范蠡丧子这个故事，可能不少朋友都听说过，一般是从知子莫如父的角度来分析的。这当然没有什么问题，范蠡作为父亲，确实对于大儿子和小儿子的性格特点和处事方式，有非常清楚的了解。
但是，如果我们进一步分析，就会发现，事情并没有这么简单。因为，有两个问题非常奇怪。
第一个问题是，既然范蠡事先想明白了，如果是小儿子去，二儿子或许还有活命的可能；大儿子一去，二儿子反而死定了。那么，他为什么最终要派大儿子去呢？
前面讲过，范蠡在经商时，在用人方面有一个特点，叫做“择人”而“不责于人”。就是说，范蠡很善于选择人才，很善于知人善任，同时又对人比较宽厚，不求全责备，不斤斤计较。可想而知，他的手下应该少不了有本事、会办事的人。既然他明知大儿子会把事办砸了，那么，他完全可以派上几个有本事、会办事的明白人，去帮一帮大儿子，以防止大儿子办傻事啊。为什么他不这样做呢？
也就是说，既然范蠡明明知道大儿子肯定会出问题，为什么不采取一点防范措施呢？这不是明知故犯吗？难道说，范蠡老糊涂了吗？
第二个问题是，二儿子的尸体运回家来之后，别人都悲痛欲绝，为什么范蠡哈哈大笑啊？这绝对不是一件可笑的事情，更不是一件可喜的事情啊！人间最悲哀的事，是白发人送黑发人，丧子之痛，不知有多痛楚，范蠡亦然。然而，范蠡的笑，究竟因何而来呢？
这两个问题，究竟如何解释？
我们说，这个故事，不仅反映了范蠡对于《计然之策》的商业哲理的深刻认识，也反映了范蠡作为一代商圣的高深莫测的人生智慧。
我们可以设想一下，当范蠡得知儿子因为杀人被判了死刑的时候，摆在他面前的选择无非有这么几种：
第一种选择是，不管不问，顺其自然。
第二种选择是，不惜人财物各种代价，全力以赴，动用各种资源，把儿子救出来。
但是，如果我们进一步分析，就会发现，事情并没有这么简单。因为，有两个问题非常奇怪。
第一个问题是，既然范蠡事先想明白了，如果是小儿子去，二儿子或许还有活命的可能；大儿子一去，二儿子反而死定了。那么，他为什么最终要派大儿子去呢？
前面讲过，范蠡在经商时，在用人方面有一个特点，叫做“择人”而“不责于人”。就是说，范蠡很善于选择人才，很善于知人善任，同时又对人比较宽厚，不求全责备，不斤斤计较。可想而知，他的手下应该少不了有本事、会办事的人。既然他明知大儿子会把事办砸了，那么，他完全可以派上几个有本事、会办事的明白人，去帮一帮大儿子，以防止大儿子办傻事啊。为什么他不这样做呢？
也就是说，既然范蠡明明知道大儿子肯定会出问题，为什么不采取一点防范措施呢？这不是明知故犯吗？难道说，范蠡老糊涂了吗？
第二个问题是，二儿子的尸体运回家来之后，别人都悲痛欲绝，为什么范蠡哈哈大笑啊？这绝对不是一件可笑的事情，更不是一件可喜的事情啊！人间最悲哀的事，是白发人送黑发人，丧子之痛，不知有多痛楚，范蠡亦然。然而，范蠡的笑，究竟因何而来呢？
这两个问题，究竟如何解释？
我们说，这个故事，不仅反映了范蠡对于《计然之策》的商业哲理的深刻认识，也反映了范蠡作为一代商圣的高深莫测的人生智慧。
我们可以设想一下，当范蠡得知儿子因为杀人被判了死刑的时候，摆在他面前的选择无非有这么几种：
第一种选择是，不管不问，顺其自然。
第二种选择是，不惜人财物各种代价，全力以赴，动用各种资源，把儿子救出来。