用哲学上的理论来讲（可能也不是哲学，就是这么说显得专业），矛盾和冲突是自始自终一直存在的，或者也叫客观存在的。无论是在古代还是现代，无论是落后的原始文明（原始有文明吗？）还是先进的当代文明，都存在矛盾。有的矛盾最终也可能会演变为冲突，引发相当严重的后果，甚至能影响人类历史进程，比如革命。我们要学会正视这种矛盾和冲突，这就要求我们在应对它们时需要很强大的意志力，这与你想要获得成功属于同一个逻辑，是共同要素。
就好比我此刻正身处一间安静的书店中，坐在店内设置的小咖啡吧桌上，在这闲暇的周六傍晚，本希望能静下心读读书、做做笔记，给已经干涸许久的精神世界来一场知识的沐浴，最好是从头到尾的那种浇灌。可是美好的愿望总是会遇到阻碍，书店外有一个平台，平时商家会组织各种各样的活动，比如卖货，比如展览，十分不巧，今天偏偏是乐队演出。随着音响声、歌唱声、叫喊声的震耳欲聋和此起彼伏，我的心再也静不下来了。这与我所处的环境以及所正在做的事情产生了相当大的矛盾。但你说这种矛盾会引发什么实质性的冲突，我觉得倒不会，最多就是委屈自己了。毕竟我一个人力量还不足以让乐队停止演奏，要求商场停止场地服务，这无异于断人财路，是不现实的。这种矛盾引发的冲突，是我自己内心的冲突，已经极大的影响了我的正常阅读和思考，在这种冲突下，唯一还能坚持的，恐怕也就是写作了吧。当然玩手机也是可以的，但这不是咱们认知上传统的精神文明，对吧。
这种冲突影响有多大呢？哪怕是我最喜欢的写作，此刻我也犹如行尸走肉一般握着钢笔，手部肌肉蓄力游走在一页又一页设计精美的纸张上。用文字发出无声的抗议是我解决这个冲突的唯一方法了。
当精神文明刚刚想要在这柔美的舞池中时尽情施展时，是否可以理解为屋外的“物质文明”（你或许也会认为这种物质文明含有一定的精神文明成分，但我认为那只占了很小的一部分）突然以一种霸道强势、蛮不讲理的势态闯入了舞池，肆意地干扰、破坏、甚至还在尝试吞噬这弱小的，好不容易施展出来的精神文明呢？都说现在这个社会很物质，很浮躁，而我正在面对的这种矛盾和冲突，不就是造成这一感
就好比我此刻正身处一间安静的书店中，坐在店内设置的小咖啡吧桌上，在这闲暇的周六傍晚，本希望能静下心读读书、做做笔记，给已经干涸许久的精神世界来一场知识的沐浴，最好是从头到尾的那种浇灌。可是美好的愿望总是会遇到阻碍，书店外有一个平台，平时商家会组织各种各样的活动，比如卖货，比如展览，十分不巧，今天偏偏是乐队演出。随着音响声、歌唱声、叫喊声的震耳欲聋和此起彼伏，我的心再也静不下来了。这与我所处的环境以及所正在做的事情产生了相当大的矛盾。但你说这种矛盾会引发什么实质性的冲突，我觉得倒不会，最多就是委屈自己了。毕竟我一个人力量还不足以让乐队停止演奏，要求商场停止场地服务，这无异于断人财路，是不现实的。这种矛盾引发的冲突，是我自己内心的冲突，已经极大的影响了我的正常阅读和思考，在这种冲突下，唯一还能坚持的，恐怕也就是写作了吧。当然玩手机也是可以的，但这不是咱们认知上传统的精神文明，对吧。
这种冲突影响有多大呢？哪怕是我最喜欢的写作，此刻我也犹如行尸走肉一般握着钢笔，手部肌肉蓄力游走在一页又一页设计精美的纸张上。用文字发出无声的抗议是我解决这个冲突的唯一方法了。
当精神文明刚刚想要在这柔美的舞池中时尽情施展时，是否可以理解为屋外的“物质文明”（你或许也会认为这种物质文明含有一定的精神文明成分，但我认为那只占了很小的一部分）突然以一种霸道强势、蛮不讲理的势态闯入了舞池，肆意地干扰、破坏、甚至还在尝试吞噬这弱小的，好不容易施展出来的精神文明呢？都说现在这个社会很物质，很浮躁，而我正在面对的这种矛盾和冲突，不就是造成这一感