是似散谈
于刚
2006年5月22日于美国西雅图
看了锦平同学的小诗《看山是山》颇有感触，合了一首《看山似水》。 锦平诗曰：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水！”寓意极深，涵义十足。我合道：“看山似水，看水似山；看山不似水，看水不似山；看山总似水，看水总似山！”刚有点时间，把当时的一闪之念与大家分享。
大千世界，众多事物似而不是，是而不似，是似相合，是似相非。原因既有客观，又有主观；既有内在，又有表面；既有宏观，又有微观。上苍赋予人类以思想，人类又以其思想和逻辑给宇宙乃其包纳的万物以定义、概念、哲理、推 纳、和演绎。吾常反思为何我们往往过多地追求假设的合理，数据的准确，逻辑的严密，结果的符合，而常常忽略了定义的本身，和采用的逻辑是否唯一。举例说，云和雾都是水分子组成，在人们的眼中看起来也相似。既似又是，可为何在天上就叫云，在地上就叫雾。同样是山，为何又分丘、岭、岩、峰。同样是水，为何又叫 河、海、湖、溪。也许你马上会给我解释，但你深层次地思考以后对你自己的解释信服吗？这难道不都是人为的定义吗？我们既然可以把山定义为山，也可把水定义为山。我们可以按照成分定义，也可按照功能、感觉、形貌去定义。在一种定义下，山水可以是不同的，而在另一定义下，山水完全可以一样。最简单的例子，以数学中离散集的概念来描述自然万物时，山和水都成为该集中的元素，毫无区分。
于刚
2006年5月22日于美国西雅图
看了锦平同学的小诗《看山是山》颇有感触，合了一首《看山似水》。 锦平诗曰：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水！”寓意极深，涵义十足。我合道：“看山似水，看水似山；看山不似水，看水不似山；看山总似水，看水总似山！”刚有点时间，把当时的一闪之念与大家分享。
大千世界，众多事物似而不是，是而不似，是似相合，是似相非。原因既有客观，又有主观；既有内在，又有表面；既有宏观，又有微观。上苍赋予人类以思想，人类又以其思想和逻辑给宇宙乃其包纳的万物以定义、概念、哲理、推 纳、和演绎。吾常反思为何我们往往过多地追求假设的合理，数据的准确，逻辑的严密，结果的符合，而常常忽略了定义的本身，和采用的逻辑是否唯一。举例说，云和雾都是水分子组成，在人们的眼中看起来也相似。既似又是，可为何在天上就叫云，在地上就叫雾。同样是山，为何又分丘、岭、岩、峰。同样是水，为何又叫 河、海、湖、溪。也许你马上会给我解释，但你深层次地思考以后对你自己的解释信服吗？这难道不都是人为的定义吗？我们既然可以把山定义为山，也可把水定义为山。我们可以按照成分定义，也可按照功能、感觉、形貌去定义。在一种定义下，山水可以是不同的，而在另一定义下，山水完全可以一样。最简单的例子，以数学中离散集的概念来描述自然万物时，山和水都成为该集中的元素，毫无区分。