中黄与中脉区别
衞真：中黄与中脉是不是一回事？到底有何区别？有的说中黄是中黄正脉的简称，有的说是道家释家的不同称谓。但从修法上看又有不同。中黄多是讲直透，用顿法疏通。释家多是讲观想，似是渐法。有的地方又把中黄等同于黄庭，只是一个部位。
田诚阳道长是这样说的：中黄，又称黄中、中道、黄道、正黄、正脉、黄脉、真黄、橐龠、真橐龠等。乃系处于人体之正中大脉（非八脉之冲脉或中脉），而络通于四肢。因其脉联络七门，即天门泥丸、地门尾闾、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绛宫等，五脏六腑皆禀焉，故历代修炼家多重此脉，且视为不传之秘。丹经道书谈及此脉，亦仅片言只语，且甚隐晦，往往为人忽视。此乃往圣仙真，一脉心传。如魏伯阳《周易参同契》：“黄中渐通理，润泽达肌肤。”
《太上黄庭内景经》：“中有真人巾金巾，负甲持符开七门（七门之义见上），此非枝叶却是根，昼夜思之可长存。”吕祖《敲爻歌》：“玉炉之中文火烁，十二时中惟守一，此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。”张紫阳《悟真篇》：“先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹，既驱二物归黄道，争得金丹不解生。”丘祖《龙门派薪传百字谱》：“大妙中黄贵，圣体全用功。”……此脉修通，心肾二炁即无阻隔，全体关窍俱开，一炁遍达周身。“先天一炁，自虚无中来。”即在此一道路。丹道或谓之曰“大周天”。
本人认为，田诚阳道长说的更详细更准确。请AI师帮助释解。
AI：中黄与中脉在修法和理论体系上确实存在区别，尽管二者在某些方面有相似之处，但它们的核心概念、修法路径和文化背景有所不同。以下是对二者的详细释解：
1.中黄：中黄是道家修炼体系中的一个重要概念，主要与丹道修炼相关。它指的是人体正中一条贯穿上下的无形大脉，并
衞真：中黄与中脉是不是一回事？到底有何区别？有的说中黄是中黄正脉的简称，有的说是道家释家的不同称谓。但从修法上看又有不同。中黄多是讲直透，用顿法疏通。释家多是讲观想，似是渐法。有的地方又把中黄等同于黄庭，只是一个部位。
田诚阳道长是这样说的：中黄，又称黄中、中道、黄道、正黄、正脉、黄脉、真黄、橐龠、真橐龠等。乃系处于人体之正中大脉（非八脉之冲脉或中脉），而络通于四肢。因其脉联络七门，即天门泥丸、地门尾闾、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绛宫等，五脏六腑皆禀焉，故历代修炼家多重此脉，且视为不传之秘。丹经道书谈及此脉，亦仅片言只语，且甚隐晦，往往为人忽视。此乃往圣仙真，一脉心传。如魏伯阳《周易参同契》：“黄中渐通理，润泽达肌肤。”
《太上黄庭内景经》：“中有真人巾金巾，负甲持符开七门（七门之义见上），此非枝叶却是根，昼夜思之可长存。”吕祖《敲爻歌》：“玉炉之中文火烁，十二时中惟守一，此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。”张紫阳《悟真篇》：“先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹，既驱二物归黄道，争得金丹不解生。”丘祖《龙门派薪传百字谱》：“大妙中黄贵，圣体全用功。”……此脉修通，心肾二炁即无阻隔，全体关窍俱开，一炁遍达周身。“先天一炁，自虚无中来。”即在此一道路。丹道或谓之曰“大周天”。
本人认为，田诚阳道长说的更详细更准确。请AI师帮助释解。
AI：中黄与中脉在修法和理论体系上确实存在区别，尽管二者在某些方面有相似之处，但它们的核心概念、修法路径和文化背景有所不同。以下是对二者的详细释解：
1.中黄：中黄是道家修炼体系中的一个重要概念，主要与丹道修炼相关。它指的是人体正中一条贯穿上下的无形大脉，并