五四时期是一个文学的断裂期，在这一时期，新旧文化斗争愈演愈烈，出现了一大批在现代文学史上引人注目的作家，其中鲁迅就是最耀眼的一颗明星，作为五四时期最具斗争精神的代表，鲁迅的成就是瞩目的，在具斗争性的杂文、小说创作之外，他的散文创作也开一代文风，与此相比，他的弟弟周作人的主要精力则是致力于散文的开拓与创新，下面，我们就来比较一下二人的散文创作。
鲁迅的散文最著名的可以说是《朝花夕拾》和《野草》，我在读了《朝花夕拾》之后深感他的这本散文集在艺术创作上和周作人的大致风格的相似。散文一直都是中国传统文化的一大宝库，鲁迅先生在此基础上又有所创新，这是值得后人借鉴的。《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表，总题为“旧事重提”：大概是回想起童年生活的趣味，其实整部书就是对这样的童年的“谈闲天”的追忆与模拟，于是整部书显得自然、亲切、和谐、宽松，谈话与听话者是一种完全平等的地位。同时，他的谈话不是一种单纯生活内容那个的灌输，而是一种与读者的精神交流：真诚地袒露自己生活与内心的秘密，引起读者的共鸣，充满直率之气。在内容上则主要是写童年体验的追忆与成年的思考，比如其中的名篇《从百草园到三味书屋》和《阿长与<</SPAN>山海经>》等，写了私塾老师和自己的保姆等形形色色的人物。除了彰显爱的主题以外，鲁迅还表达了对于摧残人类天生的爱心的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判。
鲁迅独创的“闲话风”的散文创作风格最大的特点就是“闲”，即“任心而谈”，体现了五四时期洒脱、雍容一派的特点，在纷乱中找到闲静之处。
周作人作为散文大家，他的散文创作也多闲谈体，但与鲁迅不同的是，他的闲谈不再是注重于生活故事的谈话，更多的是作为文人的创作，而非平民的创作。鲁迅即使在散文中也体现了自己的社会志向，而周作人的创作则更加内化，尽可能的远离激进而保持平和，更倾向于把文艺创作当做是“自己的园地”，他开创了“言志派”的文风。鲁迅追求的是一种启发式的创作，而周作人的闲谈则更具有艺术意味，显得自然又别具深意，在选材上则要比鲁迅更加的琐碎，但是一经他笔下之后的事物就会显出一种
鲁迅的散文最著名的可以说是《朝花夕拾》和《野草》，我在读了《朝花夕拾》之后深感他的这本散文集在艺术创作上和周作人的大致风格的相似。散文一直都是中国传统文化的一大宝库，鲁迅先生在此基础上又有所创新，这是值得后人借鉴的。《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表，总题为“旧事重提”：大概是回想起童年生活的趣味，其实整部书就是对这样的童年的“谈闲天”的追忆与模拟，于是整部书显得自然、亲切、和谐、宽松，谈话与听话者是一种完全平等的地位。同时，他的谈话不是一种单纯生活内容那个的灌输，而是一种与读者的精神交流：真诚地袒露自己生活与内心的秘密，引起读者的共鸣，充满直率之气。在内容上则主要是写童年体验的追忆与成年的思考，比如其中的名篇《从百草园到三味书屋》和《阿长与<</SPAN>山海经>》等，写了私塾老师和自己的保姆等形形色色的人物。除了彰显爱的主题以外，鲁迅还表达了对于摧残人类天生的爱心的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判。
鲁迅独创的“闲话风”的散文创作风格最大的特点就是“闲”，即“任心而谈”，体现了五四时期洒脱、雍容一派的特点，在纷乱中找到闲静之处。
周作人作为散文大家，他的散文创作也多闲谈体，但与鲁迅不同的是，他的闲谈不再是注重于生活故事的谈话，更多的是作为文人的创作，而非平民的创作。鲁迅即使在散文中也体现了自己的社会志向，而周作人的创作则更加内化，尽可能的远离激进而保持平和，更倾向于把文艺创作当做是“自己的园地”，他开创了“言志派”的文风。鲁迅追求的是一种启发式的创作，而周作人的闲谈则更具有艺术意味，显得自然又别具深意，在选材上则要比鲁迅更加的琐碎，但是一经他笔下之后的事物就会显出一种