“正书之祖”钟繇和《贺捷表》
时不时的，我身边总有学生或者朋友来问我，学习书法该先学什么字体。我一般都会负责任地告诉他们，先学楷书，或者隶书都是可以的。毕竟，这两种字体都得一笔一划去写，对于初学书法的朋友来说，学好每一个点画应该是书法入门阶段的必修功课。于是，大家满意离去，然后认真习字，坚持下来的朋友，过上几年，大多都能写出一手好字来。可如果严格说来，“楷书”和“隶书”这样的说法，在书法专业上是不那么严谨的。隶书一般有古隶和今隶，而这两种隶书造型上差距很大。至于“楷书”一词，楷书在两汉时候，一般指的是隶书，今隶。而楷书这种字体刚出现的时候，一般被称之为“真书”或者“正书”。后来，隶书之名被大家确定了，于是楷书才成为“真书”与“正书”的标准称法。
粗读这么一段，大家会举得有点混乱，那么简单的隶书和楷书两种字体，怎么被吴老师你写得这么复杂？历史事实就是如此，名称指代上确实乱了一点，甚至颇有重复。这主要是因为从东汉到魏晋这一时期，汉字的字体造型正经历着巨变。汉字六体中的今隶、章草、草书、行书、楷书等不同形态都是在这一时期形成的。
钟繇是东汉末年到曹魏时期人，身处汉字字形大变化潮流中的他，书法也具有很强的时代性。与钟繇同时期的书法家，大多将自己书法的着力点定在了隶书向行书过渡的方向上。钟繇则不同，他没有选择隶书-行书这一方向作为自己发展重点，而是选择了行书-楷书过渡的这一方向用功最勤快。因此，钟繇被称为楷书书法的“真书之祖”。
钟繇（151-230），字元常，颍川长社人（河南长葛）。东汉末年，钟繇举孝廉，除尚书郎、杨陵令，此后累官至廷尉正、黄门侍郎，汉献帝时，钟繇时常帮助汉献帝出谋划策。汉献帝后来得以逃出长安，就是因为钟繇与尚书郎韩斌共同谋划的结果。钟繇也因此被认御史中丞，后升为侍中尚书仆射、封东武亭侯。曹魏逐
时不时的，我身边总有学生或者朋友来问我，学习书法该先学什么字体。我一般都会负责任地告诉他们，先学楷书，或者隶书都是可以的。毕竟，这两种字体都得一笔一划去写，对于初学书法的朋友来说，学好每一个点画应该是书法入门阶段的必修功课。于是，大家满意离去，然后认真习字，坚持下来的朋友，过上几年，大多都能写出一手好字来。可如果严格说来，“楷书”和“隶书”这样的说法，在书法专业上是不那么严谨的。隶书一般有古隶和今隶，而这两种隶书造型上差距很大。至于“楷书”一词，楷书在两汉时候，一般指的是隶书，今隶。而楷书这种字体刚出现的时候，一般被称之为“真书”或者“正书”。后来，隶书之名被大家确定了，于是楷书才成为“真书”与“正书”的标准称法。
粗读这么一段，大家会举得有点混乱，那么简单的隶书和楷书两种字体，怎么被吴老师你写得这么复杂？历史事实就是如此，名称指代上确实乱了一点，甚至颇有重复。这主要是因为从东汉到魏晋这一时期，汉字的字体造型正经历着巨变。汉字六体中的今隶、章草、草书、行书、楷书等不同形态都是在这一时期形成的。
钟繇是东汉末年到曹魏时期人，身处汉字字形大变化潮流中的他，书法也具有很强的时代性。与钟繇同时期的书法家，大多将自己书法的着力点定在了隶书向行书过渡的方向上。钟繇则不同，他没有选择隶书-行书这一方向作为自己发展重点，而是选择了行书-楷书过渡的这一方向用功最勤快。因此，钟繇被称为楷书书法的“真书之祖”。
钟繇（151-230），字元常，颍川长社人（河南长葛）。东汉末年，钟繇举孝廉，除尚书郎、杨陵令，此后累官至廷尉正、黄门侍郎，汉献帝时，钟繇时常帮助汉献帝出谋划策。汉献帝后来得以逃出长安，就是因为钟繇与尚书郎韩斌共同谋划的结果。钟繇也因此被认御史中丞，后升为侍中尚书仆射、封东武亭侯。曹魏逐