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但池塘没有水了，长满了杂草。
桂轩蔡公祠，头门前廊木雕梁架以及柱间梁上石雕狮子等。
“桂轩蔡公祠”过几米几米就是“桂轮蔡公祠”，“桂轮蔡公祠”大门两边的对联是：祖武勤墉绍，孙谋式廓增。上面石横樑阴刻“桂轮蔡公祠”，落款是：光绪丁酉仲秋谷旦，黄玉堂书。
桂轮蔡公祠，头门前石台阶两边的护栏呈波浪形，前端石雕呈扁圆形鼓状。
桂轮蔡公祠，头门前廊木雕梁架，以及柱间梁上石雕狮子等。
洪圣庙，前殿大门前廊木雕梁架，以及前檐下柱间梁上石雕。
在洪圣庙大门后墙上挂了毅串铜钱。
庙内天井里还有一个古井，左边铁盖的就是古井。
前殿和正殿石护栏的望柱上有石狮。
洪圣庙，天井两边的廊庑屋脊上是八仙、福禄寿等的陶塑。
洪圣庙里面墙上到处都是古山水画。
洪圣庙大钟
洪圣庙，正殿正中供奉洪圣神像。
洪圣神像旁边的是宏毅大法师（不知什么神）。
独树岗村的洪圣古庙也叫南海神庙，清代同治年间的《重修洪圣古庙碑记》记载着先民考据其源流的年份。位于村内小岗之上的洪圣古庙，建于常年遭受水患的村庄之内，代表的是农耕时代村民的淳朴愿望。
古村藏古庙，古庙藏古韵。2006年，独树岗村洪圣古庙入选佛山市文物保护单位，2009年经过重修之后，古庙古韵得以继续传承。以前的洪圣庙，每到洪圣诞和中秋节都很热闹。每逢中秋，以前村内的四大狮社都会聚集一起舞狮，洪圣诞还有老人捧银的习俗。当地的民俗文化也随着时代发展而发展，过去的老人捧银已经演变为派发“福米”。
传统习俗的演变，变的只是形式，不变的是对村内长者的美好祝福。独树岗村内有浓厚的传统文化和孝善文化。洪圣诞等传统习俗的再次兴盛，就是村民对传统文化、孝善文化的不断传承与弘扬。
蔡氏大宗祠， 左右有青云巷和衬祠。左青云巷门额书“迪光”，右青云巷门额书“绳武”。
蔡氏大宗祠，头门前廊木雕梁架；前檐下的虾弓梁上有石雕狮子等。
蔡氏大宗祠，头门两边门墩石正立面和内侧面的石雕。
蔡氏大宗祠大门前面左右两边有毅对石狮子。
蔡氏大宗祠，堂号“劻顺堂”。位于秀清公园旁。始建于清光绪四年（1878年），面阔三间，进深三进，左右青云巷；有厢房。硬山顶，人字封火山墙。民国初年以来一直作为学校。1994年秋，新独树岗小学落成并投入使用，该祠完成了作为教书育人的场所的使命。有六个儿子。每个儿子一个祠堂。
蔡氏大宗祠，头门内有屏门。
众感其德，遂称他为“元帅”。明洪武十六年（1381年），朝廷以秀清公“私称元帅”为由，判其充军山东靖海卫宁津千户所承远军。五年后由山东回原籍独树岗，原有产业俱存，未被抄没。因秀清公治家有法，当使本村农牧业得以蓬勃发展。秀清公寿终于1405年，享年73岁，葬于本村蓬塘岗。
蔡氏大宗祠，中堂瓜柱抬梁式结构，金柱有柱櫍。堂内悬挂“劻顺堂”匾额。蔡氏大宗祠石雕灰雕壁画皆有。
二进天井院的两边有厢房。厢房前走廊与青云巷贯通。三进天井院的两边有廊庑。后堂瓜柱抬梁式结构，金柱有柱櫍。后堂祀奉祖先牌位。堂内中间大梁为红色；前梁有木雕花纹。
蔡氏大宗祠柱子上的对联是：蔡族灵根十里纵横若市繁华名独树，珠玑健裔千秋荟萃如云俊秀誉三江。
蔡氏大宗祠柱子上的对联是：历劫灭災痕復校修祠旧貌重光绵世泽，群贤襄善举光前裕后新猷肇始奠鸿基。
蔡氏大宗祠柱子上的对联是：独树基开七百年望族三江源北粤，秀清祖发八千里鸿图万代耀南天。
蔡氏大宗祠柱子上的对联是：巽位托根深榮发万枝作栋作樑成国器，乾宫钟秀气祥开六子肯堂肯構振家。
党史党建室
蔡氏大宗祠旁还有个极具民国特色的秀清公园，这座公园建于民国年间，是为纪念蔡氏始祖秀清而建。
园内亭台楼榭、飞檐斗拱、陶瓷木刻别具一格，营造出一个玲珑秀美、清新旷达的雅致庭院。
秀清公园，建成于1932年，为纪念蔡氏的始祖秀清而建，故以蔡氏始祖秀清公冠名，与蔡氏大宗词浑然一体。
秀清公园——棠庆亭。
蔡秀清的塑像。
其中有一个民国特式的六角亭完好地保存了下来，亭中有本地文化人所书的字画，凉亭的拱顶凹进去地方绘制了十分精美图画，顶上又建一座小亭，飞檐吊角，极为少见的亭上亭，很有特色。亭台四周的栏杆都非常古旧了，味道沧桑。
蔡氏大宗词与秀清公园前水塘。
洪圣广场及洪圣古庙前的秀清客栈。
洪圣广场及洪圣古庙前的旅客接待中心。
独树岗大石村村牌。
传统民居，现辟为：党员活动室，三水红色驿站。
蔡氏宗祠，面阔三间。硬山顶，镬耳山墙，灰塑博古脊。
头门的门头上壁画《瑶池宴乐》图。
头门前廊木雕梁架，以及柱间梁上石雕狮子等。
蔡氏宗祠旁的古井。
独树岗挺初村村牌。
村中古榕树。
水塘倒影
传统民居
璞轩蔡公祠。
本弘祖书室。
绍奇蔡公祠。
唐蔡公祠。
流方亭。
这是一个深藏在佛山三水的古村落，是一个具有独特韵味的水乡古村。村四周有河涌环绕，沿着河涌走，可以看到鱼群戏舞、鹅鸭占道。村内还有很多座古老的宗祠，香火鼎盛。村里的人怡然自得、与世无争。
独树岗蔡氏二世后人建造的长房蔡氏宗祠、三房璞轩公祠、四房绍奇蔡公祠、六房巽唐公祠及桂轩公祠、桂-祠等亦极具规模，各具特色。各房后人所建的书舍则遍布全村，如挺初书舍、同彬书舍、伯英书舍、瑞廷书舍、本濂书舍、本弘书舍、本沂书舍、定一书舍、遇时书舍、弁祖书舍、光伍书舍、文洲书舍、笔山书舍、文赞书舍、毓山书舍、江塘书舍等均为上乘建筑。还有建在村中的当铺（鸟哥楼）和基围边的趁墟亭等古建筑也各有特色。
三水市独树岗村的蔡氏起源于轩辕黄帝第28代孙，即周文王姬昌的第5子叔度。蔡氏族人，以聚居河南济阳为多，其中叔度第61代孙蔡用元(三公)于9世纪20年代移居福建蒲田县，是蒲田的一世祖。传六世，宋朝福建泉州太守、端明殿大学士蔡襄(字君谟)，谥忠惠，俗称蔡中兴，是一代名臣，万世敬仰。他的玄孙蔡仕宗，从蒲田入仕广东南雄，任南雄知府，定居南雄珠玑巷沙水村。蔡仕宗的5代孙蔡宏，生于南宋嘉定二年(公元1209年)，20多岁时，南宋理宗端平(1234~1236年)年间，从南雄珠玑巷南游至广东三水芦苞的胥江街尾经商。
胥江街是芦苞镇的前身，位于广东北江下游，是南北交通的要冲，商业繁盛。蔡宏从商胥江街后，因善于经营，积财日丰，即购置田圹于华光庙谢街一带发展生产，还有'蔡祖清尝业'地界碑为证。蔡宏于元朝元祯末年(公元1295年)享寿86岁寿终，葬于园州岗。蔡宏孙蔡玄续置田圹，连祖业达700多亩，其范围涉及何岭、蔡边、独树岗、胥江街尾。蔡玄生一子，曰丙二，丙二生三子，其长子元新、次子复新、三子敬祖。