德、学、才、识、体。

德、学、才、识、体。
“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。
“ 学”，就是人们常说的学问，或者知识，相当于盖房子的材料。盖房子没有砖瓦等建筑材料不行，但有了建材不一定就能盖出房子。
“才”，就是才能，这里所指的是狭义的才能，相当将砖瓦等建筑材料盖成房子的能力。“才”和“学”是相辅相成的关系，没有材料，能力再强也盖不出房子；反之，空有一堆材料而不会盖房，这堆材料也就成了废物。实际上，我们通常所说的“才”，是才和学二者的结合。有学而无才是死读书的人，“才、学”兼备者方能称之为“人才”。
“识”作为人才素质中的一个极为重要的因子，通常被重视的程度显然不够。“识”是什么？简单地说就是“见识”，是一种高瞻远瞩、预见事物发展方向的能力。成语“南辕北辙”讲的就是“识”的问题——如果看不清方向，即使你的脚力再强、车马再快，也不能顺利达到目的地，相反可能会离目标越来越远。
“体”识大体，懂得事情的要领或有关大局的道理。
道德，是人类前进的'目的地'，
　　道德，是人类前进的'发动机'，