李公麟，号龙眠居士。后人多称他“李龙眠”，是北宋时期的白描画高手。白描画是中国古代绘画中一种特殊的技法。这种绘画只用细致的墨笔勾勒物象的轮廓，而不对物象敷色，不晕染、不皴擦，只是勾勒物象的形象而已。作品绘就之后，一派黑白之色，所以，“白描”一词由此得来。李公麟是北宋时期最负盛名的白描画家，他的徒弟乔仲常也是白描画家的高手，还影响了元代的赵孟頫。敢于乔仲常和赵孟頫的白描技法传承，本书在乔仲常《后赤壁赋图》中业已介绍过，这里就不做展开了。
李公麟的白描技术确实了得，但白描并不是李公麟唯一的绘画技术。他在鞍马、花鸟、山水等画科也多有作品创作，可见他是一个多产的画家。李公麟并不是普通的“画家”，准确说，他是个文人。宋神宗熙宁三年，李公麟考中进士进入仕途。从政之余，他勤于绘画创作，是个典型的文人画家。
李公麟能够取得绘画艺术的成功，与他的勤奋临摹是有关系的。中国古代书画艺术特别讲究对先人绘画的临摹。既临摹构图，又临摹技法。尤其是后者，笔意是非常关键的内容，严格说来，“笔意”已经完全超出了技术层面，而有一点哲学层面的内容了。所以，在古代书画艺术中，中国人不但讲究学习古人用笔的方法，更要学古人用笔的道理以及这些道理所体现出的人生哲学。当然，后者并不是普通人所能领悟。“悟”笔法，是非常每个学习书画的人都必须经过的阶段，只不过，并不是每个人都能悟出来。
李公麟悟出来没有？笔者不好说。但是从他能流传下来这么多作品这方面来推测，他应该是悟性不错的画家。要不然也不会有这么多人在美术史上捧他。今天流传下来的李公麟作品不少，有这么一幅叫做《临韦偃牧马图》的作品，就是李公麟对先人画作的临摹学习的体现。
今天提到《临韦偃牧马图》，无论如何都得提李公麟。当然，这幅临摹的作品确实是李公麟所作。但是，在我们展开介绍这幅作品之前，我们还是应该对韦偃有个简单的了解，也应该对宋代临摹绘画的风气有所了解。
李公麟的白描技术确实了得，但白描并不是李公麟唯一的绘画技术。他在鞍马、花鸟、山水等画科也多有作品创作，可见他是一个多产的画家。李公麟并不是普通的“画家”，准确说，他是个文人。宋神宗熙宁三年，李公麟考中进士进入仕途。从政之余，他勤于绘画创作，是个典型的文人画家。
李公麟能够取得绘画艺术的成功，与他的勤奋临摹是有关系的。中国古代书画艺术特别讲究对先人绘画的临摹。既临摹构图，又临摹技法。尤其是后者，笔意是非常关键的内容，严格说来，“笔意”已经完全超出了技术层面，而有一点哲学层面的内容了。所以，在古代书画艺术中，中国人不但讲究学习古人用笔的方法，更要学古人用笔的道理以及这些道理所体现出的人生哲学。当然，后者并不是普通人所能领悟。“悟”笔法，是非常每个学习书画的人都必须经过的阶段，只不过，并不是每个人都能悟出来。
李公麟悟出来没有？笔者不好说。但是从他能流传下来这么多作品这方面来推测，他应该是悟性不错的画家。要不然也不会有这么多人在美术史上捧他。今天流传下来的李公麟作品不少，有这么一幅叫做《临韦偃牧马图》的作品，就是李公麟对先人画作的临摹学习的体现。
今天提到《临韦偃牧马图》，无论如何都得提李公麟。当然，这幅临摹的作品确实是李公麟所作。但是，在我们展开介绍这幅作品之前，我们还是应该对韦偃有个简单的了解，也应该对宋代临摹绘画的风气有所了解。