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广州市番禺区石碁镇官涌村游记

2021-05-12 07:58阅读:
广州市番禺区石碁镇官涌村游记
李灶生(自己改名)
2021年5月5日


在广州地铁4号线石碁村站A出口,乘公交车2站路就到达官涌村。途经官涌村公交车的路线5条:番92路、番92短线、番93路、番111路、番126路。
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充满艺术气息的小乡村的官涌村位于石碁镇中部,因尖峰山下有一条名为官涌的小溪,该村傍涌而建,因而名为“官涌”。在官涌村口有一个牌坊,牌坊名“官涌村”三字为已故乡贤、著名书法家麦华三先生书写。
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牌坊上有一副对联:“官兵沓至屯田,忆昔日,依山傍水,先祖勤劳兴七约;涌岸纷来恳地,看今朝,种豆莳禾,后人奋发乐千秋”,这是已故乡贤、书法家麦少麟先生撰写,记录了官涌村的历史和往事。
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牌坊边有以指示牌,指示牌有图和箭头:华三书院、雪松麦公祠、茂生纪念学校、麦华三故居。
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过牌坊,我沿姚大街进村。走约100米就是“水月宫”。“水月宫”是一九九六年重建。
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“水月宫”大门的对联是:紫竹林中观自在,白莲座上现如来。紫竹林中观自在,白莲台上现如来。先林中再台上,先观看再发现。
这两句话,常见在佛龛的左右两侧,以对联的形式存在。正确的念诵顺序是:“紫竹林中观自在,莲花座上现如来”。
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这个不是佛经中的词句,属于后来人添加在佛龛上的,增加一些韵味。所以从字面意思理解就可以了。比如,紫竹林,是民间普遍的观世音菩萨信仰中,认为观世音菩萨的道场是在紫竹林中。观自在,是指观世音菩萨。这前半句可以理解为,观世音菩萨在自己的道场中。后面,莲花座上现如来,是指成就的诸佛菩萨才会坐在莲花座上。现,是指显现。如果是佛龛上用这两句,那么表达的意思就是:这个佛龛相当于观世音菩萨的道场,而观世音菩萨正显现在其中安坐。因为佛经中有说过,观世音菩萨是古佛乘愿再来,以菩萨身份度化众生,所以说是佛在其中安坐也可以。如来,就是佛的名称。
在佛教自身的立场来看,有信众为诸佛菩萨造佛龛,在家中供养,这个没有过失,而且是有功德和利益的。具体到哪一尊,就很详细了,在此不多做解释。此处要提到的是,如果你供的不是观世音菩萨,用的佛龛上有这个对联,也没关系,一样有功德利益,不会有过失的。再次明确这个对联一样的句子,并不属于佛经中的经典,所以要不要使用有这句文字的佛龛或其它什么物件,全看使用者本身的喜好。
以上,是我个人的一些看法,不一定正确,但希望对你有所帮助,也希望你在看到答案后能够谨慎取舍。
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“水月宫”后沿姚大街走几十米,左转下巷5米就是“雪松麦公祠”。
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雪松麦公祠大门的对联是:宿国家风旧,寅春气象新。
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祠堂文化在中国已经有两千多年历史,“祠”指的是祭祀,“堂”指的是高大宽敞的房屋。祠堂文化与祠堂建筑的兴盛,与中国传统的祭祀活动有着密切关系。
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雪松麦公祠头门上的山水画。
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雪松麦公祠头门上的山水画。
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雪松麦公祠头门上的山水画。
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雪松麦公祠头门上的山水画。
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雪松麦公祠头门两边墙上有黑釉花窗。
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头门两边有石雕。
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头门两边有石雕。
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“虾弓梁”是木做的。
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“虾弓梁”是木做的。
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雪松麦公祠
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村里的古井。
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明砖井
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明砖井位于官涌村麦上街三巷,具体建筑年代不详,相传建于明代官涌村开村之初,砌井之砖为明代所制,并为四方井。
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井口由花岗岩石铺成,井口的内尺寸为64.5厘米X64.5厘米。外尺寸为87厘米X87厘米。井旁有一块花岗岩石碑,上刻有“明砖井”,上款刻:“官涌村开村之初”,为著名考古学家、官涌村人麦英豪先生所书。官冲村“明砖井”至今仍为村民使用。
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“明砖井”这条巷进去几米旧是麦华三故居。 广州市番禺区石碁镇官涌村游记
这小巷是麦上街三巷。
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麦华三的故居在村里的一条丝毫不起眼的小巷里,麦华三出生于此,在很长一段时间里,麦华三故居一直没有人居住,多年前已经空置破坏。直到两年前,家里人觉得旧居这样破坏下去太可惜,商量之后,再加上村里的支持,按照原样进行了修复,现在故居家里人自己建成了纪念馆,里面陈列着麦华三生前的照片以及部分原作。
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