新浪博客

缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺

2018-05-16 10:17阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1820843411

缙云寺和温泉寺是目前缙云八寺中，保留下来最完整，最完好的两座寺庙，对于这两座寺庙，其实大家都看得比较多，多多少少也有一些了解，这里就不在赘述，直接上图。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
缙云山九峰中，最雄奇秀丽的两座山峰，左边有天线铁塔的一座是缙云山主峰-狮子峰，右边有塔型建筑的是香炉峰，缙云寺就位于这两座山峰之下。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
缙云寺明代牌坊
石牌坊高6米，宽5米，由青石砌成。其上雕有鸟兽等图案加以修饰，顶部有浮雕青石装点。坊正面上层嵌有“圣旨”二字，落款为：“大明二年十月二十九日”；下层为“迦叶道场”的四字额匾，是明万历三十年（1602年）明神宗朱翊钧御笔。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
牌坊背面上层嵌有“敕渝”二字，下层为“缙云胜境”，是明永乐五年（1407年）明成祖朱棣所书。坊上题字苍劲有力，气势豪迈。坊前有一对石雕青狮，高1.70米，两旁分列，虎视眈眈。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
明末清初，寺毁于火灾．传说是因为当时寺内和尚，横行四邻，当地老百姓恨之入骨，趁张献忠入川时，聚众上山一把火把寺烧毁。现存寺庙是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修复的。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
缙云寺 始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾受到历代帝王封赐。唐高祖李渊（618年）曾亲笔题名“禅真宫”，唐大中元年（847年），宣宗皇帝赐寺额为“相思寺”，系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。唐乾符元年（874年），定济和尚重建寺庙，971年慧欢禅师主持修葺殿宇。998年，宋真宗将宋太宗读过的240卷梵经送到这里，供奉在寺中。宋景德四年，真宗赐名“崇胜寺”。明永乐五年成祖皇帝敕谕“缙云胜景”，明天顺元年（1462年）英宗皇帝又赐名“崇教寺”，万历三十年神宗皇帝下令改为缙云寺，赐题“迦叶道场”。
明末清初，寺毁于火灾．传说是因为当时寺内和尚，横行四邻，当地老百姓恨之入骨，趁张献忠入川时，聚众上山一把火把寺烧毁。现存寺庙是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修复的。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场，所以大殿里供奉的佛像不是本师释迦牟尼佛，而是释迦牟尼佛的前世之师---迦叶古佛。大殿里的迦叶古佛，立于康熙二十二年，高约两米，左为大梵天，代表欲界法相，右为帝释天，代表色界法相，都是清代塑像。上面的匾额也是清朝时期所造，上书“昙花蔼瑞”。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
石照壁（网络图片）
缙云寺前，有座石照壁，是青石浮雕，高4.0米，宽4.0米，专家认定为晚唐文物。石照壁正中为芭蕉麒麟图（也有人称之为“猪化龙浮雕”），左右各有菱花图案，其下面为青狮、白象浮雕。整个图案古朴雅致，这是缙云山重点保护文物之一，1984年，在石照壁外建有亭子，使其免遭风雨洗刷。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
缙云寺自古办学，名为“缙云书院”。1930年秋，曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教
整理委员会主任的太虚大师（1889－1947）“游化入川”，得知四川刘湘有“选派汉人入藏”之意，乃建议成立汉藏教理院，以研究汉藏教理，融洽中华民族，发扬汉藏佛学，增进世界文化交流，得到了渝州（今重庆）军、政、金融界知名人士的大力支持，遂选定缙云寺作校址，推选刘文辉为名誉院长、太虚为院长、何北衡为院护，共同组成汉藏教理院董事会。
汉藏教理院办学20年，号称世界佛学苑四大分院之一，培养了大批佛教人才，当年学生现遍及世界各地，赵朴初先生就毕业于汉藏教理院。
以上文字资料来自网络
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
温泉寺为缙云山八大寺庙之一，位于风景秀丽的嘉陵江温塘峡畔，北温泉内。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
据考证，缙云寺始建于南北朝，刘宋景平元年（公元423年）。其开山祖师是慈应和尚，传承法系为临济宗。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
温泉寺古为缙云寺下院，创建于南朝刘宋景平元年（公元423年）。南齐中设东阳郡后，寺内香火兴旺一时，庙宇辉煌，石雕甚众。后经北周武帝和唐太宗两度没法，毁坏严重，唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻上了摩崖佛像。唐乾符元年（公元874年），宏济和尚又进行重修。宋王象之《舆地纪胜·重庆府景物下》云：“唐乾符中置温泉寺。”唐代诗人陈玉白、王摩诘、杜子美、李义山等，都曾游历或下榻过温泉寺，司空图在此题诗云：山容地脉本清凉，不解为霖却作汤。草木龟鱼因熏煮，漫赢法塔宛僧坊。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
北宋真宋景德四年（公元1007年），温泉寺被朝廷封赐为崇胜禅院。宰相丁谓来游，咏有《游温泉寺》五律一首诗中写道：“客到留新句，人闲咏旧文。”反映出当时就有不少的名流学士留诗而去。据《重庆府志》、《璧山县志》和《巴县志》记载，均称温泉寺“题咏甚众”，“诗碑林立”。北宋景德与大中祥符之间，推官彭应求出任渠阳幕史，去合州上任途中，夜宿温泉寺，题五律《宿温泉佛寺》诗于寺壁，诗云：公程无暇日，乍得宿清幽。始觉空门客，不生浮世愁。温泉喧古洞，寒磬度危楼。彻晓都忘寐，心疑在沃州。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
嘉庆元年（公元1056年），理学家周敦颐签署巴川郡判官厅公事，舣舟温塘峡，读到此诗，赞不绝口，作序刻石立于温泉寺中，成为温泉寺历史上的一段诗韵佳话。事过163年后，南宋嘉定十二年（公元1219）冬，重庆知府庹性善，发现早已湮没的此碑，如获至宝，将其复制，并为其作“跋”，收入《周濂溪集》中。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
南宋开庆元年（公元1259年），元宪宗蒙哥率军攻打合州钓鱼城，中炮风死于温泉寺中。明万历《合州志》载：“元宪宗为炮风所震，因成疾，班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡而崩。”从此，温泉寺之名，遂列上正史。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
明、清两代，可算是温泉寺的黄金时代。明成化年间，温泉寺重新进行了修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，方广四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池，供游人观赏。这时的温泉寺，香客游客，络绎不绝。有文官武将，有骚人墨客，有僧伽凡士……他们来这里观山玩水，吟诗作赋。诗人刘道开来游后题诗《温泉寺》，诗末有注：“在巴、合之间，三峡之第二也。”诗云：两崖环抱时王居，峡邃林深静有余。几个长松巢野鹤，一池温水跃神鱼。僧无白社能供酒，客在青豆好读书。蜀道清华真富贵，鼓声过后不如初。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
清乾隆《巴县志》载：“出江岸攀石蹬曲上，至温泉寺。石壁万仞，古树虬蟠，云根泉泻，分窦而出， 与松涛相应，水清澌无沉点，无磺气。昔人迎流砌池，方广四丈许，上翼以亭，严冬可浴……泉流绕万丈，至大雄殿前汇为大池，沸水中绿藻参差，赤鱼游泳，复转回廊至山门外，悬岩作瀑布，鸣玉飞雪，穿云而下，殆为各温泉之冠云。”《重庆府志》称：“温泉崇胜寺在峡西南，题咏石刻林立。”《璧山县志》云：“有泉涌出如汤，腾沸可浴，游人题咏甚众。”至今还存有明代诗碑十数方，诗数十余首。自明代起，一直到清同治前，温泉寺都很兴旺发达。产业大，僧人多，富甲一方。 人称“温三千，禅八百，杉木园的和尚惹不得。”足见其势力之大。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
温泉寺关圣殿
现存的温泉寺为明、清两代建筑，殿分四重，依次为关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿。在明成化年间重建时，为一门三殿。清乾隆年间，将山门改建为关圣殿，同治年间又将观音殿改建为铁瓦殿。
缙云八寺考察记录（四）-缙云寺和温泉寺
旧曰「崇胜禅院」在十三世纪初因山岩崩塌而毁坏，明代迁现址重建。整个建筑群至今保存完好，红墙绿树，气象庄严。寺左石刻园尚存宋朝摩崖石刻罗汉像残躯，明朝碑刻和盘龙塔等，是珍贵的历史文物。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享