规划知识点整理（人居环境科学篇）
2014-11-05 12:21阅读：
人居环境科学研究基本框架以人为核心，建筑学、城乡规划学、风景园林学三个学科为主导的学科群。
五大原则是：一、正视生态的困境，提高生态意识；二、人居环境建设与经济发展良性互动；三、发展科学技术，推动经济发展和社会繁荣；四、关怀广大人民群众，重视社会发展整体利益；五、强调科学的追求与艺术的创造相结合。
五大层次：全球、国家（区域）、城市、社区（邻里）、建筑。
全球：在研究人居环境的过程中，我们必须着眼于全球的环境与发展，特别要把眼光放在直接影响全球的共同的重大问题上；经济全球化是不以人的意志为转移的客观的历史潮流；国际大都市的发展也着眼于全球。
国家：国家对环境的考虑，强调生态、保护绿地和控制都市发展用地等等制定规划政策。集中在土地再造系统、城市发展控制以及人口分布这三个主要问题。
城市：优先土地利用与生态环境的保护；确保能源、交通、通讯等基础设施的支撑系统；重视各类住区及公共建筑群的组织，要充分注重整体城市规划建设；造就生态、健康、安全城市；继承城市文化情节，创新城市环境建筑艺术。
社区：是城市与建筑之间一个重要的中间层，社区人居环境建设定义为：就城市结构系统而言，可包括居住区、片区、街道；就社会组织而言，可释义为社区、邻里；就城乡关系而言，可指小城镇、村镇等。
建筑：建筑既包括物质内容，也包括有精神的内容，反映了人类文明的进步；特大城市和城市地区的建筑发展现象，涉及人类对环境建设有重大要求；建筑的发明是建立在人类生产力和技术发展的基础上的。应全面地看待建筑在国家发展、社会的进步、科学的发展与广大人民的生活环境的提高以及与文化艺术发展的关系。
五大系统：自然系统、人类系统、社会系统、居住系统、支撑系统这五大系统。
自然系统，是聚居产生并发挥其功能的基础，是人类安身立命，侧重于人居环境有关的自然系统的机制、运行原理及理论和实践分析。
人类系
统，侧重于对物质的需求与人的生理、心理、行为等有关的机制及原理、理论的分析；
社会系统，强调人居环境是“人”与“人”共处的居住环境，人居环境在低于结构和空间结构上要适应“人与人”的关系特点，最终的目标是促进整个社会的和谐幸福。
居住系统，强调住房不能仅当作一种实用商品来看待，必须把它看成促进社会发展的一种强有力的工具。
支撑系统，主要指人类住区的基础设施，包括公共服务体系、交通系统以及通讯系统和物质规划等等。它对其系统和层次的影响巨大，包括建筑业的发展与形式的改变等等。
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然后是《人居环境科学导论》里，一些我整理得乱七八糟的词条记录吗，虽然有点影响阅读：
城市规划师具体地也是整体地落实可持续发展国策、环保国策的重要途径。
苏联时期，作为建筑师的规划主要是土地利用、交通系统（包括对外交通、对内交通）、建筑群的章法与布局以及具体的城市设计技巧等。后称之为“物质规划”或“形体规划”。
关于霍华德：
其思想目标是这对环境进行全面的设计，进行某种探索，他所关心的也不仅仅是孤立的田园城、新城镇，他所倡导的“社会城市”实际上开创了区域规划、城乡结构形态、城市体系的探索。开始了围绕旧城中心建设卫星城，用快速交通联系旧城与新城市等规划模式的思考。
他是基于一种“社会精神”开始全面推动人居环境的改善。正如Peter
Hall在《世界大城市》一书中所说的，“霍华德的成就与卓越见解的许多方面，在20世纪的最后20年也许比他写这部著作时的19世纪末更为适用。”
关于芒福德：
1、以人为中心；2、区域观：城市及其所以来的区域是城乡规划密不可分的两个方面。。。只有建立一个经济文化多样化的区域框架，才能综合协调城乡发展；3、自然观：重新占领这片绿色环境，使其重新美化、充满生机，并使之成为一个平衡的生活的重要价值源泉，这是城市更新的重要条件之一。
1972年，联合国在斯德哥尔摩召开“人类环境”，会议最终就人类必须保护环境达成一定共识，发表“人类环境宣言”。1987年，联合国环境与发展委员会发表通过《我们共同的未来》报告。1992年，会议通过了《里约环境与发展宣言》和《21世纪议程》。是联合国和人类发展史上参加国和人数最多的一次会议，也是可持续发展首次得到世界最广泛的范围和最高级别的承诺。
20世纪80年代以来，生产、金融、贸易等活动在全球范围内扩散，而管理、控制和专业化服务业等高度集中在少数中心城市。
着眼于全球的思考，立足于地区的行动。Thinking globally, acting locally.
荷兰的经验最终集中在土地再造系统、城市发展控制以及人口分布这三个问题上。
发展小城镇是推进我国城镇化的重要途径，重点是发展县城和部分基础设施条件好、发展潜力大的建制镇。
人类社会全面发展是把生产和分配、人类能力的扩展和使用结合起来的发展观。
文化环境建设是人居环境建设的最基本的内容之一。对一个城市和地区的经济、技术发展来说，文化环境也不是可有可无的东西。因为“如果脱离了它的文化基础，任何一种经济概念都不可能得到彻底的思考”。“企图把共同的经济目标同它们的文化环境分开，最终会以失败而告终。”“城市最好的经济模式是关心人和陶冶人”。
福楼拜：越往前进，艺术越要科学化，同时科学越要艺术化；两者在塔底分手，在塔顶汇合。
以建筑、地景、城市规划三位一体，构成人居环境科学的大系统中的“主导专业”。
“从传统园林到城市”宣言，在未来的城市建设中，要将历史名园作为全体市民的共同财富妥善保存。在有效地确保历史真实性的基础上，进行科学、合理地保护与利用，在此过程中必须加强与相关学科的联合。
强调“建筑-地景-城市规划”的融合，其目的主要在于：
第一、提醒人们正确处理“人-建筑-城市-自然”的关系；
第二、以便将对良好的人居环境的追求落实到物质的建设上，以创造舒适宜人的居住环境；
第三、正由于有关人居环境的各个学科、各方面的研究必须落实在物质建设上及其空间布局上，因此，“建筑-地景-城市规划”理所当然地处于核心的位置。
老三论：系统论、控制论和信息论
新三论：耗散结构论、协同论、突变论
控制论的创立者维纳（Wiener）说：在已经建立起来的科学领域之间的空白区上，最容易取得丰硕的成果。
“融贯”指在相关学科专家的协助下，对有关学科中有限部分能够做到融会贯通；“综合”是指当相关学科对问题的相关部分解决矛盾时提出的要旨“综合集成”，以求得问题的全面解决。
地理学与人居环境建设关系密切。所谓地理学，换言之，就是把地球当做人类家园的研究。地理学面对地球表面的自然、人文现象，这是人们每天都必须面对的基本生活环境。地理学研究人与环境的关系，即人地关系。涉及人地关系的学科很多，但以地域为单位，用系统论的观点来研究人地双方的内在联系的，只有地理学。地理学研究人地关系地域系统的形成过程、结构、特点与发展取向。地理建设包括环境保护和生态建设、基础设施建设，是人居环境建设系统结构中重要组成部分。
一个民族要达到科学的高峰，不能没有理论的思维。
我们将被迫在知识的一切领域中运用整体或者系统来处理复杂性问题，这将是科学思维的一个根本改造。
法国学者Edgar
Morin对“复杂性”提出的定义：不能用一个关键词来概括，不能归纳为一个规律的作用，不能划归为一个单一的思想。
道氏：我们唯一可走的道路就是不断建立秩序，以摆脱我们所处的混乱局面。
复杂性科学有非系统整体与系统整体之说，前者具有累加性，只要认识了组成部分，累加起来就能得到整体特性；后者的特点在于“整体大于部分之和”，为了解整体，除了解部分外，还要了解部分之间的关系。系统的整体性质是由组成部分相互作用、相互激发而“涌现”出来的，有人称之为整体和整体性的科学。
对开放的复杂局系统求解的尝试，要做到以下几点：
一、融贯的综合研究；二、以问题为导向；三、“庖丁解牛”与“牵牛鼻子”——抓住问题要害；四、综合集成，螺旋式上升。
库恩（T.S.Kuhn）用范式来描述科学活动，包括科学理论、定律、方法和技术的总和，以及科学家共同的信念、世界观、方法论或这个共同体所特有的解决学术问题的立场，等等。现有的理论框架为他们定出什么是尚未解决问题，并提供研究环境。现有的方法论则提供了着手的程序，研究者所要解决的问题是该领域中已经意识到的问题，并非要一切从头开始。所以，范式是“已知的问题-求解”。问题-求解导致科学的进步。范式中实质性的研究包括填补空白，研究者“必须将未知事物转变为一个已知的事例”。
“科学共同体”是“看不见的学院”，而维系这个科学共同体的决定性因素就是科学“范式”。
创立“人居环境科学”的任务之一，是为当前中国人居环境科学寻找“范式”。
1990年代，规划进入稳定的复兴阶段，主要趋势有：
1、全球化趋势的影响，经济和竞争的整合；
2、寻求环境的可持续发展；
3、与社会的不公平、失业等进行斗争，并允许流动；
4、探索更多参与和写作的城市治理，强调新型的伙伴关系；
5、强调权利的分散、转移以及对地方政府的支持；
6、试图消除贫困的持续努力。
J.
Friedman在《公共领域的规划》一书中，将200年来的规划理论分为四个传统：社会改革、社会动员、政策分析和社会学习。
物质规划的三个主要方面：土地利用与生态保护；支撑系统；规划布局与空间组织。
取得可持续发展的人居环境形态的关键之一，是从区域——城镇的各个不同层次贯彻上述三个方面的合理规划，系统完善。它涉及区域整体论、城乡协调伦、城市建筑学、社区建筑学等多种基本规划理论，以及若干关键问题的综合解决。
一般来说，大学生所面临的是这样的情况，即在我们仍然采用昨天的教学方法，培养今天的学生，让他们去解决明天的问题。Eitel德国
人居环境科学，一方面，它是一门注重理论和方法研究的科学，学科的目标是要发展一种科学的体系和方法，对所有的聚居进行研究分析，获得与聚居有关的所有知识，掌握聚居发展的规律；另一方面，它又是一门应用学科，一项要付诸行动、指导实践的研究，要解决人类聚居的实际问题。
道氏认为，人类聚居学确定的研究内容和工作体系主要包括下列三个方面：
一、对人类聚居基本情况的研究；二、对人类聚居学基本理论的研究；三、制定人类聚居学建设的行动步骤、计划、方针。
所谓静态的分析，就是分析人类聚居的基本类型、数量和规模，并对聚居进行具体解剖。所谓动态分析就是研究人类聚居从古到今的进化发展过程，了解聚居各个发展阶段的不同特点。研究聚居的病理和诊断，则是分析聚居中出现的各种问题，和产生这些问题的原因及影响因素，并研究如何找出解决问题的途径。
关于人类聚居学的研究方法，道氏认为应当同时使用经验实证和抽象推理两种方法，必须依赖事实和思考、事实和推理、事实和逻辑。一个完整系统的研究方法应当包括下列步骤：1）根据经验研究人类聚居；2）用经验实证的方法进行人类聚居与其他事物的比较研究；3）抽象理论研究以得出理论假设；4）把理论假设进行实际验证；5）反馈并进行理论修正。
分析聚居必须进行量度。在人类聚居学中，需要两种基本类型的量度：1）对现象的量度（现象指功能、元素等）；2）对效果的度量。
对于动态城市，用人们习惯的“形态、结构、规模”等来描述已不够了，因为对它来说，最重要的特点是它的动态变化趋势。人口和经济增长率之和大于1.2%，就属于动态城市。
道氏认为，人口集中是件好事，我们应当鼓励集中并积极地解决因人口集中而带来的问题，而不是消极地使人口分散或设置障碍阻止人口向上述三个地区的集中。正在发展的聚居中出现的问题最多，人们应当投入最大的精力去加以解决。考察现代化动态城市聚居，我们能够发现一些共同的现象，包括：所有的城市总体上的生长扩展都没有得到有效的控制、引导和规划。因此，所有聚居的规模和形态都是相当混乱的。生长导致了城市规模失控，导致了结构与形态的混乱。P265
道氏通过对哥本哈根规划与华盛顿规划的分析和建议，初步表达了他自己的规划思想：城市的发展模式应当是动态轴向发展。按照道氏的观点，引起聚居疾病的原因主要是有四个，即老化、异常的生长、功能和准则的变化、人们错误的行动。
道氏关于“理论”的表述：理论是以事实为基础的，但又不是事实本身。理论是对实际情况的解释和归纳，导出一些基本的规律，并由此建立起系统的思想。
