刘江滨
刘向东在文坛上素以诗人著称，其实散文亦为其所好，作品数量相当可观，或许也可称之“左手的缪斯”。他在诗与散文之间游刃有余地自由转换，两种文体互为浸润滋养，尤其是在散文中，诗仿佛鱼儿在水里或沉潜或扑棱棱跃出，从而使他的散文具有属于自己的审美调性。新近出版的“诗人散文”《全是爱》，可以从中一窥其崖略。
霍俊明在“诗人散文”丛书的“总序”中申明，丛书旨在打造“一个特殊而充满了可能性的文体”。这个宣示，陡然令“诗人散文”不再是诗人写的散文那么简单，而变得意味深长。我在阅读了大量的作品之后，对“诗人散文”有了较为清晰的认知：一、作者是诗人；二、文本特征具有显著的诗性。必须廓清，诗人散文不等于诗人的散文，应将诗的艺术元素诸如节奏、韵律、跳跃、意象、隐喻、象征等带到散文中来，如普里什文所言“我带着自己的诗进入散文领域”，拥有诗性思维和诗性语言。按照余光中的说法，就是诗化的散文，讲究弹性、密度和质料。它不是诗人的跨文体写作，而是融文体写作，鲜明地有别于一般散文。余光中的《听听那冷雨》、“诗人散文丛书”第一季雷平阳的《宋朝的病》，可谓“诗人散文”的典型样本；三、文体本质是散文，非散文诗，须符合散文的审美属性，是诗人对世界的另一种表达方式、观照方式。总之，“诗人散文”应该是诗人高擎诗的旗帜在散文的疆域里自由驰骋，散文是体，诗是魂。巴乌斯托夫斯基形象地说：“真正的散文包含着诗意，犹如苹果饱含着汁液一样。”
若再稍作衍展，散文的诗性呈现不仅在形式方面，还在精神气质和心灵气韵方面，如梭罗在瓦尔登湖畔的生活就是海德格尔所言的“诗意的栖居”，是对生活庸常性的一种挑战；《庄子》的汪洋恣肆，《史记》的灵动鲜活，亦皆为“无韵”诗性的淋漓呈现。
刘向东的《全是爱》分四个小辑：《动物记》《山庄记》《布拉格记》《石头记》。这个书名明显带有抒情色彩，让我想起鲁迅说过的“创作总根于爱”，这是写作的原动力，无论是写动物、写人、写历史、写石头，都旨在表达对这个世界的深情眷念。说其是一部爱的歌谣，大致不会令人错愕，作家笔端所流溢出的悲悯情怀和人性温暖，亦显而易见。四个小辑均冠之以“记”，而“记”可谓古代最典型的散文文体，记人、写景、状物、抒情、议论等均可以笔记之。在这个“记”里，分明跳动着一颗诗心。《全是爱》的诗性呈现概而言之，是意境的诗意、文本的诗嵌和语言的诗性。
刘向东在文坛上素以诗人著称，其实散文亦为其所好，作品数量相当可观，或许也可称之“左手的缪斯”。他在诗与散文之间游刃有余地自由转换，两种文体互为浸润滋养，尤其是在散文中，诗仿佛鱼儿在水里或沉潜或扑棱棱跃出，从而使他的散文具有属于自己的审美调性。新近出版的“诗人散文”《全是爱》，可以从中一窥其崖略。
霍俊明在“诗人散文”丛书的“总序”中申明，丛书旨在打造“一个特殊而充满了可能性的文体”。这个宣示，陡然令“诗人散文”不再是诗人写的散文那么简单，而变得意味深长。我在阅读了大量的作品之后，对“诗人散文”有了较为清晰的认知：一、作者是诗人；二、文本特征具有显著的诗性。必须廓清，诗人散文不等于诗人的散文，应将诗的艺术元素诸如节奏、韵律、跳跃、意象、隐喻、象征等带到散文中来，如普里什文所言“我带着自己的诗进入散文领域”，拥有诗性思维和诗性语言。按照余光中的说法，就是诗化的散文，讲究弹性、密度和质料。它不是诗人的跨文体写作，而是融文体写作，鲜明地有别于一般散文。余光中的《听听那冷雨》、“诗人散文丛书”第一季雷平阳的《宋朝的病》，可谓“诗人散文”的典型样本；三、文体本质是散文，非散文诗，须符合散文的审美属性，是诗人对世界的另一种表达方式、观照方式。总之，“诗人散文”应该是诗人高擎诗的旗帜在散文的疆域里自由驰骋，散文是体，诗是魂。巴乌斯托夫斯基形象地说：“真正的散文包含着诗意，犹如苹果饱含着汁液一样。”
若再稍作衍展，散文的诗性呈现不仅在形式方面，还在精神气质和心灵气韵方面，如梭罗在瓦尔登湖畔的生活就是海德格尔所言的“诗意的栖居”，是对生活庸常性的一种挑战；《庄子》的汪洋恣肆，《史记》的灵动鲜活，亦皆为“无韵”诗性的淋漓呈现。
刘向东的《全是爱》分四个小辑：《动物记》《山庄记》《布拉格记》《石头记》。这个书名明显带有抒情色彩，让我想起鲁迅说过的“创作总根于爱”，这是写作的原动力，无论是写动物、写人、写历史、写石头，都旨在表达对这个世界的深情眷念。说其是一部爱的歌谣，大致不会令人错愕，作家笔端所流溢出的悲悯情怀和人性温暖，亦显而易见。四个小辑均冠之以“记”，而“记”可谓古代最典型的散文文体，记人、写景、状物、抒情、议论等均可以笔记之。在这个“记”里，分明跳动着一颗诗心。《全是爱》的诗性呈现概而言之，是意境的诗意、文本的诗嵌和语言的诗性。