目前是那个阶段？从我目前的认知层次上看——
基于模式结构，粗分结构模式可分辨，但到每一细节还需待悟！运转模式为死死生生，但死生之道尚不通达！
修持目标——于模式结构而从容，在运转模式死死生生中死死生生不死死不生生！修得一份清明，自由其中，优美跳脱又融入一体，与其全身心的缠绵却在跳脱前那一刻清醒！
这是怎样的智慧？于那走势一致一体，随那合力去，无我！而又要在那危险到来时醒来（何须醒来与不醒来？），有我，解脱！跳脱！
于一致时解脱，于危难时解脱！当然彼解脱非此解脱！已我目前所识而观，彼解脱是大解脱，无我，全身心的投入融入放下，应该是那放松的清凉处！是集聚内力、得自在之处！怎么描述呢？应该是身心在此得到修养恢复放松。跳脱解脱是为不陷轮回，需又大智慧和大定力，随与那合力一体却不随那合力而去！既然大智慧大定力又解脱个什么？跳脱个什么？自自然然而去了！怎么才能做到？
修持——
1、认识你自己，剥离偷心！
那个叫你自己的玩意真是个矛盾体，每一行为每一动念都在矛盾中，分类开来，这么就是利益那么就是陷阱！而你就在利益陷阱中浮来沉去！且时时刻刻陷你于轮回！
疑问，应该是利益与陷阱各一半的果怎么到后来绝大多数都是被收割后堕入地狱的果呢？也就是佛和上帝也是玩不起的了？让少数人成功诱惑无知大众？这才是那结构模式的真相？
当然不能抱怨而是感恩了！只有这样才有动力源，人人成功就是人人不成功，人人成就就是人人不成就！
利益陷阱模式的轮回和选择给了你选择这就是最大的恩惠！你运气好就有第二次第三次，但运气却不会永远偏向你这边！有能力选择，在智慧之光的引领下的选择才是你踏上那幽深之境之筏。运气做为加持之力要珍惜也要谨慎，毕竟是双刃剑，可以送你去天堂也可以送你下地狱，不到生死关头是不能用的！但为啥非得把自己送到生死抉择的境地？
2、与你那无明和解
这估计是我目前最大的瓶颈和业障，手不受控制，大脑不受控制，明明定好的计划，就是一念一闪就全部失去了控制，胡乱行为占据主动，地狱之门打开！
何以明明被无明战胜？冥冥之中被无明牵引着？我那贪嗔痴疑慢？我这是贪和疑在作怪！那我那最大的无明业力来自于贪和疑了？分析开了应该如此，要么全部拥有要么片点不留不是最大的贪吗？在我这应该是心胸的事了？敞开容纳于无中有于有
修持目标——于模式结构而从容，在运转模式死死生生中死死生生不死死不生生！修得一份清明，自由其中，优美跳脱又融入一体，与其全身心的缠绵却在跳脱前那一刻清醒！
这是怎样的智慧？于那走势一致一体，随那合力去，无我！而又要在那危险到来时醒来（何须醒来与不醒来？），有我，解脱！跳脱！
于一致时解脱，于危难时解脱！当然彼解脱非此解脱！已我目前所识而观，彼解脱是大解脱，无我，全身心的投入融入放下，应该是那放松的清凉处！是集聚内力、得自在之处！怎么描述呢？应该是身心在此得到修养恢复放松。跳脱解脱是为不陷轮回，需又大智慧和大定力，随与那合力一体却不随那合力而去！既然大智慧大定力又解脱个什么？跳脱个什么？自自然然而去了！怎么才能做到？
修持——
1、认识你自己，剥离偷心！
那个叫你自己的玩意真是个矛盾体，每一行为每一动念都在矛盾中，分类开来，这么就是利益那么就是陷阱！而你就在利益陷阱中浮来沉去！且时时刻刻陷你于轮回！
疑问，应该是利益与陷阱各一半的果怎么到后来绝大多数都是被收割后堕入地狱的果呢？也就是佛和上帝也是玩不起的了？让少数人成功诱惑无知大众？这才是那结构模式的真相？
当然不能抱怨而是感恩了！只有这样才有动力源，人人成功就是人人不成功，人人成就就是人人不成就！
利益陷阱模式的轮回和选择给了你选择这就是最大的恩惠！你运气好就有第二次第三次，但运气却不会永远偏向你这边！有能力选择，在智慧之光的引领下的选择才是你踏上那幽深之境之筏。运气做为加持之力要珍惜也要谨慎，毕竟是双刃剑，可以送你去天堂也可以送你下地狱，不到生死关头是不能用的！但为啥非得把自己送到生死抉择的境地？
2、与你那无明和解
这估计是我目前最大的瓶颈和业障，手不受控制，大脑不受控制，明明定好的计划，就是一念一闪就全部失去了控制，胡乱行为占据主动，地狱之门打开！
何以明明被无明战胜？冥冥之中被无明牵引着？我那贪嗔痴疑慢？我这是贪和疑在作怪！那我那最大的无明业力来自于贪和疑了？分析开了应该如此，要么全部拥有要么片点不留不是最大的贪吗？在我这应该是心胸的事了？敞开容纳于无中有于有