《穆斯林的葬礼》，很早就听过的一本书，可在听说的那时没有立即捧起阅读，原因有两个，一则高中时没有过多的时间来阅读一本可课程无关的书；二则是因为书的名字，人们总是会望文生义，我也是，“穆斯林”，浓厚的宗教色彩，“葬礼”，悲情的词汇，对于一个朝气蓬勃的高中生来说，阅读已知的悲剧是不怎么合乎心意的。于是在那时，只是将将这本书的名字深深的印在了心中，大学三年级，被生活学习压的透不过气，想远离现实的生活了，想利用精神食粮来支撑自己，就不知不自觉想起了有这么一本名字独特的书，百度了下，发现评价不是一般的好，于是决定好好阅读，一直到现在，1个月了，利用晚上睡前的时间细细品读，三分之二的内容已阅读完，果真如大家所说的很现实，很真实，很曲折，虽不知道结局是怎样的，但我想结局定会给我一个惊喜，现在我将在此陆续记录下我的感受，记录下我对这本书的情感，今天我想谈一下梁亦清这位人物。
梁亦清，三代人中的第一代，也可以说是这个家的起源，所有故事的开端，起初听到这个名字，觉得很是文艺，慢慢品读中我总结出这个人物就是一位老实厚道的琢玉艺人，手艺精湛，在街坊中可谓是有名的很，可就是这踏实勤干的老实人偏偏遇上了狡猾的商人蒲受昌，所谓无奸不商，说的就是他。说到梁亦清，我想到的词只有“悲剧”两字，首先，他的悲悲在他对信仰的看法，他之所以安于本分，一心琢玉，不求名利，有一方面的原因是因为他认为回回在北京为数不过，而且不像满族那样受人尊重，安于本分，不可过分张扬成了他的束缚。说的也是，在那个年代人人平等的概念还没有深入人心，这样的想法还是可以理解。二来，他的悲悲在老实本分，“人善被人欺，马善被人骑”这句话说的一点都没错，也应验在了梁亦清的身上，他就是过于的安分守己，不求名利，才给了蒲受昌下手的机会，平时蒲受昌从他这里用很是便宜的价格买来玉产品，以高额卖给外国人，韩子奇心中很是不服，可是他的师父仍是说琢玉靠的是手艺，别的不必在乎，也正是这一点让这个家没有一点保证，以致梁亦清无常后这个家支离破碎，将家中的所有东西都赔给了蒲受昌。三来，他的悲在于他没有经商的头脑，如果他有蒲受昌一半的头脑，那他的声望，他的地位就不可同日而语了，他的死，在我看来是那么的不值，为了宝船，三年来苦苦追求，只为有朝一日完成，可结果呢，宝船毁了，自己也跟着毁了，留下了一家孤儿寡母，这一点我真是十分伤心。对于这个人物，我更多的是同情，
梁亦清，三代人中的第一代，也可以说是这个家的起源，所有故事的开端，起初听到这个名字，觉得很是文艺，慢慢品读中我总结出这个人物就是一位老实厚道的琢玉艺人，手艺精湛，在街坊中可谓是有名的很，可就是这踏实勤干的老实人偏偏遇上了狡猾的商人蒲受昌，所谓无奸不商，说的就是他。说到梁亦清，我想到的词只有“悲剧”两字，首先，他的悲悲在他对信仰的看法，他之所以安于本分，一心琢玉，不求名利，有一方面的原因是因为他认为回回在北京为数不过，而且不像满族那样受人尊重，安于本分，不可过分张扬成了他的束缚。说的也是，在那个年代人人平等的概念还没有深入人心，这样的想法还是可以理解。二来，他的悲悲在老实本分，“人善被人欺，马善被人骑”这句话说的一点都没错，也应验在了梁亦清的身上，他就是过于的安分守己，不求名利，才给了蒲受昌下手的机会，平时蒲受昌从他这里用很是便宜的价格买来玉产品，以高额卖给外国人，韩子奇心中很是不服，可是他的师父仍是说琢玉靠的是手艺，别的不必在乎，也正是这一点让这个家没有一点保证，以致梁亦清无常后这个家支离破碎，将家中的所有东西都赔给了蒲受昌。三来，他的悲在于他没有经商的头脑，如果他有蒲受昌一半的头脑，那他的声望，他的地位就不可同日而语了，他的死，在我看来是那么的不值，为了宝船，三年来苦苦追求，只为有朝一日完成，可结果呢，宝船毁了，自己也跟着毁了，留下了一家孤儿寡母，这一点我真是十分伤心。对于这个人物，我更多的是同情，