔为五峰寺题下门联：天空峰列五，问此中门户，参透为谁？慧佛由来传密老；寺外树盈千，历无限霜雪，坚贞乃尔，灵根或恐是菩提。
五峰山“七丘田”——家乡传奇之七
　　
五峰寺是五峰山诸庵中的顶庵，位于福寿庵左上方，大约建于东晋时期。离开五峰寺，再往上攀登就是山顶了。登五峰山观观，真正观景的最佳处是在山顶，南边第二峰顶上有一钢架，高二丈余，为上世纪五十年代原苏联专家来此勘探所立，现保存完好。据一些老人说。站在钢架上可望见长沙城，倘若天气不是很好，但只要你登上五峰山顶峰，就会如立苍穹，八方观看，湘东、安源、醴陵、攸县四市县区，萍水、草水和渌水定能尽收眼底 。正如福寿庵山门门联所云：
“梵宇起平腰，万千峰峦齐俯地；后峰凌绝顶，九重碧落不知天。”




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