【原文】
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失根，躁则失君。
【注释】
君子：<王弼>本原作“圣人”。 <景龙>本等及多种<唐><宋>古本均作“君子”，韩非子《喻老篇》亦作君子，与帛书甲本正同。
辎重：军中载器械粮食的车。
荣观：指华丽的生活。“荣”，豪华、高大。 “观”，台观、楼观。
燕处：安居。
万乘之主：指大国的君主。“乘”是车数。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。
以身轻天下：任天下而轻用自己的生命。
【今译】
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主帅。
因此君子整天行走不离开载重的车辆。虽然有华丽的生活，却安居泰然。为什么身为大国的君主，还轻率躁动以治天下呢？
轻率就失去了根本，躁动就失去了主体。
【引述】
本章说“静重”，评“轻躁”。轻躁的作风，就像断了线的风筝一般，立身行事，草率盲动，一无效率、
老子有感于当时的统治者奢姿轻淫，纵欲自残，所以感叹地说：“奈何万乘之主，而以身轻天下？”这是很沉痛的话。一国的统治者，当能静重，而不轻率躁
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失根，躁则失君。
【注释】
君子：<王弼>本原作“圣人”。 <景龙>本等及多种<唐><宋>古本均作“君子”，韩非子《喻老篇》亦作君子，与帛书甲本正同。
辎重：军中载器械粮食的车。
荣观：指华丽的生活。“荣”，豪华、高大。 “观”，台观、楼观。
燕处：安居。
万乘之主：指大国的君主。“乘”是车数。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。
以身轻天下：任天下而轻用自己的生命。
【今译】
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主帅。
因此君子整天行走不离开载重的车辆。虽然有华丽的生活，却安居泰然。为什么身为大国的君主，还轻率躁动以治天下呢？
轻率就失去了根本，躁动就失去了主体。
【引述】
本章说“静重”，评“轻躁”。轻躁的作风，就像断了线的风筝一般，立身行事，草率盲动，一无效率、
老子有感于当时的统治者奢姿轻淫，纵欲自残，所以感叹地说：“奈何万乘之主，而以身轻天下？”这是很沉痛的话。一国的统治者，当能静重，而不轻率躁