塔的正门这里用古体字写着“水口塔”，而它旁边的开放时间的提示牌上则写着“文峰塔”，估计这是这个塔的两个名称吧。
塔对面的墙上，有关于重修的捐款榜。上面的塔名二字也有涂改的痕迹，改成了现在显示的“水口“塔。据说：如《相宅经纂》所说，建造文峰塔的目的主要是祈祷当地文运昌
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塔的正门这里用古体字写着“水口塔”，而它旁边的开放时间的提示牌上则写着“文峰塔”，估计这是这个塔的两个名称吧。
塔对面的墙上，有关于重修的捐款榜。上面的塔名二字也有涂改的痕迹，改成了现在显示的“水口“塔。据说：如《相宅经纂》所说，建造文峰塔的目的主要是祈祷当地文运昌
盛。其次文峰塔往往建于水口处，起到闭锁水口的作用。另外文峰塔建成后，往往成为当地的地标。”
登塔进门时，在塔门有人叫你收取2元门票（没门票，只给钱），说是为了维修塔的费用，不过这2元应该给的。
在塔上眺望，可看到流溪河的转弯与分流之处正在眼前，这就是水口位置了吧。
塔的内部，有铁扶手的楼梯，梯级稍有点高，如果是老人家登塔可能就会辛苦些了。
对于我来说就是很轻而易举的事情。哈哈。
据清雍正八年从化县志第四章《水文》第二节《河流》所载，流溪河是从化境内最大的一条河流，由众多溪流汇集而成。其主要源头地处东北部，昌田与龙门县交界的桂峰山大岭头一带。该河全长157公里，流域总面积2300平方公里，其中从化境内河长113公里，流域面积1612平方公里。流溪河从化到南流贯全市，至太平场出从化市境；再流过广州白云区的钟落潭、竹料、人和，出江村的南江口，汇入花县的白泥河，经珠江三角洲河网而注入南海。
《佑圣咒》称北帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，北帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝消灭龟精蟒妖于脚下的功劳又被元始天尊封其为玄天上帝。而北帝不仅仅统率所有水域的安全，他还是北极星的化身，可指引船只航行于正确方向，不会迷失于海上。
北帝肖像图至于玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称:「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋钦宗等屡有加封。
玄武七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈延生长寿，都要奉祀真武大帝。
登塔进门时，在塔门有人叫你收取2元门票（没门票，只给钱），说是为了维修塔的费用，不过这2元应该给的。
在塔上眺望，可看到流溪河的转弯与分流之处正在眼前，这就是水口位置了吧。
塔的内部，有铁扶手的楼梯，梯级稍有点高，如果是老人家登塔可能就会辛苦些了。
对于我来说就是很轻而易举的事情。哈哈。
据清雍正八年从化县志第四章《水文》第二节《河流》所载，流溪河是从化境内最大的一条河流，由众多溪流汇集而成。其主要源头地处东北部，昌田与龙门县交界的桂峰山大岭头一带。该河全长157公里，流域总面积2300平方公里，其中从化境内河长113公里，流域面积1612平方公里。流溪河从化到南流贯全市，至太平场出从化市境；再流过广州白云区的钟落潭、竹料、人和，出江村的南江口，汇入花县的白泥河，经珠江三角洲河网而注入南海。
《佑圣咒》称北帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，北帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝消灭龟精蟒妖于脚下的功劳又被元始天尊封其为玄天上帝。而北帝不仅仅统率所有水域的安全，他还是北极星的化身，可指引船只航行于正确方向，不会迷失于海上。
北帝肖像图至于玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称:「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋钦宗等屡有加封。
玄武七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈延生长寿，都要奉祀真武大帝。