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念的先祖不是亲兄弟，但两房族人亲如兄弟，就建在一起。
祠堂规模宏大，气势壮观，格局罕见。是广州市仅有的由两座建筑结构基本相同且并排在一起的祠堂组成的，建筑规制讲究，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，极具岭南建筑风格。历经300年风雨沧桑，整座宗祠建筑布局仍保存完好，但由于特殊年代遭到破坏，其木雕、砖雕已风蚀残缺，高墙上的琉璃也已不再色彩斑斓。
2010年，周氏后人集资600余万元，将周氏大宗祠修缮翻新，在祠堂门前以喷水池为中心，用“廉石压舟”、“陶母退鱼”等16个廉政故事雕像群组成一个圆形的文化广场，同时在祠堂后面1400平方米的颐园内建有莲花池、廉政文化长廊。由此形成了由周氏大宗祠、廉政文化广场、颐园三部分组成的廉政文化主题公园。
濂溪家学源流远
一脉清风育贤良。周姓，是一个历史悠久的姓氏。周姓出自姬姓。商朝后期，古公亶父为躲避游牧民族侵袭，率族人迁往周原（今陕西渭河平原），故称周族。其曾孙姬发建立周朝，立国约800年。秦灭东周后，周朝宗室留下的姬姓子孙，大多改以周为姓。从北宋末年开始，周氏族人开始大规模南迁广东。鸦片战争后，不少岭南周氏家族陆续乔迁海外，以潮汕地区所占比例最大，移民主要分布在中南半岛与南洋一带。
在岭南周氏族人中，北宋著名哲学家、文学家周敦颐的后代人口最盛。宋神宗熙宁元年（1068年），周敦颐曾南下广东，为官四年。他清廉爱民，功绩卓著。其子孙也步武先祖行踪，陆续迁往岭南定居。据不完全统计，广东周敦颐后裔今有60万人，分布珠三角、潮汕和粤西地区，仅在广州一地，他的后人就达到5万之众，分布在31条村落。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”仅有119字的小品文《爱莲说》，是周敦颐最为脍炙人口的作品，它以托物言志的独特魅力流传千古，名扬天下，为周氏族人留下一笔世代传承的精神财富。在广州白云区太和镇南村，周敦颐后人世居于此800年，一直恪守着先祖的爱莲遗训。他们重教、好义、廉洁的家风，也仿如一股“濂溪清风”，绵延不绝地吹向岭南大地，随着时代变迁焕发生机，为当代乡村治理带来独特的启示。
与许多著名的岭南古村落一样，青砖黛瓦的民居、格局严谨的祠堂、枝繁叶茂的古榕……这是我们走进广州白云区太和镇南村的第一印象。
始建于明末清初的“孖祠堂”，是南村繁华历史的见证。“孖祠堂”由并排而列的两座周氏大宗祠组成。两座祠堂连起来有56.5米宽，恢弘的气势在广州地区可谓独一无二。祠堂内的雕梁画栋间，仿佛诉说着周氏家族的传奇身世。
“孖祠堂”分别为纪念周仕龙、周遂禄两兄弟而建。但两人并非亲兄弟，却有着一位共同的祖先。他们都是周敦颐的后代！南村的开基祖周仕龙是著名哲学家周敦颐的九世孙。从南宋嘉定年间建村至今，南村已经走过800载春秋，周氏也在当地繁衍三十一世了。
“禺山发奇秀，濂水流远馨”、“漆水开绵瓞，宗风说爱莲”，“孖祠堂”门前的两副对联，完整道出了南村周氏的来龙去脉。祠堂里随处点缀的莲花，就像周氏族人的身份标识。南村文化室就设在“孖祠堂”一侧。村民喜以书画自娱，他们常常到祠堂举行“雅集”。
“家无读书子，钱财何处来？”周氏族人常以朴素的祖训督促孩子读书。受周敦颐好学之风熏染，在南宋、元、明、清四朝，南村便有超过30人金榜题名。1932年，“孖祠堂”还成为当时龙归地区最高学府——番禺县立乡村师范学校的所在地。现代著名音乐理论家周国瑾、爱国侨领周国栋就从这座祠堂的大门走出。
清末民初时期，在南村归侨的影响下，捐资助学之风日盛。上世纪20年代，加拿大华侨周启华深感家乡教育落后，许多孩子因家贫失学。他毅然留在国内，将自家祖屋改作校舍，用侨汇添置桌椅、教具。周启华自任教师，因教育有方，深得村民欢迎，私塾也渐渐升级为“培英小学”，学生人数最多时达到200余人。
培英小学不求盈利，贫苦好学的学生还可以减免费用。在经济凋敝、社会动荡的抗战期间，周启华甚至变卖田产，以维持教学。尽管培英小学终因经费难以为继而被迫停办，周启华却继续将校舍无偿提供给热心人士办学，他本人负责管理教务，直到71岁高龄才放下手中的教鞭。
“结业家资尽，园留桃李芳，清贫无足吝，曾幸育贤良。”周启华常以诗文自勉，这既是他一生心迹的写照，也是濂溪后人重学家风的一个缩影。
在中间的周氏大宗祠一进大门的左边墙上就挂着一块长达4米、高2.4米多的巨匾夺人眼目，上书“仁风”二字笔锋苍劲起舞。是六榕寺住持铁禅和尚手书的“仁风”匾额。中间天井两边都摆这周氏族人标志性的莲花，南村随处都有周氏族人标志性的莲花装饰。
“仁风”匾额这块特殊的匾额记载着100年前的一桩义举：1915年7月，东、西、北三江上游连日大雨，江水暴涨数丈，省城一带多处堤围崩决，化为一片汪洋，死伤数千人。这场广州有记录以来最严重的水灾，史称“乙卯年大水”。距离南村不远的夏茅村就遭受惨重损失。
为帮助逃难而来的夏茅村民渡过难关，南村村民纷纷施以援手，用家中存粮赈济灾民。洪水退后，夏茅村民感念南村人的恩惠，请六榕寺住持铁禅和尚手书“仁风”二字赠予南村。“南村人的仁爱之心，都来自先人《爱莲说》的教诲。直到今天，南村村民和夏茅村之间还保持着友好关系，逢年过节常有来往。
19世纪40年代以后，随着新大陆矿山开发的兴起，不少周氏族人陆续离开故土，这股“仁风”传播海外。南村周氏有超过半数族人侨居海外，分布在美国、加拿大、新西兰、澳大利亚等40多个国家。在新西兰北岛名为珀玛士顿的小镇上，就有一座“小南村”，大部分村民都是来自白云区南村的周氏移民，还保存着原汁原味的南村口音。不变的除了乡音，还有乡情。“南村华侨肇福赠医局”是一家将近百年的南村老号。1917年，“赠医局”在加拿大侨团“群安堂”和新西兰侨团“利南堂”的共同发起下，由周启华、周驭威创办。他们请名医坐诊，为村民免费赠药，一直经营至今。
热心公益的周氏侨民，时刻关心家乡建设。上世纪二三十年代，旅美实业家、三藩市三邑总会馆主席周棠，发动归侨与海外华侨成立“合群汽车公司”和“南兴汽车公司”，集资开辟从广州到花县（现花都区）的“广花公路”。这条公路贯通番禺县（现番禺区）南北，南抵新洲，北至花县龙口，令广州到花县各地的交通大为改善，在广州早期公交事业中，留下浓墨重彩的一笔。
在侨胞们的支持下，南村还兴建了广州首个市属村级主题公园——南村公园。每到夏天，园内“接天莲叶无穷碧”的动人景致，衬托出南村周氏对先人的一份自豪和追念。周氏族人的百载仁风，一如亭亭净植的莲花，香远益清。
“仁风”匾额这块特殊的匾额记载着100年前的一桩义举：1915年7月，东、西、北三江上游连日大雨，江水暴涨数丈，省城一带多处堤围崩决，化为一片汪洋，死伤数千人。这场广州有记录以来最严重的水灾，史称“乙卯年大水”。距离南村不远的夏茅村就遭受惨重损失。
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