【北江文化故事之十】廖冲与第四十九福地

2015-04-03 08:57阅读：

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道家第四十九福地静福山，今位于广东省清远市连州市保安镇。南朝中大通三年（531）廖冲至此开山修炼，已有一千四百多年了。
南岭山中、保安河畔的静福山，山环水抱，“层峰耸峙，叠巘环护，苍松翠柏，罗列阴森”，“湟川（连州）山水奇胜甲岭南，而静福山又为湟诸山最”。
【北江文化故事之十】廖冲与第四十九福地

【第四十九福地静福山创始人廖冲】
众所周知，当年道教在全国列出了72福地，其中，清远就占两个，即第19、49福地。连州市的静福山，已成为道家第49福地，流传着其创始人廖冲的动人传说。方志学家黄佐引用《唐文粹》为宋初姚铉编于连州，《湟川志》是宋代连州州志的明代续修本。故此传记，较为可靠。
【北江文化故事之十】廖冲与第四十九福地

廖冲（472～568），南北朝时期人，中大通三年（531），59岁的廖冲辞去官职，退隐静福山。作为第四十九福地静福山创始人，廖冲前半生以儒学入世出仕，忠君为民，治世安邦；其后半生修道出世入山，开创一方道家福地，并注意锻炼身体，一直活到70多岁。唐代，廖冲被封为“真人”，宋代加封“灵禧真君”。按道家理论，真人、真君是指修真得道的人，即是世俗所谓“成仙”之人。在道家神仙体系中，其地位属较高者。【北江文化故事之十】廖冲与第四十九福地

【廖冲遗迹】
清虚观，俗称廖仙观，在静福山。“梁大通中，廖清虚居此山修炼，至陈光大二年上升。乡人即其居为观。按旧志：宋隆兴中（约1163～1164），屡降天书百二十余轴”。为此，官民募资，创建御书阁、洪音楼。清虚观，实指静福山的道教建筑。
廖真人祠，在静福山。五代黄损诗“跨虎有名喧宇宙，驭龙无迹入烟霞”。明清时期，改为真君殿。
虎跑泉，在静福山。“旧传廖真人炼丹无水，虎为跑地，泉涌清甘”。廖冲后裔、南宋提刑廖颙《虎跑泉》诗，今存。
廖仙岩，在静福山北八里。“三峰尖秀，高一百三十丈，周二里，颠有石穴，轩豁玲珑，俨如台阁。前有炼丹池，四时不竭。后有石床、玉柱、丹灶遗址。左有白云洞，右有望台。皆为奇胜。”宋初，连州籍进士、殿中丞吴世范《廖仙岩》诗，今存。
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【道家福地】
东汉，桂阳县（今连州）唐珍官至司空，辞官后学“黄老养性之术”。连州道家文化，由来已久。据道家典籍记载，唐代以来的静福山是广东道家三大名山之一。
陈光大二年（568），廖冲去世之后，乡民将其静福山的居所改建为道观。
早在先天、天宝年间（约712～742），唐玄宗御用道士司马承祯《天地宫府图》记载：第四十九抱福山，在连州连山县，属范真人所治处。
上文的“抱”、“范”是错字，当为传抄之误。据蒋防撰碑可证：抱福山，本是“静福山”；范真人，原为“廖真人”。否则，二字之误，谬之千里，宋代道书《云笈七签》即沿此误。
究其缘由，静福山由于廖冲“修炼成仙”的神异，被列为道家第四十九福地。
【北江文化故事之十】廖冲与第四十九福地

【人间福地——连州】
一千四百多年来的道家第四十九福地静福山，融汇道家、佛家与民间崇信，承传儒家文化，使多种文化于此和谐发展。廖冲开辟的静福山，后裔世代守护，故静福山也是“廖家山”。静福山廖氏，传扬先祖儒学道法，融通佛理，“文章事业，代不乏人”，成为包融道儒佛文化、屹立千多年的名门望族。
深受静福山福地文化滋润的连州，是世间乐土，人间福地。唐代刺史刘禹锡说连州山水秀丽，“唯有千山画不如”；气候宜人，“信荒服之善部，而炎裔之凉墟”。南宋名士陈若冲说连州“人物富庶，商贾阜通，常有‘小梁州’之号”。古代的连州，“衣冠典雅，仿佛中州，至道绝乞丐，更他郡所不及”。2010年1月，连州市被评为全国第十四个、广东第二个“中国长寿之乡”。

【静福山随拍】

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