新浪博客
格，中轴线上依次为山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等。
伏虎寺，位于四川省峨眉山，晋时为一小庙，唐云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿。
南宋绍兴年间行僧心庵再建，僧士性建尊胜幢以镇虎患，改名伏虎寺，一说寺后山状如伏虎而得名。又名虎溪禅林。伏虎寺名也沿用至今。
清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大寺庙之一。进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿后系韦陀殿，内有韦陀像。
普贤殿内塑有普贤金身塑像，背龛供奉阿弥陀佛像。大雄宝殿内正龛上供三身佛，即法身佛、报身佛、应身佛。按佛教的信仰，三身佛是释迦牟尼的三种不同化身。殿内左龛塑文殊像，右龛塑普贤像，左右两侧塑十八罗汉像，后龛塑观音渡海像。
大雄宝殿右侧后院内有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严塔一座，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》全文——华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。
峨眉山伏虎寺，据《峨眉山志》说，为晋时心庵和尚初建。以山形如卧虎的伏虎岭下为基地，定名伏虎寺，至唐代云安禅师重建，规模渐大。
明代胡世安撰《峨眉山道理纪》云：'再上古柏森森，饰径高峙，隔虎溪即伏虎寺。'说明由唐至宋、至明代中叶，寺名均未更改。明代末叶，更名药师殿，为金顶楞严阁下院。
南宋绍兴三年（1133年），有虎为患，士性和尚扩建时，特建'尊胜幢'(形制如塔，上刻梵咒)于无量佛殿前溪边以镇之，虎患乃绝。
明末清初，毁于战乱。清顺治八年（1651年），贯之和尚率徒可闻禅师与其弟子寂玩，相继募化竭力重修旧址面积一万平方米，历二十年始落成。寺宇宏敞，桥亭一新，并更名'虎溪精舍'。当年，为昭示入山最大寺宇胜境，清康熙太史蒋超虎臣定居罗峰庵，撰书《峨眉山志》十八卷之际，特意在虎溪河畔竖一座简朴高大、飞角重檐的牌坊，并亲书'伏虎寺'三个行楷大字。今之坊为清代遗物，上额伏虎寺（行楷书）为近代书法家童咏樵所书。
寺内建筑有山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂等。1983年，洗象池被定为汉族地区全国重点寺涉及寺院离垢环境的中国唯一的一座'布金林'，为当年寂顽和尚以《大乘经》字数为据，特在寺周广植桢楠杉柏十万九千余株，绿荫蔽日。
至今的'布金林'行书牌坊，前后为当代书法家沈鹏、李长路书写，如意拱木结构，掩映在苍楠翠柏丛中，雅逸宜人，纳凉胜境。伏虎寺整座寺院掩映在密林之中，因而有'密林藏伏虎'之称。然而神奇的是，寺院的屋顶上终年无败叶堆积。伏虎寺距报国寺1公里，位于瑜伽河与虎溪汇流处，海拔630米，为峨眉山最大的比丘尼寺院。
在这里还可以看到峨眉山三大园林之一'布金林'、中国铜塔之最'华严塔'和全山最大的'罗汉堂'。'华严塔'塔身呈八方形，通高5.8米，为十三级楼阁式钢塔。
塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身，高96厘米，正面设塔门，额铸正书阳文'南无阿弥陀佛华严宝塔'，两侧联文：'皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安，佛日增辉，法界有情，同生净土。'联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像6排。上接十三级八角形重槽楼阁，各级均劳佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》。塔刹为葫芦形。此塔铸造精美，有较高的艺术价值。
罗汉堂于1995年峨眉山佛教协会拨款200多万元重建。罗汉堂高大雄伟，恢弘庄严。殿内供奉的500阿罗汉均按照佛教传统塑造，造像生动，流金异彩，佛教氛围十分浓郁。
一、伏虎寺字境内，拥有三桥（虎浴、虎溪、虎啸)流水潺潺，二坊(伏虎寺、布金林）林木葱笼，背倚海拔630米的伏虎岭，斜面有飞凤山为绿色屏障，寺宅地基又处于狭窄的盘谷之中，四季气流动势涌劲，致使寺宇屋顶终年没有枯枝残叶尘积，康熙赠书'离垢园'，为精辟立论。
二、古刹殿宇重叠，巧夺天工地构成一个个四合大院的特大天井，四周绿山秀水盘抱，四季气流反复回旋，形似'龙卷风'风卷残云，就是动物鸟虫也难有在屋顶立脚之地，何况林木枝叶也难留迹。康熙玄烨得知这一神奇怪事，赠书千年古刹'离垢园'封号，是对峨眉山佛教圣地的敬仰之笔。
三、从地理学气象学分析，该寺地处山洼，座西南面向东北，而东北风势强劲远胜于西南风势。
寺院森林密布，山环水绕，建筑物造型特异环境构成了一幅幅'曲径通幽处，禅房花木深'的画面。信佛的康熙帝赐书'离垢园'，恰到好处。
四、寺院地形、环山临水，百亩建筑均系纵横交错与散点布局构成的四合院，轴线上从低到高，序列殿宇三重布局，隐没于十万株密林森森之中。这是当年建寺设计者按佛家意境，'清净无为'的构造意图构建的古刹禅林。'离垢园'佛学玄奥。
2012年10月3日
伏虎寺，位于四川省峨眉山，晋时为一小庙，唐云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿。
南宋绍兴年间行僧心庵再建，僧士性建尊胜幢以镇虎患，改名伏虎寺，一说寺后山状如伏虎而得名。又名虎溪禅林。伏虎寺名也沿用至今。
清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大寺庙之一。进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿后系韦陀殿，内有韦陀像。
普贤殿内塑有普贤金身塑像，背龛供奉阿弥陀佛像。大雄宝殿内正龛上供三身佛，即法身佛、报身佛、应身佛。按佛教的信仰，三身佛是释迦牟尼的三种不同化身。殿内左龛塑文殊像，右龛塑普贤像，左右两侧塑十八罗汉像，后龛塑观音渡海像。
大雄宝殿右侧后院内有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严塔一座，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》全文——华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。
峨眉山伏虎寺，据《峨眉山志》说，为晋时心庵和尚初建。以山形如卧虎的伏虎岭下为基地，定名伏虎寺，至唐代云安禅师重建，规模渐大。
明代胡世安撰《峨眉山道理纪》云：'再上古柏森森，饰径高峙，隔虎溪即伏虎寺。'说明由唐至宋、至明代中叶，寺名均未更改。明代末叶，更名药师殿，为金顶楞严阁下院。
南宋绍兴三年（1133年），有虎为患，士性和尚扩建时，特建'尊胜幢'(形制如塔，上刻梵咒)于无量佛殿前溪边以镇之，虎患乃绝。
明末清初，毁于战乱。清顺治八年（1651年），贯之和尚率徒可闻禅师与其弟子寂玩，相继募化竭力重修旧址面积一万平方米，历二十年始落成。寺宇宏敞，桥亭一新，并更名'虎溪精舍'。当年，为昭示入山最大寺宇胜境，清康熙太史蒋超虎臣定居罗峰庵，撰书《峨眉山志》十八卷之际，特意在虎溪河畔竖一座简朴高大、飞角重檐的牌坊，并亲书'伏虎寺'三个行楷大字。今之坊为清代遗物，上额伏虎寺（行楷书）为近代书法家童咏樵所书。
寺内建筑有山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂等。1983年，洗象池被定为汉族地区全国重点寺涉及寺院离垢环境的中国唯一的一座'布金林'，为当年寂顽和尚以《大乘经》字数为据，特在寺周广植桢楠杉柏十万九千余株，绿荫蔽日。
至今的'布金林'行书牌坊，前后为当代书法家沈鹏、李长路书写，如意拱木结构，掩映在苍楠翠柏丛中，雅逸宜人，纳凉胜境。伏虎寺整座寺院掩映在密林之中，因而有'密林藏伏虎'之称。然而神奇的是，寺院的屋顶上终年无败叶堆积。伏虎寺距报国寺1公里，位于瑜伽河与虎溪汇流处，海拔630米，为峨眉山最大的比丘尼寺院。
在这里还可以看到峨眉山三大园林之一'布金林'、中国铜塔之最'华严塔'和全山最大的'罗汉堂'。'华严塔'塔身呈八方形，通高5.8米，为十三级楼阁式钢塔。
塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身，高96厘米，正面设塔门，额铸正书阳文'南无阿弥陀佛华严宝塔'，两侧联文：'皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安，佛日增辉，法界有情，同生净土。'联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像6排。上接十三级八角形重槽楼阁，各级均劳佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》。塔刹为葫芦形。此塔铸造精美，有较高的艺术价值。
罗汉堂于1995年峨眉山佛教协会拨款200多万元重建。罗汉堂高大雄伟，恢弘庄严。殿内供奉的500阿罗汉均按照佛教传统塑造，造像生动，流金异彩，佛教氛围十分浓郁。
一、伏虎寺字境内，拥有三桥（虎浴、虎溪、虎啸)流水潺潺，二坊(伏虎寺、布金林）林木葱笼，背倚海拔630米的伏虎岭，斜面有飞凤山为绿色屏障，寺宅地基又处于狭窄的盘谷之中，四季气流动势涌劲，致使寺宇屋顶终年没有枯枝残叶尘积，康熙赠书'离垢园'，为精辟立论。
二、古刹殿宇重叠，巧夺天工地构成一个个四合大院的特大天井，四周绿山秀水盘抱，四季气流反复回旋，形似'龙卷风'风卷残云，就是动物鸟虫也难有在屋顶立脚之地，何况林木枝叶也难留迹。康熙玄烨得知这一神奇怪事，赠书千年古刹'离垢园'封号，是对峨眉山佛教圣地的敬仰之笔。
三、从地理学气象学分析，该寺地处山洼，座西南面向东北，而东北风势强劲远胜于西南风势。
寺院森林密布，山环水绕，建筑物造型特异环境构成了一幅幅'曲径通幽处，禅房花木深'的画面。信佛的康熙帝赐书'离垢园'，恰到好处。
四、寺院地形、环山临水，百亩建筑均系纵横交错与散点布局构成的四合院，轴线上从低到高，序列殿宇三重布局，隐没于十万株密林森森之中。这是当年建寺设计者按佛家意境，'清净无为'的构造意图构建的古刹禅林。'离垢园'佛学玄奥。
2012年10月3日