庄子，想必大家都非常熟悉了，是战国时期楚国伟大的思想家、哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为老庄，主张“天人合一”和“清静无为”。
那么就从《秋水》这篇优美的散文中去探索庄子的思想吧。首先，开头点明了起因“秋水时至，百川灌河，径流之大，两岸之间，不辨牛马”，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”可见河神在百川灌河后觉得自己非常庞大，于是就自满起来了，但等到他流向大海时，发现海水更是无边无尽，他才明白自己先前的行为是多么的可笑，他意识到自己的错误后虚心向海神请教，于是就出现了长篇的河神与海神的对话。首先是关于大小的辩证关系，海神通过许多例子来说明大海在天地之间也是非常渺小的，这里就有了一个比较的关系，百川之于河是小的，河之于海是渺小的，而海之于天地又是渺小的；从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能真切。从这里也可以看出庄子的相对主义思想。接着说到了事物的内在本质，海神认为他们本身没有贵贱之分，也是对比的结果。于是河神又不明白了，不知道自己究竟要怎么办，海神解答道一切事物都会有自己的变化。这里很明显的体现出了庄子的宿命论的思想。通过一系列的对话我基本上体会到了庄子在行文中表达的思想，沿着河到海到天地，最后一直到达道的境界，一个大自在的世界。
从庄子的艺术水平和思想方面来说，我认为庄子是一个很好的教育家，他在秋水中举的例子都是很普通的，平时生活中能够接触到的例子，也有很多的寓意在其中，用语非常简练，可以说是一篇老少皆宜的文章。在这些寓言和例子中包含了他大部分的道家思想，也就是一种天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的思想，他提倡一种自然的而不是认为的境界，大无用就是大有用，也是属于主观唯心主义体系的。他主张无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》）的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。从这个角度来说，我觉得庄子的文章无论是从艺术的角度上还是从文学的角度上都是值得深度的推敲的，也