一朵小白花——圣女小德兰回忆录
2015-12-17 00:20阅读：
《一朵小白花——圣女小德兰回忆录》一书摘录：
我是多么地爱爸爸同妈妈！我向他们以种种方法表示情爱，我是一个热情洋溢的孩子，所用的方式真有点不同寻常，且看妈妈信中的一段吧：“宝宝真是你从未看到过的奇怪的小精灵：她走上来以双臂围抱住我，愿意我死去。‘啊，可怜的小妈妈，’她说，‘我真愿意你死。’那么，当你嗔怪她时，她就说了：‘噢，但那只是因为我要你到天堂去：你亲口告诉过我，一个人不死不能到天堂上去。’当她要表示亲爱的时候，她也要她的爸爸死掉。”
在神修方面，程度的深浅各有不同，每个灵魂都可以或多或少地来应答吾主的召唤；在许多种要人们献出的牺牲之中，他皆使之有选择的余地，而我在孩提时代，就曾大声地呼喊道：“我的天主啊，我要全部的，一半一半的绝成不了圣人，为你而受苦我并不怕，怕的是我完全屈服于自己的意志。接受我的心愿吧，我要全部，凡你所愿的，我都选取。”
我记得有一天我对一事疑惑莫解：我不明白在天堂上天主何以不给予他所拣选者同样的光荣？那一定会使他们中的一些感到不愉快吧？于是你就让我去把
爸爸的酒杯拿了来，你将它和我的小杯杯，并排摆放在一起，你在每个杯中都倒上水，问我哪一个杯子装得更满一些？我当然说每一个都装得很满；任一个杯子里都不能再多盛一点了。亲爱的姆姆，于是你就对我说，在天堂上天主给了每个灵魂所能承受的光荣，不多也不少，所以那最小的也没有理由来埋怨那最大的。由种种方面看来，你不只关心我的健康，且照拂我的灵魂。你使我在孩提时代便了解那最深奥的道理。
地上的这个可怜的小德兰，似乎也觉出病弱无助，我也转向了那座圣母像；我全心祈祷，求天上的圣母垂怜我，忽然之间，她让我获见她无比的美丽了——那是我从未见过的一种美——她的面容是如此的慈祥和悦，我的笔简直无法形容；而照澈了我心灵深处的，还是她的微笑，“圣童贞之母动人的微笑”。因了她的这一笑，我的一切灾难都消失了，两点清泪轻轻地流到我的颊边；那是快乐的泪，真正的快乐的泪。我自语着：“啊，圣童贞竟向我微笑了！我是太快乐了！但我实不可向任何人谈到这件事；如果我说了，我的快乐就会消失了。”
真正的光荣乃是那有永恒性的，而如想获得它，并无需什么炫赫的事业，只要过着韬晦潜修的生活，勉力为善而不求人知就够了。所谓的不求人知，应达到那样的一种地步——即是右手所做的事，也不让左手知道。当我读那些爱国心强烈，宛如贞德般的法国女英雄们的传记时，我多希望能模仿她们的行事，她们的壮志雄心与神圣的灵感，强烈地震撼着我的心。而就在这样的情形下，我接受到一个很大的恩宠；我觉得那一次是我有生以来接受到的最大的恩宠——我一向在祈祷中很少得见的一线辉光，终于灿然地临照于我了。我深深地感到，我是为了伟大而生，但当我自问如何才能接近了伟大之时，天主使我萌生了适才想到的意念——我的光荣应不是显示于众人之前的，我要以成圣为终极目的。你也许会想，像我这样一个能鲜德薄的人，于入会八年之后，在修德方面仍是毫无寸进，而竟然妄想成圣，未免几近夸大。但实际上，我多少年来是有着成圣的心志的。我并不仰赖我自己的功劳，我原知我在一切方面皆不足道；我只是依恃他，他本身就是德，也是圣。他所希求于我的，就是我那微不足道的努力，他会举扬我至他的身边，以他无限的光辉、功劳笼罩着我，使我成为圣者。我并不以为到达成圣之路要历尽艰难，受尽痛苦；但天主却急于要矫正我这观念，遂使我受到了上述的一些苦难的考验。
圣经智慧书中对我们提出的警告，的确发人深省，其中说，世间的荣华幻景，可以使一个超然的心灵眩迷！当十岁的稚龄，小心灵是容易迷乱的，幸而我们不久就离开了那里，这实在是上天的恩惠。我们在那里的亲友都是世俗中人，他们自然也有敬主之心，但同时也恣意地享受世俗的欢乐，他们很少想到死亡。但死亡却降临到其中不少人的头上。啊，当我看到他们时，他们是那样得年轻，富有，快乐！我的心灵时常萦回于他们生活其中的迷人的世界，而不知他们今在何方——他们现在又能自那华厦名园中发现什么赏心乐事？而以往我却常看到他们流连其间，尽情享乐！这使人幡然悟出，在这个世界的太阳下面，除了幻灭、徒劳而外，更无其他；只有在一生之中全心爱主，常保神贫，才是有价值的。
每逢那样日子的前夕，玛利就将我抱在膝上，为我做一精神上的准备。我记得有一次她向我谈到受苦，并且对我说，也许我根本无须踏上那条艰苦之路——我永远会像个孩童似的，被仁慈的主抱在臂弯里。次日，在领圣体后，我又想到了她的话，我突然萌发了受苦的渴望，更相信吾主有很多的十字架要我来背负。快乐之情，顿时喷涌如潮，我觉得那是我生平接受到的最大恩宠；虽然我对痛苦的深意并未完全了解，但受苦的念头确实给予我狂喜的力量。啊！是的，我受过苦，但未爱过苫，现在，我已真正地感觉出它对我有一种吸引力了：天主单单要求我来爱他，我只有在他那里才感到乐趣。我常常在领圣体的时候，默诵《遵主圣范》里的句子：“无限甘美的耶稣，将世界一切的喜乐为我转化成涩苦吧。”不假思索，那句子就自自然然地脱口而出。我好像是一个孩子，自动地尝诵着他喜欢的成年人教给他的话。
我时常为此感谢天主，他将人间的友情为我转化成了涩苦，否则像我这样的性情，很容易跌进一个温情的陷阱中，而削弱了我奋飞的力量；那么我又如何能够“振翅高翔，寻到我的栖处”呢？我真无法想象一个为世间柔情所缚的心灵，如何再能与天主亲密无间地结合在一起。我自然没有这方面的经验，但是我敢断言，我说得很对，我幸而对人间的爱情从未沾唇，那原是鸩毒呵！我曾看到那么多的人受了它的毒害。他们像是些可怜的飞蛾；为了光影而扑撞，结果飞到了近前，焚毁了翅膀，最后才回到了那柔和、神圣的爱之光焰中。他们倘能重又幸运地飞回到主的面前，那神圣的火焰之前——那是只燃烧而不焚毁的，他们那时将挥新翼，更为明丽，更为迅捷。吾主显然很了解我是太柔弱了，无力抵抗那光影的诱惑；如果一旦我为那虚幻的光闪所眩迷，那真将焚毁了我呢！
当他在世上传道时，他曾在快乐之中欢呼起来：“主啊，我赞美你，你对饱学之士所未曾显示的，却显示给小孩子们了。”现在，他看到我是如此的柔弱渺小，他乃自我看出施行仁慈的绝好机会。他自己降尊来屈就我，且授予我很多爱的教训。啊，亲爱的，那些饱学之士穷毕生之力来研究他们的学问，但并未能融会贯通，当他们听到有一宗奇秘，原是科学方法所不能发现的——真善美的奇秘，他们是多么惊讶呵！只有在精神上保持清贫寒素者才能了解它；而这里有一个差不多十四岁的小女孩，正预备将这奇秘告诉大众！
我并非不渴望天堂，但是“爱”就是我期待的天堂；我敢以圣保罗般的肯定口吻说，什么也不能使我与上帝的爱隔绝。
一旦到了天堂，我们忆起曾得到接受这些考验的光荣，将感到极大的快乐；实际上，即使只就现在来讲，我们也将会为了曾忍茹这些痛苦而欢欣之至。爸爸在那辗转病榻的三年中，所受到的极大的痛苦是有价值的，对于我们之忍茹痛苦大有帮助；什么样的神慰与启示都不如这种裨益于精神的机会更有价值，甚至于连天使们都为此而对我们生歆羡之心呢！至于我自己，我像平时一样，对此满满的一杯苦酒，只想多尝。不久，我当真又尝到这苦酒味道了，我的心与灵魂，皆感到十分不宁。对每天的祈祷我也感到乏味；而当我的这一点由祈祷所生的喜乐也被剥夺之际，我才真感到自己是最快乐的人，因为，我一向所渴望的就是这个，如今，已得到了满足！
亲爱的姆姆，我既接受了这么多的恩宠，我以圣咏中的话来应答，你自然觉得那是理所当然的了，“多谢吾主，主是仁慈的，他的慈爱永无终极。”我深信如果一切的受造者都同样接受到这种恩宠，自将无人是为了“怕情”才来敬奉他，而单是为了爱了；我们所有的人都一心一意地来爱他，无人将伤他的心，这动机是由于爱，而非由于恨。但事实并非如此，一切人并非被造成一个类型；灵魂应有不同的类型，如此，无穷美善的天主才会受到不同的光荣。只是他对我的慈爱是弥漫充盈于我的生命之中的，他那同样引我企慕赞颂的其他方面之美，实在也就是由这慈爱的背景照射出来的。那都似乎有着“爱”的灿美夺目的轮廓与形象；甚至于天主的公义，也是含蕴着爱的意味的。说到天主的公义，真可谓奇妙极了，他体谅我们的一切缺点，彻底了解我们性格的软弱处。我又有什么惧怕的理由呢，他既曾那么仁慈地宽恕了那个浪子的败行，自然也会同样仁慈地对待常侍他身边的我了。
那年六月九日，圣三瞻礼，我更被赐予一种恩宠，较以前更清楚地了解：何以“爱”是天主所最喜欢接纳的。我想到了那些义人们，他们将自己献给了神圣的正义之主，以为全燔之祭，将罪人们应受之罚，完全承当起来，以息主怒，这是一件好事，一件成仁取义的好事，但我并不想这样做。我的心灵所呼求的完全是另一回事：“我主，何以人们只肯为了平息你的义怒才做全燔之祭，而你的爱却处处遭受误解，且毫不受到人们的注意，你准备为一些心灵浪费你的圣爱，而那些心灵却转向一些平凡的受造之物（凡人）；好像在那不幸的结合中果真能发现幸福似的；他们不肯投向你的怀抱，而接受你的无限之爱，那么，你这不被接受的爱，就定得封闭于你的心房之中吗？你一旦发现了一些准备奉献于你，为你而做纯全的祭献的灵魂，为了你的爱火而心火炽燃，你定然会尽速地满足他们的愿望；你定会热烈地接受他们，以倾泄你自己的爱，郁积你心中的，原是无限的柔情。如果你的公义必要得申于地上，那么，你那充满于我们灵魂中的爱之伟力，将是多么强烈呢。我们知道，你的仁爱，峻极于天，耶稣，让我有幸做一个祭献者，为你的圣爱而炽燃吧！”
莫以为我是沉浸在精神慰藉的浪潮中，得到了不少神慰吧；我唯一的安慰就是：在墓茔的这一边——人间——丝毫感觉不出安慰。我得自吾主的训示是隐而不显的，他的音声在我并非清晰可闻。而也并非由书本中领悟出来，因我近来已不大能完全按照书中一切去实行；只在长时的头脑迟钝与精神枯燥之后，偶尔我会对祷语中的末一句反复地思索回味不已，例如：“你要一个导师指示你的行动吗？你要细读生活这本书中含蕴的爱之学问。”爱之学问，是的，这句子在我的灵魂深处引起了优美的回声；那是我需要的全部的学问——我得摒弃一切以获得它，并且，像那圣歌中的新妇，一点也不计较我为爱而失去的一切。只有爱才能使我们成为天主愿意我们所是的样子，我唯一所希求获得的就是这个。但是如何能获致它呢？吾主已经指示我们达到这目的唯一的路径，那就是在父亲的臂弯中安然入睡的孩子全然依恃的心情。“单纯的心灵，接近了我。”在箴言中，圣神如此说，在别的地方，他也告诉了我们，只有幼小者才被赐以悲悯。
吾主并不要求我们做出什么丰功伟绩，只要我们一意委顺，全心感激他就够了。听他的圣训吧，“我接受你们的奉献，并非意在接受你们的公山羊；我已有了山林中的各种野兽，山岭亦为我所有，以及其上的牲群；天上的每只飞鸟我没有不知道的。如果我饿了，我不会为此而抱怨你们，我是大地及其上一切的主。你们要我当真吃牛的肉，喝羊的血吗？你们献给主的牺牲，当是为了表示赞美而献的牺牲，如此，你们就向最高的主完成了誓言。”你看出了吾主所要求我们的是什么；他并不要求我们做这做那，他只要我们一心地爱他。那声称对我们毫无需索的主，竟甘于向一个撒马利亚的女子要一滴水饮——那时，他是渴了，他为何口渴，那便是天地的创造者对于卑微的人类要求爱，当他说那话：“给我点水喝”；他是渴望着我们的爱啊。
仁爱——那是我的圣召之钥。如果圣教会原是以不同的肢体组成的，它定不能缺少其最重要者；它必定有个心，而这心是燃烧着爱之火的。我看出来，这爱才是使教会其他部分活跃起来的动力；如果它停止作用，则宗徒也将忘记播讲福音，殉道者亦将不洒其鲜血。事实上，爱可谓包括了一切圣召。爱形成了它自己的宇宙，包括了一切的时空——那就是永恒。我有此感悟，欢欣欲狂，不禁高呼出声：“耶稣，吾爱！我已寻觅到我的圣召，而我的圣召就是爱。”我已发现了我属于教会的哪一部分，我已寻到了天主为我指定的位置。那只是深深地含蕴在教会慈母心中的爱，更非其他——而那爱同时亦可说就是一切——我的梦想到底实现了。
而我这份爱要怎样表现出来呢？爱是需要以行动证明的。对了，甚至于一个小小的孩子也能撒花，使那荆棘之屋芬芳满室；甚至于一个小小的孩子也能歌唱，以他那尖锐而不能够婉转的嗓音，高唱伟大的爱之赞歌。我的生活就将是这样的；撒掷花朵——不放过任何一个做小小牺牲的机会，在这里做个笑脸，在那里说句和善的话，永远去做一些小小的好事善行，其出发点全然是爱，而非其他。
我将在爱的精神中，苦我的一切之苦，乐我的一切之乐，结果，我就能永远在你的宝座之前撒花；凡我遇到的一切花朵，我都要擘下它的花瓣，使之为了你的光荣而缤纷抛撒。你的棘刺上散布花朵，这样快乐地忙碌着的人，如何能愁惨呢？即使我必得自棘刺上采花时，我也要唱歌；棘刺越是尖利，歌声越是柔美。耶稣，我不问这花朵、这歌声对你有什么用处；我知道这些小花瓣的芳香之雨，以及自我小心灵中发出的歌声会使你愉快，那在天国获胜的教会，也要向它们微笑，且将接受下这些为爱而受折损的小花，并将之转呈于你神圣的手中，天国的教会也将参加我这稚气的嬉戏，将这些因被你所触接而变得极其圣洁的小花朵，散布于处处；散布于炼狱众灵，以减轻他们的痛苦，散布于地上战斗中的圣教会，以增加她制胜一切的新的力量。
亲爱的姆姆，你知道的，我曾希望能做一个圣女，但当我将自己来与那些圣人相比时，总是遗憾地感到有些不同之处——他们如同一些巍巍山岳，白云缭绕峰巅，而我只是一粒细砂，被那些过往的人踏在脚下。然而我并不因此而气馁；我向自己说：天主使我们怀有的高远理想，无不有实现的可能。我显然是毫无伟大之处，但即使我如此微渺，我也有超凡入圣的可能。缺点甚多的我，已安于我之所是；但我要努力寻出一条小路，作为达到天堂的捷径。到底（我自语），我们是生活在一个日新月异、发明甚多的时代。现在人们甚至已不必费力去一步步地爬楼梯——在一些富有的人全然不需要去费那份力量了。我的身量很小，无法登上那高高的梯子，难道我不能设法去搭升降机以接近耶稣吗？于是我就到圣经中去寻找一些含蓄的暗示，希望能够发现我所需要的升降机，我看到了一段，那永恒的大智者说：“有单纯如孩童的人吗？那么叫他到我的跟前来吧。”我就向着那大智者走去了；我走的似乎是一条正确的路子。天主对这应他之邀而来的孩童般单纯的灵魂做些什么呢，我接着又将圣经读了下去，我发现了下面的启示：“我要像慈母抚爱她的爱儿似的安慰你；你将似一个被慈母的衣襟裹着，抱持于怀的孩童。”从未有这般感动人的言语了；再未有比这更慰心的音乐了——我终于能够在耶稣的手臂中被举到天庭！如果这事当真实现了，我真不需要长大了；相反的，我要永远这么小，更小。
姆姆，此外，你知道，最大的幸福就是受苦本身，你曾认为那是唯一值得追寻的珍宝。我倘若显得迫不及待地要到一些远处的修会中去，我绝非有意炫耀我欲受苦。因为倘若我心中存有此念，则绝不会尝到宁静的甘美了；假如是那样，我现在定会为了我不能实践远方传道的圣召而苦闷。很久以来，我的身心已不由自己作主，我已将此心此身全部献给了耶稣，所以他可以随心所欲地支配我。他使我渴望着去过一种彻底流放的生活，同时，也更使我了解，那样的生活中含蕴着什么样的痛苦，我是准备饮下那充满了渣滓的苦杯吗？我立即伸手来接耶稣递给我的苦杯时，他却又抽回手去了，我遂恍然：他所要求于我的只是我接受这苦杯的决心而已。
亲爱的主，你从未要我们去做力所不胜的事，你比我自己更清楚地看出，我是多么的软弱、满了瑕疵；如果你对我说，要爱我的姊妹们如同你之爱她们，那意思定然是，你必是在我的心灵深处来表现对她们的爱了，——你知道，只有在这样的情形下，我才能实践这条诫命。如果你未曾给了我一种恩宠，使我具有这份爱力，那就谈不到这条新的诚命了；这诫命原是要证明：你要透过我来爱一切你要我爱的人，我是多么高兴接受它啊。
