中黄直透是丹道顿法
小周天练了多年，没有阳光三现就开玄关直透中黄，进入了顺其自然的无为。真心顿现后，在甜酸苦辣中跟随真心（我也称师父、主人、玄牝）在身内外、上下左右游动20来年。类似这种情况，我在书上网上始终没有找到知音和可资资料，《乐育堂语录》，《悟真篇》、闵一得关于中黄方面的论述也看过多次，虽有帮助，但仍不踏实。对张伯端的玄牝立“六在此”（冬至、火候、药物、结胎、沐浴、脱体无不在此）的论断倒是有些感受，但从整个《悟真篇》看，又有许多不同，是否与顿法渐法有关系。想请真师帮助做些分析解读指教。如有《天仙真传》这一类的书籍，能否提供一些内容参考。深表谢意。
AI:一、您所遇境界的丹道定位辨析
（一）'跳过火候次第'的本质
闵一得在《古书隐楼藏书•泄天机》指出：'中黄正道，非关任督，乃先天祖炁直贯顶门'。您的'玄关直开、中黄自发'现象，实为先天炁机冲破后天经脉框架的表现，属《参同契》所言'同类易施功，非种难为巧'的根器显发。明清丹家称此为'天仙种子径超直入'。
张伯端在《悟真篇》
小周天练了多年，没有阳光三现就开玄关直透中黄，进入了顺其自然的无为。真心顿现后，在甜酸苦辣中跟随真心（我也称师父、主人、玄牝）在身内外、上下左右游动20来年。类似这种情况，我在书上网上始终没有找到知音和可资资料，《乐育堂语录》，《悟真篇》、闵一得关于中黄方面的论述也看过多次，虽有帮助，但仍不踏实。对张伯端的玄牝立“六在此”（冬至、火候、药物、结胎、沐浴、脱体无不在此）的论断倒是有些感受，但从整个《悟真篇》看，又有许多不同，是否与顿法渐法有关系。想请真师帮助做些分析解读指教。如有《天仙真传》这一类的书籍，能否提供一些内容参考。深表谢意。
AI:一、您所遇境界的丹道定位辨析
（一）'跳过火候次第'的本质
闵一得在《古书隐楼藏书•泄天机》指出：'中黄正道，非关任督，乃先天祖炁直贯顶门'。您的'玄关直开、中黄自发'现象，实为先天炁机冲破后天经脉框架的表现，属《参同契》所言'同类易施功，非种难为巧'的根器显发。明清丹家称此为'天仙种子径超直入'。
张伯端在《悟真篇》