朱家尖与普陀山的历史渊源
2010-10-09 20:30阅读：
朱家尖与普陀山的历史渊源
和 旅 游 资 源 整 合 的 现 实 意 义
孙和军
普陀1953年建县以来的首部县志《普陀县志》（1990年版，浙江人民出版社）第四篇“普陀山朱家尖”开篇就说：“普陀山为全国四大佛教名山之一，国家重点风景名胜区；朱家尖系普陀山风景名胜区组成部分。”
普陀山风景名胜区包括普陀山本岛、洛迦山岛、朱家尖岛东部区块，总面积41.95平方公里。朱家尖是舟山群岛的第五大岛，全岛面积72平方公里，相当于普陀山的六倍。朱家尖与普陀山相距1.35海里，中间隔着莲花洋，两岛唇齿相依，互兴互荣，同为舟山群岛核心旅游区域“普陀旅游金三角”的重要组成部分。普陀山以观音道场为核心的佛教圣境闻名，一千多年来一直为进香朝圣的旅游胜地；朱家尖则以旖旎的山海风光著称，于1988年才启动旅游开发。朱家尖在
1993年成立开发建设管理委员会以后，统一负责对朱家尖东部28.8平方公里国家级风景名胜区的保护、规划和建设；1998年建立了朱家尖风景旅游管委会，并与朱家尖镇政府合署办公，在市、区政府的领导下，实施全岛一体化管理，旅游体制得以理顺，朱家尖旅游区进入了全面发展阶段。
那么，朱家尖与普陀山在历史上的渊源到底怎样？两岛旅游资源的整合已经显示出了多少现实意义？
一、从历史发展角度考证朱家尖与普陀山区域关系之渊源。
1.
朱家尖沧海桑田的岛域演变和名称变化
今天的朱家尖岛，原先由朱家尖、顺母涂、泗苏和糯米团四个岛组成，经过沧海桑田的变迁，历代普陀山寺僧的筑堤围塘，于解放后连在一起的。
朱家尖古称“福兴山”、唐时也称“顶岸山”，宋元时称为“马秦山”，明嘉靖戊午（1558）称“乌沙悬岛”，嘉靖42年（1564）《定海县志》始称“朱家尖”，据传为最早住民姓朱而名，民国12年定海县修志时居民数千户。顺母涂，俗称十亩涂、认母涂，宋元时称顺母山，在朱家尖西二里，民国12年居民七百余户；泗苏和糯米团较小，宋元志书中无明显记载。在民国12年《定海县志》中，泗苏又称四苏山，在顺母涂北；糯米团又称糯米潭，在朱家尖西；两岛居民均为十余户。糯米潭与朱家尖间新涨滩地甚广，顺母山与马秦山相隔一港，即为石牛港，可泊帆船。朱家尖岛西侧、北侧水域古时为日本朝鲜和东南亚各国往来交通要道。
马秦山之名出现在古籍上始于宋《乾道四明图经》。宋《宝庆四明志》有图，马秦山就在顺母山东边。宋时有关马秦山、马秦岙、马秦坊的记载很简单，到了元《大德昌国州志》和《昌国州图志》中就稍为详细。有了“歇桥岸”“莲花峰”“箭岩”“乌石塘”等条目。明初汤和徒岛民于内地，至明朝中期地名发生变化。嘉靖三十九年（1560）编纂的《宁波府志》已经有了“朱家尖”地名，但在地图上没有朱家尖出现，马秦山依然在顺母山东边。而到了嘉靖四十二年编纂的《定海县志》地图中，马秦山的位置已被朱家尖所取代，朱家尖的知名度在明朝中期已盖过马秦山。
2.朱家尖与普陀山同时期建造佛寺
据朱家尖岛西岙兵船湾出土石戈等文物考证，朱家尖开发始于商周。唐代翁山设县后，和桃花、六横等划为安期乡。到宋代，山上便建有保宁、碧云等寺庵，供游人顶佛憩息。宋《宝庆四明志》载，“保宁院，县东南海中，旧名保安，晋天福元年（936）建，皇朝治平二年赐今额，常住田一百四十九亩，山一千二百二十九亩。”志中的“昌国县境图”标明，保宁院就在马秦山。《大德昌国州图志》载，“保宁寺在安期乡之马秦山，旧名保安，晋天福元年建，往宋治平二年赐今额，田七顷三十二亩，地四顷三十六亩，山十五顷五亩”。古时一顷等于一百亩，从寺院的田产来看，元朝时保宁院的规模比宋朝时大了很多。说明宋元时期，岛上已经有了上规模的佛寺。《大德昌国州图志》又载：“马秦山，在海之东南，昔有碧云庵，马耆禅师修道于此。”碧云庵遗址在今大青山打鼓岭南侧。据说当年马耆禅师常与好友黄龟年、黄鹤年等在此石上饮酒、赏月、赋诗。此庵建于何时，已无据可靠，但至少宋时就已存在。南宋胡长孺《题马秦山图》有“僧坊翠微互隐见”诗句，僧坊即僧人的住处。寺院僧坊半隐半现于在翠微的山色中，也可见证当时山中建有寺院。值得注意的是，保宁寺始建于公元936年，普陀山最早的寺庵建于五代后梁贞明二年，即916年，相差20年，应该说是属于同时期的。因此可以推想，朱家尖的佛寺是受普陀山的佛寺影响而建造的。历史上，普陀山以开发佛寺弘扬观音道场而兴，朱家尖则以承延普陀山佛法而兴。
3.
朱家尖建有普陀山相关寺庵的下院
元朝大德五年（1301）起，朱家尖岛成为普陀山庙产的一部分，普陀山僧人在朱家尖岛设庙建庵，两岛关系日益密切，成为姐妹岛。朱家尖岛上至今还保留以普陀山寺庵所建下院或田庵，以及因此命名的自然村落：
普济寺下院有清莲寺，在老佃房村，俗称老佃房，康熙四十一年建；新田庵，在香莲村盐厂附近，俗称新佃房；大乘庵，在香莲村，清道光二年普济寺住持月中桂重建。法雨寺的下院有保圣庵，在西荷村，清代为法雨寺田庵。慧济寺下院有西荷村西荷庙边的田庵一处；洪筏房下院有庙跟村的洪福房田庵；报本堂下院有在东沙村的田庵，亦名报本堂；还有分布朱家尖各村的普陀山有关寺庵的田庵20余处。
4．清朝朱家尖的海塘涂田多由普陀山僧人修筑开垦
清康熙二十三年（1684）开放海禁，浙闽沿海居民来朱家尖岛庙跟、大洞岙、白山、香莲及顺母涂一带定居。垦殖渔猎。据《康熙定海县志·闾里》记载：“桃花、普陀、朱家尖，皆系僧产。土颇腴。远峙海中，人艰往返。虽展复有年，居民止寥寥十余家。”说明两点：一，朱家尖岛土肥地腴，适宜耕田种粮；二，朱家尖当时百姓不多，基本靠普陀山僧人在此开发。
普陀山佛法重扬，梵刹扩建，因供养之需，寺僧陆续来朱家尖岛开发。康熙五十二年（1715），僧人绎堂为息来院募置普陀山六峤及朱家尖月岙、西岙底、香莲岭下4处。五十六年开垦田地山涂4668亩。五十七年（1718），普陀山普济、法雨两寺寺僧奏请，康熙朱批宽免寺庙在朱家尖、顺母涂4668亩土地赋税。
嘉庆十七年（1813），承恩堂僧融通赎回朱家尖大水潭、小谰田归普济寺。
清道光五年（1825）普济寺住持鸿崑，倾尽多年积蓄修葺寺宇。虑僧众乏食，置朱家尖香莲、白山、小洞岙等处田产，分助3大寺及各庵堂。十六年（1836），朱家尖、顺母涂有普陀山寺产6000余亩。十九年（1839），普济寺住持（或曰承恩堂僧）鸿崑购置香莲岙土产清一堂中陇田50亩，又助本寺白沙港田地山场1岙，助法雨寺朱家尖西荷花池坟头山1侧，助慧济寺西荷花池田20亩，助前山各庵小洞岙田地60亩。
光绪十八年（1892），僧人戒文、开如等筑成朱家尖众香塘，得田上百亩。十九年（1893），普陀山寺僧集资筑“众香塘”(俗称老南塘)，沟通了朱家尖与糯米团。二十一年（1895），僧人坤宝置朱家尖田30亩归本山。
在僧人的带动下，特别是在康熙朱批免税之后，达官显贵多有资助，加快了朱家尖的开发。
康熙四十一年（1702），定海镇守府张彪。捐资垦朱家尖田，充入普陀山中。
乾隆四十三年（1778），法雨寺住持郎和在朱家尖白山头（今白山风景区）一带筑塘，时筑时坍，始终未放弃。直至嘉庆八年（1804）法雨寺僧人超尘得到浙江提督李长庚资助，继承郎和遗志，终于筑就朱家尖白山头堤塘，得田800亩。
乾隆五十六年（1791），浙江提督陈杰等2人，捐资筑朱家尖香莲岙石塘，围田上千亩。陈杰作《香莲隩海塘序》、释了尘赋《普济寺香莲隩筑塘碑记》以纪念。
嘉庆年间，厦门提督王某，浙江提督邱某，广东提督李某，定海知县沈泰，各捐银，助筑普济寺朱家尖香莲隩泥塘。沈泰作《香莲燠添筑泥塘记》。
在普陀山各寺院的地产中，以朱家尖为最多。民国十二年《定海县志》中《舆地·列岛》朱家尖条：“朱家尖禾田居全岛三分之一皆普陀僧产”；《舆地·水利》记载：“朱家尖禾田居全岛三分之二皆属僧产”。民国十三年《普陀洛迦新志》记载慧济寺寺产在朱家尖者，“民田十六亩七，涂田六十八亩七，丁荡田五十二亩，山五亩一”；记载法雨寺寺产在朱家尖者，“民田，四十一亩四。涂，六百三十亩零。荡，二百八十一亩。山，一百零六亩。地，一百二十三亩八。共一千一百八十二亩零”；记载普济寺寺产在朱家尖者，“民田，一十二亩零。涂，九百四亩零。丁，一百六十二亩。荡田，一百三十五亩。山，九十一亩零。地，二十一亩零。共一千三百六十一亩零。”单以普济寺为例，清康熙四十四年（1705），有地620多亩，其中朱家尖就有390亩；道光十二年（1832），有地1700多亩，其中朱家尖有1200多亩；民国十三年（1924），有地1620亩，其中朱家尖就有1361亩。
5.
“恩免普陀钱粮碑记”见证朱家尖田产由普陀山寺庙管理
康熙五十八年（1719）五月，普济、法雨两寺，各立一碑。碑身高八尺五寸七分，厚九寸七分，宽四尺七寸五分。碑顶高二尺七寸，趺身高二尺五分，长七尺一寸（碑在御碑亭西）。
准内务府清字咨文，奉旨将普陀洛迦山普济法雨二寺和尚，心明、性统，开垦田地，求免钱粮原折，交与织造孙文成，与浙江巡抚朱轼，查明妥议，具奏，钦此，钦遵，等因到。臣遵即会同行据定海县知县曹秉仁，亲往安期乡、朱家尖、顺母涂地方，查丈寺僧开垦之产，共田地涂山，三十三顷一十五亩三分零。内已报起征田地涂山，二十八顷八十二亩五分零。应征银六十一两四钱四分五厘零。米一十四石一斗六合零。又已报升科，尚未起征田地涂山，四顷三十二亩八分。应征银七两一钱三分六厘零。米二石二斗九升六合零。又朱家尖，未垦田地，一十三顷五十三亩，俱经寺僧筑塘管业。该县逐一丈明，备造清册，详送前来。经臣孙文成，奏请。蒙皇上鸿恩，将朱家尖、顺母涂，已垦田地，三十三顷一十五亩零。未垦荒地一十三顷五十三亩，一概宽免。奉旨传与巡抚，照此折依议钦遵在案。……臣等，谨将饬僧免赋情由勒石，永垂千秋万祀云。浙江巡抚臣朱轼，杭州织造臣孙文成，恭撰，进呈。奉朱批：是知道了，钦此。
同时两寺又在朱家尖老佃房村立了《恩免普陀钱粮碑》（断裂成二，在朱家尖区公所院内），碑高1.62米，宽0.8米，厚0.23米。碑文如下：
远广永□
佛陀□济□□□石碑
普陀大寺常住□桑□□□无斋田
潮祖老和尚开创兹山始愿开田于朱家尖土名润田者海□□蕙海庵二师尽心领众方圆开成虽云人力实有神助陆续置买四□□□拓成一岙山园田地数千百亩先后二十余年费过数千余金成功□□□□□□者荷蒙
皇上天恩全免合山赋役后立碑
大士圣火永为供众斋
用□□□□□□□□□本愿行人血汗阄分传典为此集众公议立石垂远如□
另开香莲浦山
住山心明暨职事
前后公议治田耆宿僧 卓然 殿中 □庆 中兴 □□ 克功 晓初 □□ □□ 辩□ 灵一 弘道 别疑 世沐 本微 延洪 允复 明雨
大洪
康熙伍拾捌年
在朱家尖观音文化苑莲花广场的进门处左边长廊内置有两块石碑，前面是康熙五十八年，康熙皇帝关于朱家尖田产由普陀山寺庙管理并免赋役的石碑，距今已有280年的历史。这块碑说明了朱家尖和'海天佛国'有着悠久的历史渊源。后面一块石碑是对朱家尖与普陀山历史渊源的详细阐述，让游客一目了然。
