论禅宗心法（上）
当下一声过，空音心心传。了了无一语，明明过三千。喝下任举唱，棒头一合完。了然自一笑，顿出乾坤圈。
棒头痴人醒，喝下迷者归。辣手不留情，顿断绝是非。脚踏彼此岸，东西无间隔。拈花心心笑，本自不相随。
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论禅宗心法（上）
当下一声过，空音心心传。了了无一语，明明过三千。喝下任举唱，棒头一合完。了然自一笑，顿出乾坤圈。
棒头痴人醒，喝下迷者归。辣手不留情，顿断绝是非。脚踏彼此岸，东西无间隔。拈花心心笑，本自不相随。
当取于即下明见，自性流露而妙用无穷。禅如皎皎明月，清彻明透，朗朗当空而空无挂碍。一统天地万物，一攝千江水月，妙禅心月，妙法禅心，禅法心法，禅心佛心。拈花无语心心笑，妙不可言绝古今。千古心传拈花一脉，应机当下，棒喝全提，可谓气势磅礴。当机不让，生龙活虎，信手纵擒杀活。逢缘提示，妙手启点，相应承接，契机一遇恰合。直指心传，棒喝无情，万般手段只为迷人所设。若明禅意廓然无圣。若会禅心，圆通所有。
禅落此心心相明，即心即佛原明清。无住千番境相落，应时万般心相生。了达自是一明见，慧门智出妙法行。有无生灭随他去，开明见性性本空。
心法无相，一遇应生。处为世事，通心为用。破执除迷，明心见性。万事闲歇，原本清净。行觉慧出，妙智显能。转物为妙，空灵明清。禅佛一心，智慧究竟。稀有殊胜，明扬力证。
明者心相是，心者处一明。明者在其中，法者自鉴别。若明此心法，心常处一处。应得此法事，法法皆为心。
无为相事常作观，妙观明达一根源。行住坐卧平常中，道在脚下是现前。了得自在心安然，随顺过往原无变。制心常处一个念，念念无住佛佛安。佛佛一心我心是，我心心佛佛无边。直应世间万般事，万般皆在一心禅。
一一原来无相分，本自无法亦无门。顺然随缘应了过，妙行平常自在人。
本自一心行，原无二意分。直为直落处，无妄亦无真。心月顶空明，脚下踏乾坤。应事不住事，闲得自在身。
(下)
真妄有无相对影，相应显现万般境。任然闲作自在观，不住生灭两相清。
观我其心不动念，观我其心直应转。观我其心满目见，观我其心自在观。本自一番禅心意，禅心为我我为禅。禅心佛心我本心，我心禅心佛佛连。道在平常日用中，妙智巧行施方便。一任往来随然过，顺应无住心本闲。
本闲无事何是非？不可说也已张嘴！默然闭目示什来？拈花一笑去问谁！
本心佛，原自性。无昧处，应显达。无分别，不执迷。直一心，自圆通。正觉观，大圆满。真原体，即佛心。正法眼，心心传。无相法，佛心宗。
经佛语，禅佛心。动极地，禅悦喜。佛我心，心心佛。原根处，心相一。一明达，同心印。智慧出，妙法行。通极点，成一圆。佛心心，心禅禅。
释迦拈花笑无声，切莫错会弄风情。不为博得迦叶笑，斜鬓插来花正红。
禅落此心心相明，即心即佛原明清。无住千番境相落，应时万般心相生。了达自是一明见，慧门智出妙法行。有无生灭随他去，开明见性性本空。
心法无相，一遇应生。处为世事，通心为用。破执除迷，明心见性。万事闲歇，原本清净。行觉慧出，妙智显能。转物为妙，空灵明清。禅佛一心，智慧究竟。稀有殊胜，明扬力证。
明者心相是，心者处一明。明者在其中，法者自鉴别。若明此心法，心常处一处。应得此法事，法法皆为心。
无为相事常作观，妙观明达一根源。行住坐卧平常中，道在脚下是现前。了得自在心安然，随顺过往原无变。制心常处一个念，念念无住佛佛安。佛佛一心我心是，我心心佛佛无边。直应世间万般事，万般皆在一心禅。
一一原来无相分，本自无法亦无门。顺然随缘应了过，妙行平常自在人。
本自一心行，原无二意分。直为直落处，无妄亦无真。心月顶空明，脚下踏乾坤。应事不住事，闲得自在身。
(下)
真妄有无相对影，相应显现万般境。任然闲作自在观，不住生灭两相清。
观我其心不动念，观我其心直应转。观我其心满目见，观我其心自在观。本自一番禅心意，禅心为我我为禅。禅心佛心我本心，我心禅心佛佛连。道在平常日用中，妙智巧行施方便。一任往来随然过，顺应无住心本闲。
本闲无事何是非？不可说也已张嘴！默然闭目示什来？拈花一笑去问谁！
本心佛，原自性。无昧处，应显达。无分别，不执迷。直一心，自圆通。正觉观，大圆满。真原体，即佛心。正法眼，心心传。无相法，佛心宗。
经佛语，禅佛心。动极地，禅悦喜。佛我心，心心佛。原根处，心相一。一明达，同心印。智慧出，妙法行。通极点，成一圆。佛心心，心禅禅。
释迦拈花笑无声，切莫错会弄风情。不为博得迦叶笑，斜鬓插来花正红。